大雁塔的前世今生（最初是保存玄奘经书）

大雁塔的由来，最初保存玄奘的经书，后来成为新科进士“打卡地”

在西安城南郊慈恩寺的大雁塔，以其丰富的历史底蕴成为古城西安的重要窗口名片，其修建于永徽三年至今，经历诸多历史兴衰，在中华民族的历史舞台上，或因为政治、或因为宗教、或因为皇权、或因为战争延续了1300多年。

1.大雁塔修建的直接原因是保存玄奘西行带来的经书佛像，因此宗教因素是大雁塔的根本由来

大雁塔的闪亮登场，源自玄类自西域归来之初，在慈恩寺内建造窣堵坡式塔用以保存经书佛像，并组建译经团队时的兴盛场景。当时大雁塔修建在慈恩寺中，慈恩寺占据半坊之地，差不多方圆1里，作为皇家主持修建的寺院，大雁塔诞生之初便带有夺目的光彩。

在大雁塔修建完成之后，其时还在长安城弘福寺主持译经的玄奘被聘为慈恩寺上座，其西行带回的经书、佛像、舍利等一并运往大雁塔保存，当时盛况空前，文武百官列队陪同，僧侣信众夹道欢迎，皇室子弟在城门楼上目送玄奘，十分壮观。

2.玄奘死后，大雁塔没落了一段时间，但随着武则天重修，新科进士雁塔题名的风雅让大雁塔重生

玄奘圆寂的当年，唐高宗李治便下令停止翻译佛经，由此兴盛多年的大雁塔被冷落了一段时间，并有所衰败。在武则天重修大雁塔之后，已经改成了中国传统楼阁式的大雁塔再度重生。其时，新科进士在杏园宴后，便到慈恩寺大雁塔下进行题名活动，由于金榜题名是古代读书人的终极梦想，因此大批学子均为来此地游览观看，雁塔题名成为定制。

换句话说，为了保存佛像经书而修建的大雁塔已经故去，并且在一定程度上消失了宗教属性，武则天的重修在外形上完全采用了中国楼阁式的设计，同时由于雁塔题名的巨大人文效应，使得大雁塔的由来有了新的蕴意和空间。

3.大雁塔在修建、选址、修葺中始终带有彰显大国风范的意味，因此体现了皇权和神权的相互成全

在大雁塔的修建原因上，最初是为了保存经书佛像，纪念舍利供人朝拜，但唐代几代帝王的修葺改造，实际上大雁塔的选址、外形和恢弘气势也体现了大国的风范。玄奘是一位得道高僧，知道如何将佛教发扬光大，将太宗为译经做的序文刻在碑上，并立在塔的旁边，体现了神职人员对皇权的绝对依附。

概而言之，大雁塔的由来有三：

其一，保存经书佛像，玄奘西域归来之初，在慈恩寺内修建大雁塔保存经书佛像，并组建翻译团队，可谓盛极一时；

其二，重修雁塔题名，武则天重修大雁塔后，新科进士都要到慈恩寺赋诗题壁，故而雁塔题名成为定制，为文人墨客所好；

其三，彰显皇权神权相互统一，慈恩寺作为皇家寺院，巩固皇权和神权是大雁塔的基本作用，塔前有太宗序文，更表现神权对皇权的依附。

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