河东三贤的由来（邓州三贤的由来及演变）

【邓州连线网】邓州三贤何许人也？现在大家公认的是：“韩愈、寇准、范仲淹”但在宋代确立的是：“谢绛、孙甫、范仲淹”。在史料记载中邓州三贤、三贤堂，最早见于宋朝人王應麟撰《小学绀珠》卷六载：“谢绛（希深）、范仲淹（希文）、孙甫（之翰）守邓州皆号循吏翰林学士贾黯邓人也创三贤堂于百花洲。”

此后在《佩文韵府》卷十六、卷二十二、吴运焜辑《补续群辅录》卷六中均有记载。由此可知邓州三贤堂最早是有邓州人贾黯所创，位于百花洲内，纪念的是先后在邓州任职，并有惠政的谢绛、范仲淹、孙甫三人。

谢绛，（994年—1039年），字希深，浙江富阳人，北宋进士、文学家、诗人，历太常寺奉礼郎、知汝阴县，同判太常礼院等。仁宗即位，迁太常博士。除祠部员外郎、直集贤院，徙三司度支判官，擢知制诰，数论灾荒民困，宫廷奢侈等弊病。宝元二年四月丁卯来知邓，在任邓州知州期间，谢绛考查出历史上召信臣所建六门堰的遗迹，在距城三里的地方，它曾堵蓄河水注入钳庐陂，灌溉粮田多达三万顷。在邓州还建有：渐嘉楼、览秀亭。卒葬邓州穰县五龙山（今河南邓州市彭桥镇南五垄岗村）。

孙甫，（998年—1057年），字之翰，许州阳翟（今河南禹县）人。举进士。历知翼城、永昌县、秘阁校理、右正言等职。庆歴五年（1045年）知邓州，《明嘉靖邓州志》称“知邓州在官亷介吏民不敢欺”。

范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、文学家、军事家、教育家，官至参知政事，他一生忧国忧民，为官清正廉洁，公元1045年—1049年贬知邓州，知邓期间，孜孜民事，政平讼理，创建花洲书院，撰写千古名篇《岳阳楼记》，为邓州的人文历史写下了光辉篇章。

邓州百花洲三贤堂自宋时贾黯创建以来，历经南宋、金、元、明初五百余年，至嘉靖年间历经沧桑，百花洲三贤堂几经破坏，已不复存。

嘉靖辛卯（1531年）汝南参政刘漳至邓，毁淫祠，迁文公书院于大西关创置临湍书院。州人聚财籍公，卜于嘉靖癸巳（1532年）夏四月动工，不到一年时间建成，为门二重，其外题名：名临湍书院，谓其背临湍水也。左右各翼以小门二枢，题其内曰：三君子祠。上为台台有亭，士子游息处也。为堂二区，前为仰德堂，欲后人仰三君子之德，而企及之也，后为祠，祀三君子也。三君子即韩文正、寇莱公、和范文正公。竣工后知州张定聘邓州人作《临湍书院记》，至万历年间知州赵沛重修，邓人王聘作《重修临湍书院记》。

重修后的临湍书院及书院内的三君子祠至明末，因兵火，化为灰烬。清康熙二十一年，知州杨威胜重建。乾隆十八年，知州蒋光祖重修。在民国时仅存后讲堂三间，中讲堂三间，东厢房三间，大门一座，耳房二间。知州杨威盛重建在重建后作《修三贤祠记》一文。文中称邓之有三贤祠，其来远矣。三贤之不祠于邓，兵燹之后也。三贤维何？韩文公、寇莱公、范文正公也。此文将三君子祠改为了三贤祠。自此，才形成了邓州三贤为韩文公、寇莱公、范文正公三人。

2002年到2005年，邓州市委、市政府多方筹措资金1400余万元，历时三年，对花洲书院进行全面修复，创历史规模之最。重修后的花洲书院，在院内设立了韩文公、寇莱公、范文正公三尊铜像称为三贤铜像。因此，形成了现在认为的三贤为：韩愈、寇准、范仲淹。而现在所说的三贤已经根本不是贾黯在百花洲创立的三贤堂的三贤（谢绛、孙甫、范仲淹）了。

总之，无论是宋朝邓州人贾黯在百花洲创立的三贤堂的三贤：谢绛、孙甫、范仲淹，还是清康熙邓州知州杨威盛《修三贤祠记》中的三贤：韩愈、寇准、范仲淹，都表达了州人对历史上对邓州有过贡献的清官的爱戴和纪念，也是希望后人多为邓州人民做好事、实事。

源自： 侯保国 邓州头条