汉族女孩唱哈萨克歌（民俗民风哈萨克族音乐）

走到草原上，只要听到冬不拉的乐曲声，就知道来到了哈萨克族草原。哈萨克族是一个酷爱 音乐的民族， 素有“骏马和歌声是哈萨克族的两只翅膀”之说。

哈萨克语属阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。使用哈萨克文。信仰伊斯兰教。哈萨克族的历史悠久，在长期游牧生活中形成了独特的音乐文化。在传统的纳吾热孜节、库尔邦节、开斋节，以及婚礼喜庆中，除举行赛马、摔跤、叼羊、姑娘追等活动外，还举行各种民歌对唱、弹唱、器乐演奏等活动。

哈萨克族民间音乐按照传统可分为“安”和“奎依”，也就是民歌和器乐曲(包括舞曲)两大类。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。

“安”在哈萨克语中广义上指歌曲，根据歌词的规律和内容细分为“安” (狭义)、“月令”、“吉尔”三类。狭义的“安”专指旋律优美、宽广，并有固定唱词和曲名的歌曲，又可细分为“阔西安”(牧歌)、“巴拉克西安” ( 渔歌)、“安给西安” (狩猎歌)、“玛罕拜特安” ( 情歌)、“迪纳依安” ( 宗教歌)等。演唱形式有独唱和弹唱两种，人们把唱这类歌曲的歌手称为“安奇”。流传较广的有《美丽的姑娘》、《页里麦》、《燕子》等。

“月令”意为“诗”，凡属即兴填词的民歌都称月令。它曲调丰富，旋律简洁。演唱形式主要有“阿依特斯”、“达斯坦”两种。阿依特斯是一种即兴对歌竞赛， 常在群众性娱乐集会中举行。演唱形式有对唱和自弹自唱。哈萨克族称演唱的歌手为“阿肯”如今阿依特斯成为诗歌竞赛、展现阿肯智慧与才华的民间娱乐形式，在哈萨克族的生活中占有重要地位。达斯坦指“叙事长诗”，内容多以英雄史诗和民间叙事长诗为主，唱时多不用乐器伴奏，有时也用冬不拉自弹自唱。

“吉尔“即民间歌谣，亦称“托依吉尔。主要有婚礼仪式组歌，包括《怨嫁歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》、《送嫁歌》《挑面纱》等即兴填词，内容与环境结合紧密，情绪由哀怨发展到欢快热烈。

所谓“全依”就是器乐曲，哈萨克族将器乐曲统称为“奎依”由于哈萨克族过着“逐水草而居”的游牧生活，在一年四季的流动中，最便于制作和携带的乐器莫过于冬不拉、库布孜和斯布孜额，而这些乐器最适合演奏“奎依”。 这三种乐器各有特色。冬不拉是哈萨克族最有代表性的弹弦乐器， 也是哈萨克族人最喜爱的乐器之一，分为高、中、低等十几种。民间冬不拉曲目十分丰富，达近百首，广为流传的曲目有《萨尔阿尔哈》、《巴勒布尔阿吾恩》、《阿代》等。拉奏乐器以“库布孜”为代表，演奏起来声音类似小提琴，但形状比小提琴复杂，上端向里等，琴腹如勺，腹面张开，背面蒙有羊皮，琴疚用马尾政牛防制成。欧奏乐器主要有“斯布收额”.民间艺人最善使用此物，被誉为“心笛”。柔和。 这种乐器形似坚箫，吹奏起来音色悠扬。

这一种乐器各有特色。冬不拉是哈萨克族最有代表性的弹強乐器，也是哈萨克族人最喜爱的乐器之一，分为高、中、低等十几种。民间冬不拉曲目十分丰富，达近百首，广为流传的曲目有《萨尔阿尔哈》、《巴勒布尔阿吾恩》、《阿代》等。拉奏乐器以“库布孜”为代表，演奏起来声音类似小提琴，但形状比小提琴复杂，上端向里弯， 琴腹如勺，腹面张开，背面蒙有羊皮，琴弦用马尾或牛筋制成。吹奏乐器主要有“斯布孜额”，民间艺人最善使用此物，被誉为“心笛”。这种乐器形似竖箫，吹奏起来音色悠扬柔和。

哈萨克族的打击乐器也有很多，极有特色的是“阿迪托亚克”这种击奏乐器由两个组成一对，演奏时互相击打，外形类似马蹄，加之所奏出的效果，哈萨克族称之为“马蹄音”。此外还有口弦、鼓等。

图文：苏瑜搜集整理

编辑：赵聪玲

审核：塞提汗

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