十大宗教起源地（人类来源专栏第二篇）

今天介绍一个民族，这个民族人数不多，但对世界的经济、政治、科技和文化都做出过重大的贡献，诞生过顶级科学家、世界第一大宗教和股神巴菲特这个民族就是犹太民族，这个酷爱读书的民族也被我们看做是最聪明的民族之一，今天小编就来聊一聊关于十大宗教起源地?接下来我们就一起去研究一下吧!

十大宗教起源地

今天介绍一个民族，这个民族人数不多，但对世界的经济、政治、科技和文化都做出过重大的贡献，诞生过顶级科学家、世界第一大宗教和股神巴菲特。这个民族就是犹太民族，这个酷爱读书的民族也被我们看做是最聪明的民族之一。

我们今天来扒一扒这个民族的来源。

1、 犹太民族与闪米特人的渊源

在世界各地人类来源的第一篇中，曾经介绍过晚期智人中的F族群从非洲走出来，在美索不达米亚平原地区因环境的变化演化成G、H、J族群，其中，迁徙到阿拉伯半岛一带的J部族成为闪米特人的先祖，而闪米特人是阿拉伯和犹太人的共同先祖。

闪族即闪米特人，最早由德国人，冯施洛泽，在1781年提出，用来指代民族语属亚非语系和闪米特语族人群，灵感来自《圣经》诺亚的长子Shem（闪）。闪米特人并不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的群体民族，原指指叙利亚到阿拉伯半岛的游牧民族，现代指西亚和北非各闪含语系的民族。

闪米特人曾经出现过很多著名的民族，有：曾经征服过苏美尔人的阿卡德人、建立横跨亚非大帝国的亚述人、创建璀璨文明的巴比伦人、建立迦太基王国并与罗马帝国进行过三次布匿之战的腓尼基人、创立伊斯兰教并在当时撼动了亚非拉世界的阿拉伯人，以及因文化和经商而闻名天下的犹太人。

闪米特人的历史十分久远，至公元前30世纪初，按生活地点和语言明显地分为东、西两大支。

东支生活在两河流域的北部，操阿卡德语，与苏美尔人接触多，融合其文化，著名的代表有阿卡德人、巴比伦人、亚述人。阿卡德人著名的帝王萨尔贡一世曾约公元前3000年初征服了苏美尔人，建立了阿卡德帝国，而巴比伦人建立的巴比伦帝国和亚述人建立的亚述帝国自不必说。

西支闪米特人又分三个分支：西北支（现称闪米特北中支）、中支（现称闪米特南中支）、南支（现称闪米特南支）。西北分支系指分布在巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚北部的各民族；南支（现称闪米特南支）分布在阿拉伯半岛的南部；中支起源于阿拉伯半岛，后因7世纪的伊斯兰教大兴，迅速迁徙到西亚和北非的很多地区，中支曾出现的各民族后也因伊斯兰教的大兴而统一称为阿拉伯人。

犹太人就是出自闪米特人西北支，大约在公元前2000年后分化出来的民族。同一时期，西北分支分化出来的著名的民族还有腓尼基人。

2、 多灾多难的犹太民族

结合《圣经.旧约》和研究资料，大概可以还原犹太民族的经历和遭遇。公元前20世纪，犹太人的先祖居住在苏美尔人建立的乌尔帝国附近，后在亚伯拉罕的带领下渡过幼发拉底河来到迦南。期间，这支游牧民族在迦南人的影响下，从一开始对迦南的袭扰到最后慢慢学习迦南的丰富经验开始从事农业生产，逐步安居。犹太人又被迦南人成为希伯来人，意思是从大河那边过来的人。

犹太人迁徙埃及的故事，根据旧约的描述，颇具戏剧性。亚伯拉罕有两个儿子，分别叫以实玛利和以撒，以撒是正妻所生继承了他的头领地位，以撒又有两个孪生儿子，名以扫和雅各。雅各后来用手段获取了头领地位，又生有12个儿子，其中小儿子约瑟是他最喜爱的儿子，雅各想将头领位置传给他，于是约瑟的其他11个兄长们便在嫉妒的趋势下联合起来陷害了约瑟，将他卖给了埃及人。而约瑟凭借聪明才智，居然当上了埃及的宰相，并辅佐法老把国家治理得很不错。

雅各晚年，迦南遭遇饥荒和旱灾，而此时的埃及因约瑟颇有先见的治理，存粮颇丰，未收饥馑影响。在雅各的带领下，犹太人投奔埃及，约瑟不计前嫌，并帮助犹太人在尼罗河三角洲中部的歌珊定居，这里气候和水土更利于耕作，于是犹太人进一步从游牧民族向农耕民族转变。而后来在埃及和喜克索斯人的战争中，犹太人因协助喜克索斯人并充当他们的财税官而被埃及人所记恨，后来因犹太人的忘恩负义才导致被埃及的刻薄对待。

而据考古考证，公元前18世纪下半叶，埃及王朝四分五裂，游牧民族喜克索斯人推翻了埃及的第十三王朝，建立了统治长达百余年的牧羊王朝。由于喜克索斯人来自亚洲，对同样来自亚洲的迁徙到尼罗河三角洲的犹太人更亲近一些，犹太人便利用这种优势占领土地、发展农耕、经商敛财，致使埃及人与犹太人之间矛盾日深。

待到16世纪中叶，底比斯的埃及贵族纠集力量赶走喜克索斯人后，犹太人的好日子到头了。埃及人开始对犹太人进行疯狂的打压和报复，尤其是埃及第18和19王朝，犹太人成为失去自由的奴隶，做苦工，遭鞭打，甚至埃及人为了绝灭犹太人，要求其所生下来的男婴必须溺死，很多母亲眼睁睁看着自己的孩子被扔进尼罗河。

犹太人已经到了亡族灭种的历史时刻了，终于在公元前15世纪，在犹太人英雄摩西的带领下，出埃及，逃离奴役，准备重返迦南。也正是在这种极端的历史时期，为了凝聚犹太人的士气和民族魂，才诞生了世界上最早的一神教——犹太教。摩西更是带领犹太人出埃及后，在西奈山以上帝之名，领受十诫。

而后，当犹太人重新回到“流着牛奶和蜂蜜”的迦南时，他们开始了士师时代，所谓士师就是代替上帝耶和华行使宗教、军政大权统领犹太人的使者，由于各部落都有自己的士师，没有一个统一的王者，以至于犹太人一盘散沙。在这期间犹太人和迦南人仍处于相融合的状态。

但随海上民族非利士人的崛起，犹太人意识到必须有一个王领导他们，才能与非利士人抗衡，于是犹太人扫罗在公元前1025年建立起最早的希伯来王国。扫罗战死后，大卫被推为犹太王，大卫王战胜了非利士人，并驱逐迦南人占领了耶路撒冷，建立了以色列-犹太王国。大卫的儿子就是历史上大名鼎鼎的所罗门，在他在位期间，是以色列-犹太王国最兴盛的时期。所罗门还在锡安山建造了耶和华的神庙，史称“第一圣殿”。后被巴比伦国王尼布甲尼撒所毁，后来的犹太人，把遍地的乱石重新拾起，在原地砌成了一堵墙，并在此地重建了“第二圣殿”，但又被罗马人一把火烧毁，而留下来的，就仅仅是这一堵墙，这堵墙被称为哭墙，以色列人缅怀先祖的荣光和哀恸民族之艰难的哭墙。

所罗门死后，在埃及人的干预下，以色列-犹太王国分裂成以色列和犹太国，公元前8世纪，亚述王萨尔贡二世灭亡了以色列国；后新巴比伦王国兴起，先灭亚述，再灭犹太国，并于公元前586年攻陷并焚毁耶路撒冷，将犹太人戴上枷锁押回巴比伦，这就是著名的“巴比伦之囚”。

几十年后，波斯帝国崛起，居鲁士大帝先后灭亡了米底、吕底亚和新巴比伦王国。并于公元前546年，攻陷了巴比伦城，居鲁士仰慕犹太文化，遂允许犹太人回归耶路撒冷。

从公元前4世纪起，希腊一马其顿人亚历山大以及塞琉古、托勒密等帝国先后侵略和占领过巴勒斯坦地区。公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人12000多人，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地。公元66年，犹太人为反对罗马帝国的掠夺和赋税，掀起大规模的起义，史称“犹太战争”。战争持续了4年。公元69年，苇斯巴芗当上罗马帝国皇帝，遂命其子提图斯全力进攻。公元70年4月，罗马大军围攻耶路撒冷城。为保卫这座圣城，起义军民英勇战斗，罗马大军攻陷耶路撒冷城，使整个城市淹没在血泊中。罗马士兵把成千上万的俘虏活活钉死在十字架上，因被害者太多，以至没有地方再立十字架。这场战争，原来的城内60万犹太人被杀到只剩7万人，悉数被当做奴隶卖掉，有的被送到矿山开矿，有的成了罗马斗兽场中的角斗士（也有说犹太人死亡达百万，近十万人被奴役）。

犹太战争失败后，大批犹太人被迫离开自己的家园，从此流散到世界各地，成为没有祖国的民族。公元7世纪时，阿拉伯帝国占领了这个地方，以后，阿拉伯人便居住在这里。直到1948年犹太人才在巴勒斯坦建立起自己的国家——以色列国。

3、 曾经的“众人嫌”，如今的强国

犹太民族的多灾多难，换得的并不是当时欧亚非各国对他们的同情和友善，相反，那时候他们备受歧视。罗马人认为犹太人又固执又愚蠢，法国人更是数度驱逐犹太人并掠夺他们的财货。二战前，纳粹对犹太人的迫害更是达到一个新的高潮。甚至历史上著名的十字军东征，竟首先将剑锋指向寄居欧洲的犹太人，然后再会是东进去夺取原本属于犹太人的圣地当做基督教徒的精神堡垒。

犹太人因为反抗外来侵略，至死不屈的精神，而被罗马人嫌弃；因宣称自己是上帝选民排斥基督教而遭到基督徒的迫害；因经济富裕，而被法国人和德国人迫害。

但重视教育、虔诚笃信又自强不息的犹太人，从来没有熄灭他们心中的圣火，后来终于在联合国的支持下，重新回到了他们的圣地，并建立起了一个发达的强大到震惊四邻的国家——以色列。对于巴以冲突的种种我们很难说清个中的是非曲直，唯有祝福他们早日享有和平和宁静。

4、 犹太人与两大经书、三大宗教的关系

犹太人之所以举世闻名，更多地得益于他们的文化和信仰。犹太民族的一神教具有划时代的意义，它为人的行为定下伦理规范，反对偶像崇拜，在《圣经.旧约》中，犹太人并不粉饰先祖们的英雄伟岸，他们认为先祖犯下的过错是对上帝的悖离，所以他们就会遭受苦难和折磨。而犹太人相信上帝是爱他们的，把他们作为选民，所以才总是给他们生机指引他们走向自己的家园。他们还相信，犹太人所经历的种种苦难，是上帝对他们的考验和所犯过错的惩戒，但最终只要他们经得起考验并改过自新，一定会在弥赛亚降临之日受到上帝的眷顾，获得永生。所以，犹太人敬虔却不搞信仰投机（比如求神赐福、保佑发财之类的信仰投机），坚定地依靠着自己，不断地自律自强，并心向上帝。也正是这种信仰的力量，让犹太人正视自己的苦难，从自身查找原因，不断自省，在困境中百折不挠，而对帮助过他们的人则心存感念。

犹太教的这种信仰自然具有超然的先进性，因此，罗马帝国虽然灭亡了犹太国，但宗教信仰自由（除个别时期外）的罗马帝国内，犹太的文化顽强地生存下来。

等到拿撒勒的耶稣，推翻了横亘在犹太民族和世界人民面前的两堵墙：上帝选民的血脉之墙和上帝立约的精神之墙，便把犹太教推广到了全世界，消除了犹太人与其他人群的界限。基督教认为不只是犹太人，所有人只要信奉上帝，选择和上帝在一起，都会在末世受到上帝的庇佑。

基督教的《圣经》闻名天下，共分为《旧约》、《新约》两部分，《旧约》和《新约》之间最重要的衔接就是基督耶稣。犹太教只信奉《旧约》，而基督教同时信奉《新约》和《旧约》。

在《圣经.旧约》的39卷中，大概分为律书，历史书，诗歌和先知书等内容，而在《圣经.新约》的27卷中，大概分为福音书（基督对十二门徒的训示）、使徒行传（传教过程）、使徒书信（使徒们对教义的解释）和启示录（即末世景象）。

在基督教传教的过程中，由于教义之争，不断引发论辩，更有很多圣徒引入古典哲学和理性解释了上帝，让基督教的教义变得愈发系统和完善，而“三位一体”和“道成肉身”的教义更是将上帝解释成了万事万物背后运作的规律的主宰，甚至这些规律本身就是上帝的灵性，而与上帝在一起，便成了遵循理性并与理性在一起。

基督教因其不反对生产，引人向善，更曾一度成为罗马帝国的国教，随着罗马帝国的征伐而被传播到遥远的蛮族部落，最后当这些蛮族脱下野蛮的习气成长为后来的欧洲强国时，基督教的深远影响早已根深蒂固了。

当阿拉伯的穆罕默德还是个文盲的时候，凭借着其聪明敏锐的头脑，利用了同为闪米特人的犹太文化并改编了现成的经典《圣经》为《古兰经》，借着波斯帝国和罗马帝国式微之时，领导阿拉伯民族强势崛起。而穆圣的《古兰经》脱胎于《圣经》却认为《圣经》早已被篡改了，只有伊斯兰教的《古兰经》和封印至圣穆罕默德对《圣经》的解释才是最权威可信的。当然，这一解释或许有不少人是有疑惑的，至少历史上奥斯曼的那位曾攻克君士坦丁堡的苏丹，对与他名字相符的先知就曾十分不敬畏地说这位先知是个骗子。但，穆圣和四大哈里发时代的阿拉伯帝国确是辉煌无比，睥睨四方。那时候的阿拉伯民族热情洋溢、慷慨豪迈。

犹太人的一部多灾多难的历史，铸就了其独特魅力的文化和民族意志。而其文化经由阿拉伯和罗马吸收和传播，成为了当今世界最大的两大宗教——伊斯兰教和基督教。而今，在号称世界中心的耶路撒冷，犹太人更是倔强地维护着其上帝选民的地位，热切地信奉着自己的民族宗教，不惜动用武力，以强悍的姿态捍卫着与上帝订立的契约。

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