灶王爷究竟是谁(灶王爷究竟啥来历)

灶王爷究竟是谁(灶王爷究竟啥来历)(1)

炎帝耕播

从腊月廿三开始,江南诸省就开始过小年了。过小年中,最重要的事情就是祭拜灶王爷,或者说祭拜灶王菩萨。只是,这祭拜灶王爷的仪式流传了许多年,这灶王爷到底是谁呢?

有关灶王爷的来历,有两个源头。这两个源头,来历都极大。

来历之一,炎帝说。

在两汉时期著名的道家学派作品《淮南子》中说:“炎帝做火,而死为灶。”

这句话是说,上古时期有位炎帝,即与黄帝齐名的那位华夏民族的祖先,又叫神农氏的那位。他在位时期,告诉百姓如何用火,如何耕田,因他有大德于天下,于是被尊为炎帝,死后也就被尊为能掌控火焰的灶神。

火神祝融

说法一,在《后汉书》中提到,所谓灶王爷,姓禅,字子郭,衣黄。

在东汉时期,人们觉得灶王爷是姓禅,并且穿的是黄色的衣服。

说法二,在唐代大学者段成式笔下,他提到灶王爷姓张,名单,字子郭。

其实,这两种说法都源自先秦的祝融说。祝融又叫做穷蝉,古人把蝉衍化成了禅,又把禅,简化成了单。

说法三,在南北朝时,又有人说,灶神不姓禅,也不姓张,而是姓苏,名叫苏吉利。

在《三国志》中记载了大名鼎鼎的道教仙人管辂的故事,他提到曾经有一个官员,叫做王基,他老婆生了一个孩子,一下地就会跑。这也还罢了,竟然直接跑到灶中,然后就不见了。

王基吓坏了,以为遇上了妖怪,于是请管辂来降妖。管辂看了后,笑着说,王基的儿子乃是宋无忌化身,不必在意。

这宋无忌,就是管辂口中的灶神。

大名鼎鼎的史学家司马迁,在《史记》中也认为:“火之精曰宋无忌。”他也认为,火神名叫宋无忌。

其实,这宋无忌也好,苏吉利也罢,归根到底还是祝融的别称。祝融乃穷蝉,穷蝉在古时又叫穷系(ji)、穷髻,所谓宋无忌(系、髻),苏吉(系、髻)都是谐音变化而已。

在中国,对灶王爷的崇拜已经有数千年历史。在《战国策》中,提到赵国有大臣夜间梦到“灶君”。

在西汉《淮南子》中,就已经有农历的十二月二十三或者二十四日,民间有祭拜灶王的习俗。

在宋朝,范成大老先生更是专门写了一首祭祀灶王爷的诗歌,为我们如实展现出两宋时期祭祀灶王爷的详细过程。

灶王爷究竟是谁(灶王爷究竟啥来历)(2)

祭拜灶君

诗曰《祭灶词》

古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。

云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;

送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,

乞取利市归来兮。

范成大说,古时就传说十二月二十四这天,灶王爷要上天禀奏人间诸事。云做的车,风化为马在门口等候灶王爷,家家户户都准备好丰盛的祭品恭送。

具体有哪些好东西呢?有那又烂又热的猪头,还有两条鲜美的肥鱼,更有豆沙加甜甜的松粉做成的团子。

祭祀的时候女人回避,男人献祭,一边把酒洒在地上,一边还要烧着纸钱。

烧纸钱的时候说些啥呢?是告诉灶王爷,平常如果家里有丫鬟小孩斗嘴的事情,您就当没听到。一些阿猫阿狗争斗的狗屁事您见了也别生气。

如今希望灶王爷吃饱喝足前往天庭,为百姓们多说说好话,保佑大家明年大发,云云。

虽然范成大写诗的时代距离如今已经八百年过去,可是,祭祀灶王爷时的风俗几乎都没变。人们对于生活美好的祝福,也代代未变!

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