契丹与宋朝的关系（让北宋头痛不已的）
从古至今，中华文化并不是单一的由汉族创造的，否则也不会出现现在这般繁华且百花齐放的局面了，所以，我国汉族和其他少数民族的交往从千年前就开始了，不过这种交往不仅仅是在文明方面，这些少数民族也在和汉族不断地争夺政权。
而第一个成功的少数民族就是契丹族，这是一个实力很强劲的对手，最后也成功建立了疆域辽阔的大辽帝国，这个帝国带来的少数民族文化和汉族文化也融合地很不错，但也有令人奇怪的问题，为何自从大辽灭亡以后就几乎没有有关其的记载了？实际上他们仍然存在，只不过是并没有被记录，那么如今的他们究竟换了什么身份呢？
这个民族最初在现在的内蒙古草原地区进行活动，日常以游猎为生，因此这个部落的人们普遍身体高大强壮，而且对于骑马和射箭等也很擅长，而如此有优势的特点之所以没有成为中原的威胁主要原因是他们中还没有产生足够强大的领袖。
不过在耶律阿保机出现后一切都变了，契丹部落开始迎来转折点，这个首领不仅机敏过人，同时骁勇善战，更重要的是他有着较为先进的思想，这和他曾经到中原游历过的经历有关。
在他担任首领的时期，契丹部落开始学习中原文化，同时他也在学习中原的政治制度，效果很显著，契丹族的上层思想得到转变，内部核心力量更集中了，不过他们最幸运的是中原当时处于混乱割据的局面，这给了他们一个出手的机会。
旧帝国因割据而灭亡后，新政权接手了，可由于基础不够牢固，经常发生动乱，不仅是契丹，不少少数民族部落都磨好了刀等待时机，除此之外也有内贼，即石敬瑭——一位在边疆镇守的将军。
这个将军就有趁乱入城分一杯羹的野心，不过害怕自己实力不够强大从而弄巧成拙，于是他找到了耶律德光，耶律阿保机的儿子，他对耶律德光表示：若他造反有他们的帮助，他将赠予他们北方十六个州，同时甘愿认其为父。
毫无疑问，耶律德光果然动摇了，几乎是立刻就派出英勇的军队帮助石敬瑭，有了如此强大的援助，石敬瑭的造反胜利了，他也将十六个州完完整整的交给个契丹族，其实这十六州的地理位置对中原来说极其重要，位于燕山和太行山周围，是中原抵御北方异族最重要的一道防线。
而后，燕云十六州直接成为了他们的老巢，在这里发展并多次侵扰中原都大获全胜，随着发展愈发稳定，耶律德光给该地取名辽国并称帝，他就是辽太宗，在之后的两百年中，这个国家在逐渐和中原政权进行对峙，中原王朝经过实力强厚，却迟迟不能灭亡这个异族建立的国家。
更令人意外的是，有时中原地区还会被辽国屡次入侵却没法还击，因此，中原地区政权在辽国手中其实吃过不少亏，所以北宋当时最大的敌人就是辽国，为了稳定国内局势，宋最终决定与其签订合约，每年用上几十万两来换取无战争，这也是辽国所认同的，毕竟想要一下子吞下整个北宋并不是一蹴而成的，这样也可以让辽国进一步靠着北宋的钱财发展。
可是辽国似乎也没有逃脱过“沉溺于享乐从而荒废国业”的定律，有了北宋每年送来的大量钱财，辽国的进取心逐年下降，这给了另一个少数民族政权机会，即东北方的女真族，他们建立的金国发展迅速，不仅可以做到基本不受辽国要挟，甚至还拥有了向辽进攻的一定实力。
金国和后期的辽国就如同前期的辽国和中原政权，最后的结局显而易见，奢靡的国家风气让辽国的战斗力远不如从前，没多久就被金国灭亡，而剩下的契丹百姓，不少都甘愿成为金国的子民，也有始终坚持本心的，他们转移到个西北地区，想要再次找到更好的地方发展，希望日后可以灭亡金国来报仇，所以，这些向西的契丹子民之后如何了？
除了归顺的和向西迁的，也有不少契丹人随一名将军的带领，去了现在的新疆地区，到那里发展了一段时间以后就收服了一些小部落，这也是基于他们曾在中原学习过文化和制度的缘故，之后他们就在那里建立了一个名为西辽的国家。
这个国家的发展同样不差，疆域更是广阔，之所以没有成为中原地区的威胁，最重要的原因就是这个地方的地理位置没那么优越，而且处于四战之地，想要安安静静地修养再发展是很难的，所以最终，这个国家还是被东方的蒙古族灭亡了，可是灭亡的依然只是一个政权，而不可能是全族契丹人。
其中有个很主要的原因：蒙古人也十分希望能够得到契丹人的帮助，毕竟都作为马背上长大的少数民族，战斗力都很强悍，所以他们没有实行灭族政策，也让契丹文化得以保留并和蒙古文化一起发展，两种文化碰撞出来的色彩非常奇妙。
根据现代技术和考证可知：契丹族留下来的后代可能主要分布在现在的西北地区，属于达斡尔族，之所以会出现这种观点，原因在于这些民族的人们与古代一些契丹士兵的DNA吻合度比较高，而且这个民族在中原的记载也和对契丹族的记载非常相像，所以得出结论，契丹人并不是自从辽国以后就完全消失了，他们只是换了地方继续生存且很少有史书记载罢了。
最后，无论是汉族还是契丹族，他们都是为我国灿烂文明做出过很大贡献的，如果没有他们，现在的中华文化可能就不会如此吸引人了，但我们也要从其中吸取教训：支持杀戮只会加速一个文明的衰亡。
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