太宰治和他的三大女人(太宰治和他的三个女人情人太田静子)
文 | 伊默图 | 电影截图
电影《人间失格·太宰治和他的三个女人》中,截取了太宰治开始创作战后文学期间,与妻子以及两个情人之间的感情纠葛。
妻子的宽容让他心有所依,但遵从传统道德的美知子,却没办法给丈夫带来文学创作上的帮助。因而,有文化、接受新思潮、对艺术有追求的女人便成了太宰的最佳猎物。
因为,她们更能给他带来全新的灵感,太田静子就是其一。
1.我要按照自己的规则过活
“那些见都没见过的人,一点都不重要,我要按照自己的规则过活” (太田静子)
电影中的太田静子出身贵族,除了伊豆的一间别墅,母亲没有给她留下任何遗产。她的未婚夫是个银行家,在得知她没有遗产后不愿意娶她,而是让她做情妇。
她经历了战争前后贵族的繁华和没落。新旧交替的时代,她读西方经济学和西方文学,受到了西方新思想的洗礼,她爱艺术,追求精神自由。
战前,人们都批判说革命和恋爱是这个世界上愚蠢而丑陋的东西。但是一场战争,人们发现,他们正在走的正是他们曾经批判的道路。
在太田静子看来,社会上那些大人物都是骗子或者伪君子,而像太宰这样的有文化的浪子,还是一个劣迹斑斑的有夫之妇,她却深深痴迷,并且自我构筑了一场浪漫的恋爱之旅。
她把自己的心路历程都记录在日记本中。她说,恋爱和革命是这个世界上最美丽、最甜蜜的东西。她要突破传统,进行一场革命性的恋爱。她主动给太宰写情书,还孤身从伊豆出发,奔赴东京去见自己的梦中情人。
2.比起不被爱的妻子,我宁愿一直当你的情人
太宰身边从不缺乏倾慕他的女人,而他也是来者不拒,只要不让他负责任,怎样都可以。
对他来说,只有毁灭,才能够重生。
静子是个合格又有觉悟的情人,她说:“比起不被爱的妻子,我宁愿一直当你的情人。”
1945年战败后,日本整个社会价值体系几乎崩塌,那些曾经为战争擂鼓的人们,又开始鼓吹民主,曾经的贵族们一夜之间成了大家眼中最腐朽的存在。
当时,太宰要写一部作品,希望人民能够从中反思战争的罪恶。然而,他无处下笔。
在静子的情书中得知她有一本日记,他有个想法开始萌动了:这个女人的日记,或许可以帮到我。
在太宰的世界里,文学创作始终是大于天的。他急切地想要得到静子的日记,约会的时候连一点掩饰都没有,直接就问静子要日记。
怀梦的静子初见太宰,就被拉回了现实,毕竟他将自己的动机表现的太明显了。
她不是传统的女人,不会毫无底线地迎合。她想试探一下他是不是真的愿意和他恋爱。于是闭口不提日记本,而是说:要和我恋爱,请到伊豆来。
那时候的她已经决定,这本日记即便换不来爱情,但至少应该为自己换来某些她想要的东西。
3. 她想要一个艺术之子,需要一场安身立命的荣光
契科夫在给妻子的信中曾经写道:为我生个孩子吧,生一个我们的孩子。
太田静子,她有想要生一个孩子,一个带着艺术使命而诞生的孩子;她也想要一份荣光,一份能够让她在这个世界上安身立命不被欺侮的荣耀。
就像圣母玛利亚,她生下的不是丈夫的孩子,但是她拥有荣光,她和孩子便是圣母和圣子。
太田静子和太宰治,他们各自有着各自的小算盘,他们的爱存在于幻想中,奔现就崩溃,静子做好了准备。
当太宰终于前往伊豆,静子便将一切交付于他,除了日记和自己,她也没有什么能够给他。
他也提前准备好了托词:这将是我们共同创作的作品,我们都是带着艺术使命,要做好为艺术献身的准备。
他给了她一万日元,变相地算作是购买日记的费用。但他不知道,她有预谋,更不知道,她要的东西远比他给的更多。
他认为该是一锤子买卖,而在她看来,这才是合作的开始。
4. 各取所需,各安天命
一夜温情,他回到东京开始了创作,他给新作品取名《斜阳》,倾斜了的太阳。
而她孤独等待,然后怀孕生下孩子,期间,太宰没有看望过她,甚至不曾过问。但是她不在乎,也不去打扰,因为她知道,他正在创作一部他们共同的作品。
《斜阳》开始是连载,然后又发行单行本,爆单大卖。故事中的主人公似乎就是静子,有些片段甚至都是她日记中的原话。但是在书籍的扉页,没有她的名字,甚至没有她的任何信息。
她托弟弟前往东京,给孩子认祖归宗,太宰治将自己名字中的“治”给了孩子,承认自己是孩子的父亲。但他依然如从前那般,对孩子的母亲不过问,也不探望。
关于作品中盗用静子的日记,他说:我已经给了她一万日元了。
她给他写信,希望在作品的封面加上自己的名字。最终她也如愿,在太宰自杀后,她在《斜阳》的封面看到了自己的名字。
她爱上的,是艺术的化身,是对传统道德进行革命之后获得的荣光。
而他对她,只是利用,还谈不上爱。
太田静子是太宰所有情人里最漂亮的,她也是一个合格的情人,不打扰不赖着。爱而不得之后,也并没有自怨自艾,依然乐观生活。
因为她明白,他们的恋爱,不过是一场各取所需的交换而已。她想攀他的名,他想借她的思想。
唯一的交集在于,他们都是愿意为艺术献身的人。他们孕育了共同的艺术,让她走进艺术成为永恒的存在。
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