古今天下皆庸人（天下古今之庸人）

曾国藩语录之【谦谨】：

天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。

出自：咸丰十年九月二十三日曾国藩写给曾国荃的家书。原文如下：
致沅弟九月二十三日[注1]

沅弟左右：

接二十日午刻信并伪文二件，知安庆之贼望援孔切，只要桐城、青草塥少能坚定，自有可破之理。

此间诸事如常。有寄希庵一书未封口，交弟阅后封寄。次青十六日回祁，仅与余相见一次。闻其精神尚好，志气尚壮，将来或可有为，然实非带勇之才。弟军中诸将有骄气否？弟日内默省，傲气少平得几分否？天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，凡事皆然，愿与诸弟交勉之。此次徽贼窜浙，若浙中失守，则不能免于吴越之痛骂，然吾但从傲惰二字痛下工夫，不问人之骂与否也。

[注1]：《曾国藩全集》岳麓书社

崇学君说

从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。

曾国藩在第二天又写一封家书，来告诫曾国荃和曾国葆两人一定要戒傲惰。原文说：

致沅弟季弟九月二十四日

沅、季弟左右：

恒营专人来，接弟各一信并季所寄干鱼，喜慰之至。久不见此物，两弟各寄一次，从此山人足鱼矣。

沅弟以我切责之缄，痛自引咎，惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路，能如是，是弟终身载福之道，而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅，远胜往年傲岸气象。

吾于道光十九年十一月初二日进京散馆，十月二十八早侍祖父星冈公于阶前，请曰：“此次进京，求公教训。”星冈公曰：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”遗训不远，至今尚如耳提面命。今吾谨述此语诰诫两弟，总以除傲字为第一义。唐虞之恶人曰丹朱，傲；曰象，傲；桀纣之无道，曰强足以拒谏，辨足以饰非，曰谓已有天命，谓敬不足行，皆傲也。吾自八年六月再出，即力戒惰字以儆无恒之弊。近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是之见，既败之后，余益加猛省。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

余于初六日所发之折，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，十日即须成行。兄弟远别，未知相见何日。惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈常守家规，则余心大慰耳。

曾国藩在第二封书信上说他的爷爷告诫他说官是当不完的，但是一定要戒傲，谦受益，满招损，你如果不骄傲就最好了。曾国藩后面还说 "大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。"大体概括军事上的失败，不是骄傲就是懒惰，二者必有一个;大家王朝的衰败，不是骄傲就是懒惰，二者必有一个。

曾国藩说：“戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。”这句话什么意思呢就是说戒骄傲，以不轻易嘲笑别人为第一要素，戒懒惰，以不晚起为第一要素。傲是不好的德行，惰是衰败之气。两者都是失败的原因。

曾国藩从八年六月就开始戒懒惰，现在又在戒傲。曾国藩把勤奋和戒傲惰写到家规里。并告诫除傲字为第一要义，最后说让后辈常守家规。曾国藩不仅仅要求家人勤奋，他对幕僚和下属也是如此。他要求勤奋的第一条就是早起，早期李鸿章在曾国藩门下学习时，曾国藩就要求他早起，那时候李鸿章每天早晨都起不来，曾国藩就是让别人叫李鸿章吃早餐，李鸿章总是以生病为理由不起床，曾国藩为了治他的这个懒惰的问题，每天都等李鸿章吃饭。还告诫他要勤奋。

现在的人一看到比较厉害的人都说又是别人家的孩子，看到他们都很厉害，殊不知，没有看到他们的勤奋努力。比如年轻人都爱完游戏，都很羡慕那些操作很厉害的人，尤其是在比赛中看大神一级的操作，但是殊不知他们每天要练习十个小时以上，曾经在网上看过一则新闻，说一个冠军级别的游戏玩家感觉头不舒服，去医院检查，核磁共振检查结果医生说他的大脑运转是平常人用脑的4倍以上。可见勤奋的重要性。前段时间有篇文章和一本书，非常火，就是《刻意练习》，也就是说的一万个小时的刻意练习。这都是跟勤奋离不开的。还有体育运动员，都是​大量勤奋的训练。​科比曾经说过，“你见过凌晨4点的洛杉矶吗？我见过。”这些例子都很多，都是勤奋才能出结果。戒除傲气让你增加意志力，勤奋能让你更加自信。

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