苏东坡夫妻诀别已经整整十年（苏东坡真不算男人）

很多朋友都认为古代的婚姻制度属“一夫多妻”，并将这种制度作为古代男女不平等的罪魁祸首。

实则不然。

严格来说，我国古代的婚姻制度为“一夫一妻多妾”制。在古代家庭中，妻的地位还是比较高的，唯有妾是受人轻贱的。一代大文豪苏东坡，我们都知道他与发妻王氏的感情十分深厚，苏轼为爱妻创作的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》感人至深，成为流传千古的爱情佳话：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

但苏轼虽然宠妻，他对侧室的态度就很耐人寻味了，甚至会让现代人“倒胃口”。若将苏轼与其姬妾的故事说出来，恐怕大家对苏东坡痴情男儿的印象就要有所改观了。苏东坡虽不是好色之徒，但古代的男人大多都想拥有齐人之福，这种情况亦是被法律所允许的。

所以，苏东坡这辈子姬妾如云，风流韵事一箩筐。可在苏东坡看来，这些侧室毫无地位，她们只是自己买来的泄欲工具罢了。苏轼被贬之后一度落魄，一是为了开源节流，一是为了打点关系，苏轼将身边的姬妾全部赠予他人。

如果说，这是“重情重义”的苏轼打算让自己的女人过上好生活，那么，将两名怀孕的侧室扫地出门的事实，就有些说不通了。北宋末年的宦官梁师成，还有翰林学士孙觌，都揭露过关于苏东坡的“丑闻”，那就是：他们便是苏轼小妾所生的孩子。

这种事向来不能仅听信一家之言，但事实却摆在那里，让我们不由得相信此语并非空穴来风。

孙觌、梁师成与苏轼的儿子苏过关系密切，情同手足、亲密无间。梁师成家中资财万贯，他曾对自己家里的管家先生说过这样的话：“倘若小苏学士想要用钱，数目在一万贯以下的情况尽管取给他，不用知会我。”一万贯在当时绝不是个小数目，若非真正手足怎会如此慷慨呢？

那些被送给别人的姬妾，即便是身怀六甲的女人，运气也还算不错。苏东坡女人里最凄凉的，莫过于一位叫春娘的侧室。苏东坡离开时，有个叫蒋某的铁哥们为其践行，送行时见到风情万种的春娘，竟直言对她的爱慕。

蒋某对苏轼说道：“先生，我有一匹宝马相赠，可否将春娘割爱？”苏轼一琢磨，若能用女人换来一匹好马，这买卖相当划算，于是，便点头答应了。在一旁的春娘看到这一幕，顿时心灰意冷，她执意不肯离开苏轼嫁给蒋某，并痛斥苏东坡以马易人的行为：“早年晏子都知道不能因马而罪人，你一介大学士竟不知怜香惜玉，用人去换马！”

面对这番指责，苏东坡颇不以为意。春娘万念俱灰，干脆撞了槐树血溅当场，了却此生。虽然，只是不受待见又没有名分的侧室，但春娘好歹也是人。作为人的春娘，却要被自己的丈夫视作马匹一般的牲畜，这种屈辱岂是人能够承受得了的？

苏东坡将大多数姬妾都送人了，唯独剩下他最喜欢的王朝云，可王朝云的人生能称得上是幸福吗？

非也。

王朝云追随苏轼前往发配地岭南，一路上吃尽了苦头。当时的苏东坡在名义上已经是个鳏夫，完全可以让王朝云成为他的续弦，可苏东坡却从未做过这种考虑。王朝云陪伴在苏轼身边，每天端茶送水吃了不少苦，还为苏轼生下一双子女，可她终究换不来区区名分。在王朝云离世之后，她的墓碑上仅留下了“姬人”二字，着实令人唏嘘。

为何苏轼没有让王朝云成为续弦呢？

这是因为王朝云的出身贫贱，而且妾是永远无法成为妻的。即便是嫁给钱谦益的柳如是，虽名义上取代了原配，但在二人死后她仍没有资格被葬入钱氏祖坟。

那么，苏东坡身边的女人中，最悲惨的便是这些妾室吗？

也不是。

那些曾与苏轼唱和的妓女更加悲惨，妾在士大夫的眼中已经与工具无异，可妓女却更加下贱。虽然名士佳人风流，但士大夫打心眼里瞧不起这些风月场上的女子，从未发自真心地怜惜或者爱护。

苏轼早年曾与一位名妓互为知己，且苏轼完全有解救妓女脱离风尘的能力。结果呢？苏轼没有给这名女子任何名分，连让她成为妾都不可能。这位名妓，最终只能在万念俱灰的情况下落发为尼，凄凉终生。

这一切，都要“归功”于大学士苏东坡。

参考资料：

【《苏东坡》、《中国古代的妻妾制度》】

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