伏羲和女娲是第一个人类吗(一对中华民族的人文始祖)

伏羲和女娲,一对中华民族的人文始祖

文/成长新视点

序言:

伏羲,华夏民族人文先始、三皇之一,是福佑社稷之正神,也是我国文献记载最早的创世神。女娲,中国上古神话中的创世女神,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。 相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

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《文选 王延寿》曰:"伏羲鳞身,女娲蛇躯。"《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰:"华胥生男子为伏羲,生女子为女娲。"

此外,苗族有"伏哥伏妹治人烟"传说,布依族、瑶族均有"伏羲兄妹"传说。

一、兄妹结婚,创始文化。

在神话传说中,女娲和伏羲是一对兄妹,他们的父母有十二个子女,当时天漏猛降洪水,兄妹俩爬进一个大葫芦里,逃过了灾难,只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山,想要为人类传承后代,但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。

于是,伏羲和女娲向上天祈祷,如果上天允许他们成婚,就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火,过了一会儿,两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意,就结为了夫妻。

有一次,伏羲在黄河流域看到神兽龙马身背上的图形,后又在洛水看到神龟背上刻有的图形,根据图像,画成《河图洛书》,又根据“河图”和“洛书”推演出了先天阴阳八卦,而阴阳八卦便是《易经》最初始来源。他用符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽,这样古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。

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一天,支撑天空的四根大柱突然裂倒,半边天空坍塌下来,天空上露出一个巨大的窟窿,大地也开裂了,到处都是洪水和火灾。 看到人间面对如此的灾难,女娲非常难过,为了从水深火热中拯救她用心造的人,下定决心要把坍塌的半边天补上。于是她到昆仑山上,亲手熔炼了五彩石,修补好漏了的天,又砍下大乌龟的四只脚代替天柱,顶住倒塌撑天的四根柱子,还杀了兴风作浪的黑龙,从此天空又变成了美丽蔚蓝。她又把芦苇烧成灰烬,堆积来用它阻挡汹涌澎湃的洪水,天上、人间经过女娲辛苦的努力,漏了的天补好了、撑天的柱子也撑稳了,洪水也退了,邪恶猛兽也被诛杀了,人间的灾难终于平息,使天下的百姓又重得安宁的生活。

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二、养育子女,繁衍人类。

女娲和伏羲结婚之后,先后生育四个孩子,其中一人名为少典,少典生育了两个儿子,分别是炎帝和黄帝。在神话传说中,他们的几个儿子都是神灵,管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊,有的管理四时季节变化。

女娲娘娘的女儿就是洛神,名字叫风宓妃,是掌管洛水的中国美神宓妃,也叫有洛氏,故又名洛妃,她是女娲娘娘和伏羲的小女儿。因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。

那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。风宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

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此后,风宓妃经常在洛水旁弹奏母亲女娲娘娘的伏羲凤凰琴,给洛水两岸朴实的人儿聆听。后来,这琴声引来了黄河里的河伯,他看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。后来,这琴声又吸引了人间的皇帝夷羿,夷羿听出了这琴声中的诉求,就来到了宓妃的身边。将宓妃解救出深宫,并与宓妃相爱。

后来,河伯恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,夷羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。

《楚辞·天问》中描述:“帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔?”

后来,叫风宓妃就和夷羿幸福的生活在一起了,后来为了表彰宓妃对洛水的贡献,她被天帝封为了洛神。

关于女娲到底生了几个儿女的传说比较系统,传说,王龙,王蛇,王雷,后羿,王素,傩兄,傩妹等都是女娲的子女。

三、伏羲、女娲的故事,对人类婚姻制度的影响。

在河南唐河出土的汉画石上,有一幅伏羲女娲图,其前均有两朵烟,象征着夫妻可以结合。还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像,多做交尾状。将伏羲画成鳞身,将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮,意为伏羲是太阳神,是阳精;女娲是月亮神,是阴精;取义阳光雨露滋育着万物生长。

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为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢?这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的,随着古人采集、狩猎经济的发展,古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工,他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系,最后人类终于排斥了杂乱的两性关系,发展成比较固定的血缘群体,又称血缘家庭或血缘公社。它既是一个生产生活单位,又是一个内部通婚的集团。

在这里面,开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系,而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚,在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月,据人类学家考证,在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段,他们大致都处于血缘公社时期。

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在我国的少数民族中,如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等,现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外,在一些少数民族地区,现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。伏羲和女娲的年代距今有多长时间,现代的历史学家还给不出一个准确答案。但是有一点可以认定,他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期,而这一时期的时间跨度,要有百万年以上。马克思曾说:“在原始时代,姊妹曾经是妻子,而这是合乎道德的。”这样看来,伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。

结语:

伏羲女娲的传说故事,是中国古代人民对人类诞生之初的一些假想和假设。在科学不发达的古代,人们对大自然的很多现象,充满了好奇之心。对一些解释不了的问题,都喜欢用假想的故事情节去描述它、记录它,这种方法也是一种文化创新和传承。

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伏羲和女娲的故事,有几个方面给后世带来了重要的、积极的影响:

1.在面对重大事件时,大局最重要,要懂得舍弃小我,成就大我。

2.不到万一的地步,不像自然妥协,尽一切力量与自然现象做斗争。

3.身处任何环境之下,都要懂得审视环境,学会发现新的事物。

4.当遇到解释不了、解决不了的问题,不是选择逃避,要学会和善于用文字、语言、图片等记录下来。

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