对联仄平仄平(楹联的平仄很多人弄不清)
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楹联是我国传统文化的重要形式,以其短小精悍,朗朗上口,而深受社会各阶层的喜爱。但是,很多象我这样的文化爱好者,却对楹联的平仄弄不清楚,这主要是现代人的发音和古人的发音不同造成的。
【方圆居文化】---01——楹联的平仄——
楹联用字声调的平仄,是指利用汉字读音中四个声调的高低、升降、长短交替变化的特点,通过韵律上的错落有致,达到和谐共鸣的目的,产生吟诵和听觉上的韵律美。
作对联不讲究平仄,即使词性、句式和意义上的对仗再工整,也只有骨肉,但没有神韵,对联就会显得平板单调,甚至读起来不顺口,听起来不悦耳,也就不能称其为好联。而用不同的声调的字组成对联,使其具有高低、升降、长短不同的声调的字间隔出现、交替使用,才能使联句的读音抑扬顿挫,富于美感。例如:
花香鸟语无边乐; 水色山光取次回。
上联用的是“平平仄仄平平仄”,下联对的是“仄仄平平仄仄平”,十分讲究,富有韵律美 。而下边这副对联是一文化名人收藏的书房联,意境极好、词语甚美,却因平仄不工,使其失色不少:
牡丹吐艳国富; 松柏滴翠人寿。
这副对联中,上联用的是“仄平仄仄平仄”,下联是“平平仄仄平仄”,平仄关系很乱,读起来就有些拗口。我觉得,将下联的“人寿”改为“人康”是否合适?
【方圆居文化】---02——我的观点是:用普通话的四声作为诗词对联平仄的确定标准——
在日常生活中,我们却常常遇到一个困惑,那就是怎样确定用字的平仄呢?
在当下文化界,对于诗词用字的平仄现有两种主张。一是主张以古汉语读音的四声,即“平、上、去、入”为标准;另一种是主张用普通话的四声,即“一、二、三、四”声为标准。
知识拓展:古四声
四声是古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化,包括平声、上声、去声和入声。平声、上声、去声统称舒声,入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾,促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调,还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。现代普通话已经失去了入声。唐宋以来,汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声,也就是四声八调。
但是,汉语言发展到今天,古代四声的实际调值已不可考,人们只能大致描摹。而有些声调已经在现实生活中不可再用,有的只在某此地区作为方言使用,离开了特定的地域就没有多少实际意义。古四调目前其实只有在欣赏古代诗词时有用,在诗词和对联的创作中再用古四声反而有些别扭。例如:
天著霞衣迎日出; 峰腾云海作舟浮。
上联的“出”字据说是古入声字,但在普通话中却是一声,读起来就感到不舒服。
因此,我认为,在我们现实生活的诗词和对联创作中还是应该以现代普通话的一、二、三、四声作为确定平仄的标准,这样既容易掌握,又便于日常吟诵和鉴赏,而不必去故意的用古四声来联句作诗,弄得反而搞不明白。
用现代普通话的读音来确定平仄比较简单,就是:一、二声音为平声,三四声为仄音。这样不仅简单易记,而且如果遇到不能确定的读音,上网一查但知,非常便于操作。比如:
海上生明月; 山中有白云。
上联是“仄仄平平仄”,下联是“平平仄平平”,读起来比较上口。
【方圆居文化】---03——楹联平仄的几个原则——
楹联的平仄同律诗一样,有合律、合韵、对仗等方面的要求,古时文化人作书房联都很讲究,所以文人对联一般都很雅致。对联的平仄一般有下面五个方面的基本要求:
1、上下联内部词或词组的平仄要讲究交替,即平仄声的字各连用两三个就须交替一次,既不可一句下来不交替、也不可交替过于频繁,甚至一字一换。一句话中词句平仄的交替最好能够按照律诗的规律来做,那样是最讲究的做法。如下面这副对联:
万卷古今消永日; 一窗昏晓送流年。
上下联的平仄关系是:仄仄仄平平仄仄、仄平平仄仄平平。
2、上下联对应的字原则上要平仄相反,但实际写作时,对联的要求还是有些宽泛的,有网开一面的情况。比如七言联,对于一、三、五字的平仄可以不要求完全相反,但一般对于二、四、六字却不能乱用。如下面这副对联:
四面湖山归眼底; 万家忧乐到心头。
上联第三字“湖”是平声,下联第三字“忧”也是平声,这在对联上是允许的。
3、联句尾字讲究上仄下平,即上联最末一字用仄,下联最末一字用平。这不仅是对联的要求,其实在比较讲究律诗中也是有这样的要求的。现在在头条号很多喜欢对联的朋友不太注重这一点,经常出一些上联让人对,而所出的上联往往尾字用平,不太讲究。
4、上下联的最后三个字要变换平仄,否则就形成了孤平或孤仄,这也是对联创作的禁忌。在头条号上也有很多网友出对经常出现这样的问题,往往把出联的末尾三字搞成三个连续的仄音,结果别人对出对联就必须出现三个连续的平音,形成孤平。
5、中长联各分句尾字上、下联平仄相反。有的比较长的对联,不是一句话,中间是用逗号分隔的,这就产生了多句分句,要求上下联对应的分句尾字也是平仄相反。这大概是针对那条“一、三、五不论”的原则来说的,不难理解,不做赘述了。
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