论语12章君子食无求饱（理解论语第一篇第14节-君子食无求饱）

原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

译文：

孔子说：“君子吃饭不求吃饱；居住不求安稳；做事迅速敏捷，说话谨慎小心；向有道德的人学习并改正自己的缺点，这样就可称得上好学了。”

逐句解释：

君子食无求饱，居无求安

君子不在于吃多饱、穿多好，也不在于住多好。这就是俭朴，人不再在乎外在的东西，那么就会追求内心。

敏于事而慎于言

敏：迅捷、灵敏

君子行事迅捷灵敏、从不拖沓，说话却小心谨慎、从不妄语。

就有道而正焉

就：接近、依从、沿着。

有道：指有道德、有学问的人。

正：匡正，改正。

君子向有道德、有思想的人学习，不断修正自己的不足。

可谓好学也已

就可以说是好学了。孔子认为修身养性，谨言慎行就是一种好学的表现。

心得总结：

本篇讲的内容比较好懂，主要讲的是君子日常活动所应该具备的品行，也是对前面篇章里的“恭”、“俭”和“不重则不威”等的具体解释。

人大多好吃懒做、贪图享受，这是人性使然。君子就是要克服人性的弱点，不断修身，让自己成为一个不太在意吃穿享用，而是在意品德与意志的人。

一个君子，做事情就当勤奋努力，决策果断迅捷。与人沟通交流的时候，则不要夸夸其谈、海阔天空，而应该保持谦虚谨慎和稳重大方，不断向有道之人请教，不断学习、不断进步，抓住学习的根本，这样才是好学的表现。

这个道理很通俗，说白了就是别太追求物质，而是应该提升精神文明。人活在世上不仅为了吃饱喝足、穿金戴银，还应该有一种精神追求。一旦人不再沉溺于物质享受，那么人就会有目标和志向，这样的人即使没人去催促，他也会自强不息、奋发图强。

孔子认为人格的培养非常重要。人与动物不同，动物一日三餐吃饱就行，而人不一样。人应该有理想、有抱负，为天下苍生做一些奉献，为过往文化做一些传承，为后人树立一个榜样。

《大学》里所说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，也体现了孔子这个主张。

附图：

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