古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)

#冬日生活打卡季#

文/沧海浮生

为什么大多数汉族人下葬时,都是头朝西北?老子为什么要在年迈体衰的晚年,西出函谷关?穆天子西行是否找到了传说中的昆仑山和西王母?这些事件之间究竟有着怎样的联系呢。大家好我是沧海浮生,本文信息来自于互联网和小编的臆测猜想,请大家理性观看,切勿盲目认同!

古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)(1)

在中国汉族的丧葬习俗里,在下葬时,要求头朝西北方向。老辈人说西北为乾位,在八卦中乾为上位,属生门,寓意死后可以重新轮回转生。民间传说汉族人的祖先就起源于西北,大约在如今的陕西到甘肃一带,人死后下葬头朝西北方,便可以魂归故里,是真正意义上的“落叶归根”。

古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)(2)

大家都听说过“狐死首丘”这个成语,说狐狸如果死在外面,一定会把头朝着它出生时的洞穴方向。说明狐狸和人类一样,也遵循着“落叶归根”的天性本能。

老子是道家学派创始人和主要代表人物,后被道教尊为始祖。老子曾担任周朝的皇家图书馆馆长,以博学而闻名于世。春秋末年,天下大乱,老子却选择弃官归隐,骑着青牛西出函谷关,后来去向不明,这究竟是何原因呢?

古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)(3)

如此一个博学多才的智者,在周朝皇家的图书馆里,用大半生看遍了上古典籍后,在垂暮之年,本可以著书立说,传道授业,名扬天下,可他却偏偏选择一人独自西行呢?如果老子是隐居避世,或躲避战乱,以他迟暮之年,大可以在附近的山中寻觅一个住处,隐世而居,为什么要千里迢迢,一路西去呢。

古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)(4)

小编在《左传》、《尚书序》等书中,找到了些关于三坟五典等古书籍的相关内容,结合民间的一些博文杂记等,大致可以得出以下结果。

中国上古典籍,《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,在老子当馆长时,还未遗失。这些典籍比《山海经》更加古老,老子在看完这些古籍之后,意外发现了华夏文明起源的秘密,中华民族并非起源于中原,而是来自西北方的昆仑山一带(此昆仑山并非现在地理上的昆仑山)。后因中原一带更适合农耕文明的发展,才从大西北迁徙到中原,逐渐发展出了中原文明。老子为了证实自己的推测,为了给后人找到真相,为了追根溯源,才会毅然决然的选择在垂暮之年,西出函谷关,独自踏上了寻根之旅。

古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)(5)

在《山海经·海内西经》说,昆仑山在西北方,是黄河的发源地,也是众神栖息之所,在昆仑山顶的瑶池边,住着西王母,她统领诸神,是昆仑山的守护者。中国的上古神话,几乎都跟昆仑山有关,由此小编也认为,很有可能昆仑山才是华夏民族的真正发源地,也因此,汉族人死后头朝西北的丧葬习俗,才更加合理。

古人为什么死后一定要入棺(为什么汉族人下葬时)(6)

老子的推理如果得到证实的话,那么中国上古神话便不是神话,而是实实在在的历史。《穆天子传》这部记录周穆王去往昆仑山,拜见西王母的故事,也可能是周穆王真实的旅行游记,关注小编,下期更精彩!

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