三套车的歌声（悄悄唱起三套车）

悄悄唱起《三套车》

列车在茫茫的西伯利亚原野上穿行，山川河流象交替的画面匆匆的更新着。无边无际的大草原，枝叶婆娑的白桦林，幽静安宁的贝加尔湖……给人一种仿佛时空定格凝止的错觉。

2005年秋天，我踏上心仪已久的俄罗斯大地。在我从少年走进青年的岁月，让我感觉到“文学”的是普希金的诗，是托尔斯泰、高尔基、契诃夫、肖洛霍夫的小说……后来又喜欢上果戈里的细致与深刻、帕斯捷尔纳克的忧郁与智慧、叶赛宁的浪漫与清澈、蒲宁的华美与柔软；还有叩人心魄的大马戏，高贵典雅的芭蕾舞剧《天鹅湖》，歌曲《三套车》、《喀秋莎》……

1917年俄国相继发生两场革命，“二月”和“十月”革命，新名称还没叫顺口，城市又更名为“列宁格勒”。首都迁回莫斯科。几十年后，苏联解体，为表达新俄罗斯告别老苏联之决绝，爱在地名上做文章的俄国人又行动起来，1991年复辟该城最初的名字——圣彼得堡。

如果莫斯科是政治首都，那么圣彼得堡是文化首都。我的俄罗斯之行便遵循这个路线图。

首先参观红场和肃穆森严的克里姆林宫。俄罗斯的教堂建筑风格来源于拜占庭，但它有一个逐渐被本民族文化改造的过程。后来俄罗斯中心东移，莫斯科罗斯崛起，到17世纪俄罗斯教堂形成自己的地域风格。其中最大的特点就是外形用色奔放、饱和、明亮、欢快，葱头穹顶装饰性加强，亦或大量使用金色，除了表示对神的崇敬外，聚焦吸引人的目光也是很重要的因素。教堂的穹顶从原来的比较单一的半圆形发展出螺旋形、菠萝形、和金碧辉煌的洋葱型等等。

其实战斗民族不光教堂用色偏好对比浓烈，绚烂，传统的俄罗斯套娃、俄罗斯大披肩、俄罗斯漆盒都喜用明亮夺目的色彩。用民间话说，只有“热烈的闹色”方能显出俄罗斯人的豪迈热情与奔放。如同中国北方地区民俗亦喜欢用大红大绿彰显喜庆是一个道理。

红场配乐是军乐版《喀秋莎进行曲》——“喀秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光”，这段军乐，如今红场阅兵还可以听到。

我们乘火车在森林中穿行了四个小时，来到了俄罗斯的第二大城市圣彼得堡。这是座宁静、深邃，美得让人沉醉的城市。

圣彼得堡是一座文学之城，涅瓦大街上的文学咖啡馆除了柴可夫斯基，最大的传奇是普希金。诗人在此喝完决斗前的最后一杯咖啡——因此，咖啡馆的外墙骄傲地画着他的自画像。普希金婚后定居圣彼得堡，受法国启蒙思想影响，反抗专制的他自然不受沙皇青睐，后者暗中怂恿法国军官勾引他的美貌妻子。为了荣誉和尊严，他决定决斗，不幸身亡。中世纪骑士精神，做了浪漫主义诗人最好的注脚。

徜徉涅瓦河畔，呼吸着空气中弥漫的文学气息，少年时期读《渔夫和金鱼的故事》的唏嘘和懊悔，青年时期朗诵《假如生活欺骗了你》的徬徨和忧伤，恍如昨日。

涅瓦河畔的十二月党人广场，中央圆形大草坪上，矗立着彼得大帝骑马雕像。列宁称十二月党人是“贵族革命家”。十二月党人起义后，时年26岁的诗人普希金被沙皇召见。沙皇问他：“那个时候如果你在彼得堡，你会怎么做？”他答道：“我肯定会参加起义。”

起义失败后，在被搜身的十二月党人身上几乎都搜出了普希金的诗《自由颂》：牢记教训吧，哦，帝王们：无论惩罚还是奖赏/无论血牢还是神坛/都不是你们的忠实屏障/请在法律可靠的荫蔽下/首先低垂你们的脑袋/人民的自由和安宁/才是皇座的永远的守护……

当起义者的妻子们，跟随被流放的丈夫，前往遥远的西伯利亚服苦役时，普希金写长诗《波尔塔瓦》献给她们，把西伯利亚凄凉荒原上的她们视为他心头的“珍宝”和“圣物”。

我的头脑中幻化出一幅画卷：风雪弥漫的西伯利亚，一群被流放者与跟随的妻子们披着大披肩，走在茫茫雪原上。他们哼唱着俄罗斯古老的民歌《三套车》：冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车，有人在唱着忧郁的歌，唱歌的是那赶车的人……

神色肃穆、神情庄重，歌声低沉、婉转悠远……

我喜欢俄罗斯歌曲，是从《三套车》开始的。我有一位少年时期的街坊，他天生嗓音浑厚，在上世纪六、七十年代，在那空虚和无望的冬夜里，我们聚在一起，听他低沉的嗓音哼唱《三套车》：

冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车，有人在唱着忧郁的歌，唱歌的是那赶车的人；小伙子你为什么忧愁，为什么低着你的头，你看吧这匹可怜的老马，它跟我走遍天涯；可恨那财主要把它买了去，今后苦难在等着它……

我们一群小伙伴，也跟着他哼唱着这首忧郁的歌，这样的精神慰藉胜过温暖的炉火……

《三套车》忧郁悲伤的旋律被手风琴演绎得如泣如诉，悠远深长，把哀伤的情愫深深的带进了心里面。有人说手风琴是俄罗斯歌曲伴奏中的灵魂，也许不无道理。

《三套车》是诗意的，这种诗意的情绪总能勾动人们心弦：眼前总能浮现皑皑的白雪，蜿蜒的伏尔加河，还有唱着歌的车夫，把自己的心事悄悄诉说……

有人说，忧郁是由痛苦、悲怆、心酸，无奈等等淬砺而成的人生情感，是由种种遭际酿就成泪，再将泪慢慢沉淀入心底的过程，我深以为是。但还可以加上一句，忧郁的怀想里也还有着甘美……

每当唱起这首歌，我眼前就会出现俄罗斯那广袤的冰雪天地，那无边的白桦林和随风凋落的枯叶，那纷飞的雪花，那积雪中孤独行走的马车，以及马车夫面临失去心爱老马的痛苦和无奈。歌曲里的悲苦和忧伤着实令人难忘。如果带着感情投入的唱，很容易把眼泪和心灵深处的哀伤带出来，情难自抑。

这首歌很美，有着诗一般的韵味，但它也很凄凉……它所表达的内容饱含忧伤与苍凉，却直达人心，一幅很真切的画面浮现眼前，这种哭诉是真切的，又是揪心的……

在那个贫乏时代，我们是那样地迷恋着那个被冰雪覆盖的俄罗斯和俄罗斯歌曲，就好像穷小子保尔·柯察金迷恋林务官的漂亮女儿冬妮娅一样……

由此，我们不能不想起俄罗斯美女！与高鼻深目的西欧人相比，俄罗斯姑娘的面部曲线更加柔和，比面目平坦的蒙古人种更有型。她们有欧洲女人难得一见的修眉，眼窝也不像西欧人那样沉降严重。

俄罗斯人戏言，美女是本国特产。到了俄罗斯，才确知此言不虚——肌肤白里透红的俄罗斯美女，是广袤俄罗斯大地上最亮丽的风景。俄罗斯姑娘，就像她们的中文译名：娜塔莎、喀秋莎、莉娜、波娃，美丽得直截了当。虽然青春无敌的俄罗斯美少女很早就表现了成熟的姑娘风韵，但她们脸上却总是洋溢着灿烂的笑容、最白皙的肤色。栗色或黄色的头发透着魔幻般的诱惑，一双蓝色的大眼睛深邃得像一湖清水；高挑、挺拔，像水杉一样，叉开的腿就像圆规一样修长……

为什么上天如此眷顾俄罗斯，让这个民族美女辈出呢？或许从人种学上可以做出一些解释。俄罗斯是个多民族国家，从欧洲波罗的海之滨，到亚洲太平洋沿岸，俄罗斯大地上生活着170多个民族。这些民族都盛产美女，其中包括金发碧眼、高大挺拔的斯拉夫人、外高加索的波斯人、西伯利亚白皙沉静的蒙古人和奔放的中亚突厥人……不同的血缘，不同的基因碰撞融合，综合了各种族的优点，便造就了俄罗斯姑娘的天生丽质。

与俄罗斯姑娘天生丽质相媲美的是俄罗斯经典歌曲。上世纪五十年代，我国一大批青年在前苏联歌曲声中走向新的生活，那些歌曲成了他们一生中最钟爱的歌曲。在其后的六、七十年代，又有一大批青年在手手相传，口口相传的歌本、歌声中了解了前苏联歌曲，在那缺乏浪漫、柔情的岁月中，前苏联歌曲滋润了一个又一个渴望释放真情的心灵。

到了上世纪八、九十年代，成长起来的青年，从来华访演的苏联红星歌舞团、小白桦艺术团的节目中，从电视、广播等各种渠道听到了俄罗斯的歌曲，无论是前苏联时期创作的《卡秋莎》、《小路》、《山楂树》……还是蕴含着俄罗斯经典文化主题的《三套车》、《莫斯科郊外的晚上》……那优美的旋律、诗意的歌词、深邃的意境都让人们陶醉其中。

那首《假如生活欺骗了你》的诗，哪个多情少年、怀春少女没有吟咏过？它曾经比现今的流行歌曲更流行，诗人普希金的盛名，则比现今的当红明星更火更红。

为什么苏俄文化在前辈那里会有如此刻骨铭心的记忆？这其中有着时代的原因——那就是上个世纪从五十年代起始，中国进行着一次又一次的政治运动，进入六十年代七十年代，更有一场围剿文化的革命，全国上下，一片粗鄙肃杀之气，凡沾点人性，有点抒情皆被冠之以“封资修”而务必赶尽杀绝。在这种情况下，《三套车》、《小路》等苏俄歌曲，就如同天边的一片绿洲，氤氲着人们的心灵，如同梦中的情人，成为人们感情的寄托和抒发。

这些歌曲经历了岁月的洗涤，像酒一样散发出一种历久而弥醇的味道，令人沉醉；历久而弥新，至今还萦绕在我们的耳畔，寄托着整整一代人的一种信念、一种追求，一种热情……

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