国学大师讲述的十大习俗（民俗国学小知识）

伴食宰相，尸位素餐“伴食宰相”典出《旧唐书·卢怀慎传》 : “开元三年,迁黄门监怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎自以为吏道不及崇,每事皆推让之,时人谓之伴食宰相”卢怀慎,唐玄宗开元元年任宰相一职他与同为宰相的姚崇共同负责处理军机大事卢怀慎为官廉洁,但是在政事上,他自认为不如姚崇,因此,很多事他都不敢做主,凡事都交给姚崇处理,自己则注重于举荐贤能一事,因而时人戏称卢怀慎为“伴食宰相”伴食,指的是陪人家一同吃饭,后以“伴食宰相”形容那些空占职位，不谋其政的人尸位素餐，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人，我来为大家科普一下关于国学大师讲述的十大习俗?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

国学大师讲述的十大习俗

伴食宰相，尸位素餐

“伴食宰相”典出《旧唐书·卢怀慎传》 : “开元三年,迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎自以为吏道不及崇,每事皆推让之,时人谓之伴食宰相。”卢怀慎,唐玄宗开元元年任宰相一职。他与同为宰相的姚崇共同负责处理军机大事。卢怀慎为官廉洁,但是在政事上,他自认为不如姚崇,因此,很多事他都不敢做主,凡事都交给姚崇处理,自己则注重于举荐贤能一事,因而时人戏称卢怀慎为“伴食宰相”。伴食,指的是陪人家一同吃饭,后以“伴食宰相”形容那些空占职位，不谋其政的人。尸位素餐，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活。