封神演义姜子牙有几个版本（忘掉封神演义中的神仙姜子牙）

背景调查：

姜尚 像

本名：吕尚，姜姓，字子牙，号飞熊先生

籍贯：河内郡汲县人（今河南省卫辉市）

所处时代：商末周初

主要作品：太公之书，亦称《周书》

主要成就：辅佐周文王富国扩疆；辅佐周武王灭商建周；辅佐周成王平乱定国

01祖上名门，却是半生寒微

《姜太公传略》有载：

“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”

出自《史记•齐太公世家》，姜尚祖上曾是尧舜时期掌管四方部落的首领之一，姜氏后来还曾辅佐禹治理水土。虞舜、夏禹的时候被封在“吕”地，或者被封在“申”地。本姓是姜，因为随用封邑作为姓氏，所以也叫“吕尚”。夏、商两代，“申”、“吕”被封给了部分旁支子孙，还有一些也就成了平民。

炎帝与黄帝的传说

后代们四散而居，有一支迁移到了东方。姜尚就出生在东海之滨，虽然出身名门，但那时家道已经败落。青年到中年时期的姜尚，一直都是贫穷困苦，干过宰牛卖肉的屠夫，做过卖酒迎客的小贩。耕田种地、撒网捕鱼，这类糊口的技能是一样也不在行。却独好天文地理、军事谋略，姜尚满心怀着天下之大志，却也不得不面对现实中的辗转漂泊，直到与姬昌相见于渭水之畔。

02渭水垂钓，成为历史转折

《史记•齐太公世家》记载：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。”

说起姜尚，想必最常被大家津津乐道的就是渭水垂钓，那句“姜太公钓鱼，愿者上钩”早已烂熟于心。

• 2.1周文王演化周易

《史记》记载：“文王拘而演周易”。

周文王拘于羑里（今河南省汤阴县），推演周易

有一定基础的同学应该知道，伏羲创“先天易（先天八卦）”，神农氏创“连山易”，轩辕氏创“归藏易”，周文王创“后天八卦”。汉儒乱世，连山易、归藏易已失传，只有周易传世。这是古人的基本说法，也是今人的一般认识。但是当代宗师霍斐然先生（独创“小成图”，开宗立派）认为，连山易是看国家气运风水、选都城、大城市居处风水，归藏易是阴宅风水，两者皆为相地之术。笔者难以在此论证，但有必要把这个观点分享出来。

• 2.2姜太公钓鱼的故事

姜太公钓鱼 图

文王善演周易，上部分已有简要介绍。据《史记》载，那日姬昌准备出去打猎，于是出发之前起了一卦，占卜吉凶，同时也根据卦象所示，选择今天捕猎适合去的方位和时辰。所得之卦，卦辞说今日可遇到辅国贤者，曰“所获霸王之辅”。之后，就在渭水北面真就遇到了垂钓的姜太公，两人相谈甚欢，是一见如故。姬昌说：“自我先君太公就说过，一定会有圣贤之士来辅佐我周国。真的是你吗？我太公盼你很久了。”之后，两人便一起乘车欣然而归，姜尚被尊为“太师”。这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。

• 2.3为什么姜尚会到西岐之地？

《史书》上给出了两种可能：一种是说姜尚曾在商朝为官，不得重用，后来就辞官周游列国，听闻周西伯姬昌重德行举贤能，于是就到了西岐，等待时机；另一种是说姜尚隐居在东海边上，恰逢周西伯被商纣王拘禁于此，姬昌手下散宜生、闳夭两人因为了解姜尚的才能，便邀姜尚一同寻奇珍异宝来进献给商纣王，随后便赎回了姬昌，一起到了西岐。

宇宙，即时空

我认为还有另一种可能，中国古天文历法可追溯到一万年前的氏族公社时期，中华文化中的月令体系可上溯至八千年前的伏羲时期。姜尚可称得上是知天文、晓地理、懂军事，自然明白“天时”、“方位”和“人”在谋事中的重要性和现实性。古人讲究“因时而动”、“取用于时”，也是行军打仗、政治经济、生产生活中度量的准则。所以，我有理由相信，“72岁”这个节点（时间）、“西岐渭水之北”这个方位（空间），是他自己谋之而定的，彼时彼地可得贵人！对他来说，唯一不确定的，也许是姬昌是否就是这个贵人。

03半生开挂，四朝重臣定乾坤

说起姜尚的后半生像开了挂一样，简直一点都不为过。除了他的博学多闻、功勋卓著，姜尚被传为“神”人，还有很重要的一点，就是长寿。《史书》记载：“太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立”，虽没有明确姜尚的年龄，但百岁以上无疑。网上说法不一，以113岁和140岁为主，无从论证，就不再纠结，但在平均年龄较低的古代，早已算是长寿了。

• 3.1辅佐周文王富国扩疆

（1）姬昌任人唯贤，姜尚则尽施才华。归国后的姬昌，常与姜尚策划如何推行德政以推翻商纣王的暴政政权。很快姜尚为西伯侯定下“修德以安内，施奇以谋商”的大政方针。

周文王姬昌 像

《六韬•武韬•发启》记载：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”

姜尚辅佐姬昌，对内则明德修仁，广纳贤才，大力实施惠民政策；对外则韬光养晦，持续纳贡，让商纣王放松警惕。

在经济管理上，保证商人货币充足的前提下又强调节制资本，让社会各阶层实现百姓均平。在生态资源和生产生活上，“取之有时，用之有度”，强调节制消费，让国和百姓能持续发展。这些政策方针 ，即使放到三千多年后，也是十分现代且具有实践意义的。除此之外，姜尚更尊用兵之道，以兵强马壮为护国之本。路遥知马力，时间越长，姬昌越信任姜尚，皆采用他的方针，君臣之间配合默契，可谓是姬昌给他提供了一个尽展其抱负、才华的大平台。

（2）周国兴盛之后，姜尚开始了他的疆土扩张计划。首先，调节虞、芮之间的国土之争，使之成为自己的盟国。接着，征犬戎、伐密须、渡黄河、征邗灭崇，逐步消灭商纣王的羽翼，最后达到了“天下三分，二分归周”的局面，为最后的灭纣一战创造了有利条件。

殷商末期地域版图

• 3.2辅佐周武王灭商建周

（1）文王去世，武王继位。此时周的版图已经占据绝对优势，为巩固渭水流域的控制，以及将来的东进战略，姜尚建议文王迁都丰京。不久后，周文王姬昌死，武王姬发继位，并且尊姜尚为“尚父”。

周武王姬发 像

（2）九年之后，盟津观兵。由于周国坚持施行以德治国的方针，姬发继位九年之后，已具备了雄厚的实力，想继续完成其父之大业。与姜尚商讨后，决定首先以“东征商纣”来察看诸侯们的反应。于是定在盟津举行军事演习活动，又称“盟津观兵”，是史上最早的一次大阅兵，也是一场战争预演。等姜尚和周武王到了盟津，八百诸侯国的兵马不招自来。可见彻底推翻商纣的决心，在各诸侯国之间是一致的，见此状况武王和姜尚心中便有数了。最后大家商定，等待民心彻底背离商纣之时，再举兵一击，于是便欣然班师各回各国。

周武王同盟之山

（3）牧野之战，灭商兴周，建立齐国。又过了两年，商纣王果然恶性不改，杀比干、囚箕子，荒淫无道、暴虐成性，百姓是怨声载道。姜尚起卦断之，时机已到，便向周武王提出伐纣事宜。公元前1046年，武王和姜尚率军沿渭水循黄河进发，与诸侯国二次会师于盟津，次年正月，兵至牧野。由于商纣王失德败行，虽然人数众多，但战事刚开始，士卒们便纷纷倒戈，商军大败，最后姜尚也完成了他的军事杰作——牧野之战，此一役以推翻商王朝而闻名天下。

“牧野之战”行军路线 图

商纣王见大势已去，急急忙忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死（《封神榜》小说和电视剧中说商纣王自焚于摘星楼，《史记》记载自焚于鹿台），商朝至此灭亡。

周公安抚殷民 图

《史记》记载，第二天姬发立于神坛之前，祭告天地，声讨商纣王的罪行。后来又散发藏于鹿台的金钱，发放粮仓中的粮食赈济灾民。武王和姜尚安抚好朝歌的百姓后，便挥师凯旋。不久，武王建都于镐京（今陕西西安西南），这时的周武王已经消灭商朝称王天下。

周武王论功行赏，一共封了71个诸侯，以姬姓亲族和有功之臣建都立业，这些侯国就自然而然的充当了周朝统治中心的屏障（所谓“封建”，最初是指“封”地而“建”国）。由于姜尚在兴周灭商中功劳卓著，就把东临大海、西至黄河，土地肥沃的奇地封于他，建立齐国，以稳东方。

• 3.3辅佐周成王平乱定国

（1）姜尚治齐，富民强国。姜尚到齐之后，诛杀了“不向天子称臣”、“不为诸侯做事”、“以不合作的姿态和对抗新生的齐国”的“害群之马”，混乱的局面得以迅速安定。之后进行了一系列的整顿与改革，废除了商纣留下的许多繁文缛节，根据礼义风俗，制定了各项规章制度。

春秋中后期诸侯各国版图

在政治上，推行尊贤尚功的政策，打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的思想束缚。在文化上，推行“因其俗，简其礼”的政策，既能让齐地百姓乐于接受“礼”的约束，又不去违背周礼的新制。在经济上，根据齐地的自然资源禀赋特色，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等，还大力发展商业，强调取之有时、取用有度。使得齐国成为盛极一时的大国。

（2）武王病逝，成王继位，姜尚平定内乱。姬发在灭商后第二年就病倒了，天下尚未安定。弥留之际，武王把辅政的大事全部委托给了他的四弟姬旦。

周成王姬诵 像

武王的另外三个弟弟姬鲜、姬度和姬处，十分不满。暗中四处散播谣言说，姬旦名曰摄政，实则想篡位。之后，三人勾结商纣王之子武庚发动了著名的“三监之乱”，声讨周公。同时，淮夷、徐夷等“殷东五侯”也起兵反周，刚平定的周朝又硝烟四起。

周文王第四子姬旦 像

姬旦可是个大名人，他就是“周公”，还不知道么？是，“周公解梦”的周公旦。紧要关头，周公请姜尚起兵协助，同时授权姜尚及齐国可以征讨任何不服从周朝的诸侯，姜尚欣然授命。经过三年的征战，冲锋陷阵，东西夹击，平定了这场叛乱，为二次安周立下赫赫战功。从此，齐国更加巩固了大国地位，成为了周朝的东方屏障。

• 3.4辅佐周康王顺利继位

再后来，周成王病逝，姜尚父子受成王托孤辅佐太子，一起扶立太子姬钊继位，史称周康王。周成王至周康王时期，天下安定，“刑错四十余年不用”，史称“成康之治”。

周康王姬钊 像

周康王六年，姜尚卒于周朝首都镐京。

04文学创作，《封神演义》

明代万历年间，许仲琳（存在争议）以此为背景，创作了家喻户晓的长篇小说《封神演义》（俗称《封神榜》）。在小说中，姜子牙在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后下山代天封神，辅佐周文王、周武王推翻商朝而建立周朝八百年基业。可见，姜子牙在百姓心中的形象和地位之高。

1990年《封神榜》电视剧 图

小说中，武王灭商建周，分封诸侯。姜子牙，将有功之人，无论忠于周还是忠于商，都各有所归，位列仙班。表达了创作者对仁君贤主的拥护和赞颂，和对无道昏君的不满与反抗。

写到最后

《史记》中，所记载的姜尚一生传奇。前半生，一直不得志，贫穷困苦。年过古稀，渭水垂钓，得遇文王而拜相。其一生辅佐西周四代君王，文治武功，赫赫功绩，几千年来一直受到人们的推崇。

（图片来源网络）

,