潘金莲为什么是良家妇女（潘金莲为什么成了不守妇道女人的代名词）
人们对潘金莲的认知基本来自影视资源，只看到她为情而毒夫的一面，却没有深究她悲凉曲折的人生背景。单凭她的反面，就让她为天下所有不捡的女人代言，其实对她是不公平的。
潘金莲成名于《金瓶梅》而雏形于《水浒传》。《金瓶梅》对潘金莲经典女性形象的塑造，比《水浒传》塑造得更丰满更逼真。
《金瓶梅》塑造的潘金莲形象
确切地说，潘金莲是古代封建社会，女人附属于社会，附属于男人，不可主宰自己命运的悲剧缩影。岂不知，成了后世女人形骸放浪的典型。
水浒传中潘金莲的放浪一镜
至于风情万种的潘金莲为什么会成为那等女人？应该联系她的人生遭遇而客观地认识。无论《金瓶梅》时代还是《水浒传》年代，人都是为物欲所驱使，或为钱，或为色，或为名利等。
水浒剧中挨了一竿的西门庆眼里流着涎望着潘金莲
在被物欲扭曲了人心的变态社会中，基本上抛弃了做人应有的尊严。小说和戏剧里，潘金莲这个人物形象存在的意义，就是集中反映那种社会现实的焦点。
潘金莲本是一个心灵手巧且有才艺的女子，从她针线茶饭和琴棋书画方面的细节可以见得。至于她的红杏出墙，自身确实有不可推卸的责任。
水浒剧中潘金莲期惊心动魄地看着西门庆
但主要的责任应该由这几个人承担。
第一个是张大户和张大户的婆娘。张大户的贪色及其婆娘的妒嫉，至少埋下了出墙红杏的种子。如果没有他们的龌龊行为，潘金莲就不会嫁给武大郎。
张大户整日缠着潘金莲不放过
第二个是武大郎。常言道，打江山容易守江山难。武大郎抱得美人归，却没有权衡自己有没有藏娇的金屋。他天然的劣势，又给红杏施了肥浇了水
水浒剧中武大郎和潘金莲扮演者业余起跳
第三个是武松。武松把他心目中伟大的哥哥强塞给嫂嫂，是不理性的。更重要的是对潘金莲的轻浮言语过激。
水浒剧中武松恶语怒斥轻浮的嫂嫂
武松应该看到潘金莲嫁给武大郎，不论外形上还是内心里是委曲求全，并非完美结合。
在嫂嫂春意盎然中猥亵小叔子时，如果他能理性地说：
“嫂嫂，常言道，长嫂似娘，武松也是七尺男儿，视嫂子如娘。武松知道嫂嫂嫁给哥哥太委屈了，如果嫂嫂感到太屈，武松让哥哥写一封休书，但武松决不能违背伦理。”
嫂嫂听了暖心的话，至少有些心理慰藉，自然会收敛些。
武松不仅仅是言语过激，更过分的是当着潘金莲的面，神情凝重地嘱咐武大千万要看好门户。他的过激行为，对出墙红杏直接是拔苗助长。
水浒剧中武松的不慎言行
第四个是王婆子王干娘。凭一张烂嘴能教唆得织女害相思的马泊六，直接将墙扒了个大豁口，还搭了一架梯子大肆邀蜂鼓蝶，煽情纵欲。
王婆子在茶馆撮合西门庆和潘金莲
第五个就是直接摘了红杏的西门大官人。连阳谷县县太爷也让七分的重量级人物，拿下一个弱女子就不费吹灰之力了。
水浒中西门庆与潘金莲偷欢时被捉
其实武大郎被害，潘金莲充其量只是个从犯而已。只是她作为武大郎的娘子，不想背负全责也不行。因为封建社会禁锢女人的三从四德，早就把一切捆绑在她身上了，容不得女人有一丁点儿出格的行为。
水浒剧中潘金莲的最终下场
事实上，从谋划到实施毒害，都是王婆子一手所为。她有多毒辣可恶，从她的话里一目了然。
王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈里，便好下手。大官人家里取些砒霜来，却教大娘子自去赎一帖心疼的药来，把这矮子结果了。一把火烧得干干净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？“
潘金莲听了吓得直摆手，并非她想要的结果。可是，左边是王婆子的威胁恐吓，右边又是西门庆的撑腰，夹在这二人中间，换谁谁会迷失方向。
潘金莲端着毒药颤颤巍巍几次都下不了手，是王婆子抢过来强灌了下去的。王婆子为了抛去自己身上的火，把潘金莲推上风口浪尖。
水浒剧中王婆子给武大郎强行灌毒药
时下有靓女总是对着小视频亮相时这么说：
“男人只要有了钱，到处都是潘金莲；女人只要身材硬，遍地都是西门庆。”
言中之意，女人谁也有可能变成潘金莲，男人谁也有可能成为西门庆。就看环境这口大染缸怎么染了！
所以说，社会环境可以改变一个人，一个人却改变不了社会环境。潘金莲的负名誉是为社会背负的。
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