捉妖记剧本大纲（一个合家欢的现代童话）

暑期档国产电影《大圣归来》、《捉妖记》近日火爆市场，周末两日观众更是络绎不绝，票房也是一路飙升，尤其是《捉妖记》，连破华语电影各种票房纪录，势头之猛，超越《泰囧》而荣登国产电影票房冠军，看来也是指日可待。不过，这些期待更多的是属于投资人的事情。作为普通观众，我们需要的只是更多让人愉悦的片子。

在《捉妖记》这部片子里，故事一开头，就像无数的童话故事一样，以“很久以前”这一叙述模式开头，迅速将我们带入一个人妖以及万物共存的时代，不过此中所谓“妖”，不过是人类的一种命名方式，它只是异于人种的另外一种生灵，在与人类的斗争中彻底失败而被赶到深山大泽，它们也有自己的语言、文明、社会秩序或者失序，以及王朝的盛衰。在中国传统小说、戏曲里面，“妖”是作为人类的对立面而存在的，是叛逆、邪恶的象征，它们大多生活在黑暗世界里面，比如山洞啊，原始森林啊，地下啊，这种环境的设定就决定了作者对这一种群秉性的设定。但是在《捉妖记》里面，这一切都被消解了，“妖”界不再是一个黑暗世界，倒像是一个人类梦想中的伊甸园，鸟语花香，人蓄和谐共存，也可以说是一个典型的童话世界。当然电影中的妖国并不和谐，影片伊始，就是一场叛逆作乱，新妖王派高手血妖一路追杀前朝“余孽”，特别是未出生的小妖王。于是这条脉络就牵连出来整个故事。

△《捉妖记》当中萌萌的小妖王胡巴

它们避无可避，逃到人间，然后，故事的核心推动力便登场了，人与妖的界限在人类世界中怎么达到一个平衡。在人间，作为降妖者的天师又怎样在与妖的斗争与相处之中，互相理解真情沟通。虽然人、妖殊途，语言各异，但是人和妖的思维模式却是类似，妖界也讲忠诚护主、真情流露、舍命救人——姜武饰演的五钱天师在与双妖争斗中，反为后者所救，转而帮助它们斗其他天师，影片到此，人和妖的界限基本就模糊了，人妖之争转成“好”与“坏”的斗争了。小妖王更是各种卖萌顽皮，除了天生要喝血外，完全看不出来与人类孩童的区别。

所以，本片虽名为《捉妖记》，但实际上要讲的，却是通过两个异类间的沟通，而且是以童话式的逻辑进行的，里面还有无数的桥段也是满满的童话式的游戏——小妖王的天真烂漫，卖萌调笑无处不在，其神情姿态也在国产电影难得一见的特效中毕现无遗。这完全满足了观众，尤其是儿童旺盛却简单的幻想需要。这或许是这个片子票房一路飙升的一个心理基础吧。

话说童话故事一直以来就是市民阶层和孩子们的刚需。在我国四大名著里面，除了原创的《红楼梦》外，其余三个都是在明朝经过写作大高手整理再创造的，但是，我们如果再看创造的时间节点，就会发现《水浒传》、《三国演义》都是元末明初，而最具有童话性质的《西游记》则是创造于明朝中期——市民阶层不断兴起的年代，（关于《西游记》的童话性质在林庚的《西游记漫话》一书里有精辟的见解，顺便推荐下这本小书给大圣迷们。）在西方，最著名的格林童话和安徒生童话，也都几乎在差不多的时间点——19世纪中前期，出现在西方世界，那个时代不正是西欧的商人全球逐利、市民阶层兴盛的的年代嘛！别说是巧合，这就是暗含了人类的需要，人在满足了衣食住行后，就有精神需求，尤其是童话这种给人愉悦感的故事。这或许就是童话式的《捉妖记》，或是《大圣归来》在当下火爆的时代基础吧！人们可以放下生活和工作的包袱，牵着小朋友，蜂拥进梦幻式的影院，享受一场不需要怎么过脑的，而又令人欢乐的的现代童话。

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