西安回坊在什么位置（西安回坊究竟何时形成的）

最近《舌尖上的中国3》在央视热播，片中叫人吐槽的地方不少，特别是西安回坊是唐代形成的这一论调，引发不少网友质疑，焦点问题有以下几个：

1、唐代有回民吗？“回回”一词最早出现在宋人沈括的《梦溪笔谈·边兵凯歌》里——“旗队浑如锦绣堆，银装背嵬打回回”。

这里的回回，其实指的是回鹘（hu）。回鹘就是回纥（he），中国少数民族部落之一。公元788年时，回纥取“回旋轻捷如鹘”的意思，改名回鹘。回鹘和突厥同族，都说突厥语，是铁勒族系分支，是维吾尔人的先祖之一。他们和先祖经商或者跟着蒙古人来到中土、有着波斯人或阿拉伯血统的回族，几乎没有关系。

3、蔡小心先生的微博，证明西安回坊是现代城建的产物。

蔡小心先生的父亲蔡长元将军（78~84年陕西省委常委兼省军区党委书记、政委），在西安时始终高度关注少民工作，在他父亲离休后，科员孙义学（回族）1986年任分管区城建副区长，1993年“回坊”才冒出来。

4、日本学者今中崇文的研究，从侧面证实了蔡小心先生的说辞。

今中崇文认为，回坊起源的七寺十三坊，范围一直不十分明了，直到清末同治年间，西北地区发生多次西北回民武装运动，后来清政府采取措施集中回民，设置木栅，才形成现在回坊的大致范围。不过回坊定义始终是个民间概念，且概念模糊，没有任何政治含义，仅限于聚居区的简单概念，边界也很模糊。

回坊的明确边界是在2000以后，由政府主导，回族精英见缝插针而最终确立起来的。西安回坊真正被赋予特殊社区功能和政治含义是由政府推动的，而且是在2000年以后。

所以说，不管现在的西安回坊有多高大上，“没有回坊，西安就是一座没有灵魂的古城”、“西安最中国，回坊最西安”等类宣传语层出不穷，也丝毫掩盖不了它在唐朝根本就不存在的事实。

不知道《舌尖3》这样罔顾历史说瞎话是什么原因，只希望谎言重复千遍就是真理的故事，不要在这里上演。

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