宝玉和袭人的结局（宝玉丫鬟袭人的人生结局是否像看上去那么美好）

在《红楼梦》故事中，贾宝玉梦游太虚幻境时，曾看到过对“金陵十二钗”正册及其副册又副册的判词。其中对处于“又副册”中袭人的判词为：

87版《红楼梦》剧照

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

根据这句判词我们可以推测出，袭人难以和宝玉相守终生。那么故事是怎样安排的呢？袭人又有着怎样的结局？她的人生对于我们普通人而言又有哪些启示？

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袭人，原名花珍珠。因其姓花，所以当贾母让其侍奉宝玉之后，宝玉便根据陆游《村居书喜》中的诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”一句，给她改名为花袭人。

在作者的人物形象塑造中，袭人的性格温顺，眼里只有一个主子，侍奉谁都是一心一意，再没有了别人。从这种性格来看，其最终不能和宝钗一样守着宝玉过一生，是作者早就设定的结局。

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曹雪芹不仅是一个文学大家，而且是一个语言文字学家。他善于在《红楼梦》故事书写中使用“谐音梗”，暗示故事的发展走向和人物命运。我们在此可以对“花袭人”的名字进行拆分。

花袭人：花者，不专一也，即见一个爱一个之意；袭者，席也，席用来待广大宾客，故从“庶”省。庶省：徐铉等注：席以待宾客之礼，宾客非一人，故从庶。

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由此可以预判袭人最终的命运当与优伶一样，甚至有可能沦为妓女。曹雪芹对《红楼梦》故事的结构中，人物的命运都是凄惨的，而且在写作方式上，常采用“草蛇灰线”的写法。曹雪芹在前面曾写过，贾宝玉将自己用的腰带与戏子蒋玉菡的腰带互换，而贾宝玉所用腰带恰是袭人的，这种暗示是说袭人将来会与蒋玉菡结为伉俪。

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高鹗在对《红楼梦》后四十回的续写中，也的确是遵照曹雪芹的意思来续写的，但是仍然不够充分。“优伶”是针对蒋玉菡而言吗？结合“袭”为“席”之谐音，笔者认为，袭人最后嫁给蒋玉菡之后，肯定还有一次人生的转折，即沦为妓女。蒋玉菡作为忠顺王府的伶人，忠顺王的“相好”，他在北静王以及宝玉的帮助下背主逃跑一次，再次回到忠顺王府肯定受到王爷的惩罚。袭人作为宝玉的替代品，忠顺王也会施加报复，最终二人被王爷折磨抛弃才符合常人逻辑。蒋玉菡最终家道中落，再次以卖唱为生，袭人最终沦为妓女，人尽可妻，这才是曹雪芹的本意。

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“堪羡优伶有福”一句，不仅是预示袭人嫁给伶人蒋玉菡，而且预示自己也沦为伶人。这才符合了“袭”谐音“席”之意。再结合袭人温顺的性格，易转移感情，所以推测，袭人最终沦为妓女，才是曹雪芹对她人物命运的设计。高鹗在续写中，显然站在了王夫人等人的角度来思考，希望给袭人一个美好的结局。但是，曹雪芹的本意是否正如高鹗续写的一样，还有待商榷。

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