清明蹴鞠习俗 作为清明节的传统风俗之一

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。清明节，现如今已经成了祭拜先祖的节日。而最早的时候，它只是一种节气，过了清明节，春暖花开，万物复苏，意味着春天来了。如今人们过清明通常会出去郊游，赏花，那不知各位都如何安排这三日的假期？是出门游玩还是归家扫墓？

有节必有节俗，而且节俗依据时间、地域不同而不断沿袭、变化。清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之，及至宋元时期它又融汇了寒食与上巳两个节日，形成了一个以祭祖扫墓为中心，将禁火冷食、踏青郊游与荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相融合的传统节日。此后各代大体承袭旧制。

今天给大家介绍的就是其中的一项——蹴鞠。

蹴鞠（拼音：cù jū，中古拟音：chiuk giuk，注音符号：ㄘㄨˋ　ㄐㄩˊ），亦称“蹋鞠”，翻译为现代汉语就是“踢球”，其中蹴是“踢”的意思，鞠是“球”。“蹴鞠”简单解释就是踢皮球，它是一项非常古老的体育运动。

蹴鞠是现代足球最早的形式，但现代足球并不是由蹴鞠所演化而来。国际足球联合会在2004年确认足球起源于中国山东。2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

那么蹴鞠究竟形成于何时？它又经历了怎样的发展演变过程？

蹴鞠所用之“鞠”，上可上溯到石器时代用于狩猎的石球。传说蹴鞠为黄帝所作。中国最早记录蹴鞠的古籍可以追溯到春秋战国时期的《战国策》。

《战国策·齐策》记载：二千三百多年前的山东临淄“甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者……”

蹴鞠运动之所以能在齐国流行，其主要原因为，时战国时代兼并剧烈，城市居民也要应征从军，从事蹴鞠运动有增强体质以适应军事需要的性质，自然得到了统治者的大力提倡。

在另一部古籍《史记·苏秦列传》中，也同样印证了当时齐国的“蹴鞠热”：临淄城有七万户，人民富庶殷实，其民无不以“吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠”为乐……

所以说最晚在战国时期蹴鞠就已经出现了。

汉代蹴鞠

两汉三国时期，蹴鞠发展比较快，称得上是蹴鞠发展的高峰期。由于汉高祖刘邦的推行，蹴鞠已经发展成为一项非常专业化的运动，并且有比较健全的比赛规则。

蹴鞠场景模拟 （图片 | 玉兰风物）

这时的鞠是用毛发或草来填充的皮制实心球，十分简陋。正如班固《汉书》中所说：

“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”。

汉代蹴鞠的场地分为有围墙和无围墙两种，有围墙的蹴鞠场一般为宫廷皇族所建，较为豪华，规模很大，设有专门的球场，四周还有围墙和看台，球则是实心的，东、西面墙有弯月状鞠室，汉成帝本人亦雅好蹴踘。无围墙的场地则简单粗暴：在场地中央划地为界，比赛双方各挖六个土坑作为鞠室即可，规定时间内踢进对方鞠室内次数多者获胜。

而在东汉光武帝建武二十六年曾有与倭（日本）人以蹴鞠对战的记载。东汉李尤《鞠城铭》述：“圆鞠方墙，仿像阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。”后来蹴鞠也和佛教一起传到了日本，今日韩语和战前的日语中仍可见称足球为蹴球的用法，便是受到中国蹴鞠的影响。

汉代还出现了像《蹴鞠二十五篇》等专门针对蹴鞠运动而作的书籍文章。

介绍蹴鞠的书籍 山东省淄博市临淄区足球博物馆

一些汉代的画像石与画像砖上还保留着民间蹴鞠的画面。

南阳汉画像石上的“人物蹴鞠”图（图片 | 人民网）

唐代蹴鞠

十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。 ——杜甫《清明》蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 ——王维《寒食城东即事》斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。 ——李白《古诗五十六首》彩绳拂庭柯，轻球落邻囿。 ——温庭筠《寒食节日寄楚望二首》

从这些诗句中可以得知在唐代时，各地已有在清明节蹴鞠的习俗，不止清明上巳节可以玩，平时亦可作为娱乐；不仅皇室宫廷可以玩，普通平民喜爱蹴鞠的也不少。

其实，唐代时马球兴起，练兵习武多采用马球，而蹴鞠则向着娱乐方向发展。此时，还发明了以气球作球胆，并设球门进行比赛。大大促进了运动技术的发展和提高，当时蹴鞠的形制有很大的改变，技术也有很大的提高，更接近于现代的足球。就是把唐以前的用毛发填充的实心球改成了充气足球。人们用八片尖皮缝成圆形球壳，并且在球壳里放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这使得足球的各种性能都表现出来。球门用两根竹竿支起一个网，分成两门两队比赛。

唐代徐坚的《初学记》中记载：今蹴鞠曰戏毬。古用毛纠结为之，今用皮。以胞为里，嘘气闭而蹴之。唐代仲无颇的《气毬赋》中有：气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢。苟投足之有便，知入门而无必。时也广场春霁，寒食景妍。交争竞逐，驰突喧阗。或略地以丸走，乍凌空以月圆。

这种鞠用皮革包裹动物膀胱缝制而成，再充入气体使其鼓胀，又圆又轻又有弹性。

为蹴鞠鼓风的工具 山东省淄博市临淄区足球博物馆

另外还有一种踢法是两队隔网比赛，中间的网上有一个球门，以射门进球数决定胜负。有宫庭的数百人一起参加的大型活动，也有家庭式的几个人的小比赛。

唐代双球门蹴鞠场地示意图（图片 | 《中国古代蹴鞠发展演变研究》）

吴尧辉 黄杨木组雕《大唐盛世》之二《蹴鞠》（图片 | 浙江省博物馆）

古代单球门蹴鞠场景模拟 山东省淄博市临淄区足球博物馆

现代单球门蹴鞠活动（图片 | 淄博文明网）

中国蹴鞠在唐代时逐渐向东传播到日本和朝鲜等地，再由此向西传播至欧洲，后来在英国被发展为现代意义上的足球。

宋代蹴鞠

宋代城市经济发展，市民阶层兴起，蹴鞠运动更为普遍，呈现出了鼎盛的状态。宋代蹴鞠以娱乐竞赛表演为主。两门两队的对抗性踢法开始消失，盛行以表现个人技巧的踢法。

《水浒传》里的高俅就是一位白打蹴鞠的高手。“那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。”鸳鸯拐就是用左右外脚踝踢球。“才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气毬一似鳔胶粘在身上的。”高俅凭借高超的蹴鞠技艺受到端王赏识，端王登基后，高俅成为了太尉。宋代有很多因为球技出众而被提拔做官的例子。《宋太祖蹴鞠图》描绘了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义以及宰相赵普等六人蹴鞠的场景。

蹴鞠场景模拟 （图片 | 玉兰风物）

宋代的帝王将相也多是蹴鞠竞赛的爱好者。《水浒传》里所描写的太尉高俅，便是凭一脚好球艺而发迹，说明了当时人们喜爱蹴鞠的程度。

宋代时，中国古代足球的一个显著特色，是在唐代兴起了女子足球运动，这与蹴鞠发展为讲求个人技艺的表演性游戏有直接关系。

元代 钱选《临苏汉臣宋太祖蹴鞠图》 藏于上海市博物馆

宋朝时出现了与现代足协或足球俱乐部类似的机构——“齐云社”，又称“圆社”，还出现了全国性的蹴鞠比赛——“山岳正赛”。

“十二香裁成圆锦。”“熟硝黄革，实料轻裁。密砌缝成，不露线角。”“前人健色，正重十四两。”“嵌缝深窝，梨花可戏，虎掌堪观，侧金钱短难缝，六叶桃样儿偏羡。”宋代的鞠用十二片皮革缝制，其外形和重量基本与现代足球类似，工艺精致，种类繁多。

宋代蹴鞠（图片 | 中国新闻网）

蹴鞠走向衰落

忽必烈建立元朝后，蹴鞠也开始流行于蒙古人之间，尤其是门阀贵戚，习风更盛。

明代之后，蹴鞠仍流行于贵族与官吏间，其中许多贵族与官吏过度沉迷于蹴鞠，而荒废了自己应尽的职务、不理政事；以及当时青楼的娼妓知道男人爱玩蹴球，便开始以玩蹴球的方式招揽客人，使得蹴鞠逐渐趋于下流低俗。明太祖因此下令官吏、武士等禁止蹴鞠，“鞠圆者卸脚”，但坊间娼妓以蹴球招客的歪风仍旧存在。从《宣宗行乐图卷》中可以看出，皇帝也只是观看蹴鞠表演，并不下场参与。

清兵入关、建立清朝后，满人以明朝为鉴，为防止贵族与官吏也因此荒废政事而全面禁止了蹴鞠，蹴鞠就此没落，爱好溜冰的满族人曾将其与滑冰结合起来，出现了“冰上蹴鞠”的运动形式。

我国古代蹴鞠从战国时期到清代中叶大约经历了两千多年的历史。现今中国部分地区的小学将蹴鞠列为正式课程。日本的传统活动中仍保有蹴鞠（日语：蹴鞠／けまり ‧ しゅうきく kemari ‧ shūkiku）的活动。

1989年8月8日，由第十一届亚运会基金会发行的《第十一届亚运会基金奖券》，其中就有1枚反映中国古代体育经典“蹴鞠”的。

国际足球联合会（FIFA）在2004年初公开确认足球最早的形式出现于中国，亚洲足联秘书长维拉潘颁发了起源纪念杯和证书。

第十一届亚运会基金券“蹴鞠”（图片 | 五环博物馆）

2005年9月12日，全球首家全面展示中国足球几千年演进历史和世界足球发展风貌的专业足球博物馆——临淄足球博物馆建成开馆。

2006年蹴鞠作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

临淄足球博物馆（图片 | 中国山东网）

幅员辽阔的中国，还有很多风物不为人知。跟随“玉兰旅行”，带你见识地道的中国民间。

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