真正厉害的人不显山藏水很深（为何年轻人可能有远超他年龄的才识）

前言

• 这个世纪是圣贤英雄辈出的世纪，也必然会出现一些超出普通人认知范围的历史人物，而普通人一辈子不过百年经历，所见所闻还不足以让其接受超出他们认知范围的事物，难免出现“少见多怪”的现象！
• 因此，我们要读史才能明智，历史上面有许多的英雄圣贤，从他们的经历中可以让我们懂得一些事情，比如：年轻人可不可能有远超其实际年龄的才识？李白说：宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！当然以时代为横向地去看，这种情况很少见；但是以历史为纵向地来看，这种年纪轻轻就有超过前辈才识的俊才，也有不少。

在军事上面

• 有封狼居胥，饮马瀚海，纵马祁连，勇冠三军的骠骑将军霍去病，年仅23岁的汉朝大司马（军事最高统帅），至今仍有诗词赞颂：出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳，孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香！

在政治上面

• 有“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”的贾谊。汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》时年仅21岁，贾谊上《论积贮疏》时年仅22岁，贾谊在长沙向文帝上《谏铸钱疏》时年仅25岁。贾谊上疏陈述政事《治安策》时年仅27岁。贾谊去世时也只有32岁。而贾谊短短32年的人生，却有超越前辈的政治才能与智慧，让人觉得真是天纵奇才，后生可畏啊。不过天不假年，英年早逝，实在令人惋惜！

贾谊的政治贡献：

1、割地定制、礼治天下

• 贾谊指出危害西汉王朝政治安定的首要因素，是诸侯王的存在以及他们企图叛乱的阴谋。他回顾历史，列举事实说明分封诸侯王的害处。指出诸侯王的叛乱，并不取决于是疏是亲，而是取决于“形势”，取决于他们力量的强弱，从“形势”来解释诸侯王反叛与否。因此，贾谊得出的结论是：“疏者必危，亲者必乱”。景帝刘启时，晁错提出“削藩”政策，是贾谊主张的延续。到了汉武帝刘彻的时候，颁行主父偃提出的“推恩令”，更是贾谊“众建诸侯而少其力”方针的全面实行了。

2、重农抑商、以农为本

• 贾谊主张重视农民，提倡俭约，反对奢侈之风，贾谊上《论积贮疏》，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面论证加强积贮对国计民生的重大意义，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
• 贾谊建议禁止私人铸钱、由中央垄断造币的原料，统一铸钱，即不让铜流布于民间，也不准老百姓私自采炼铜矿。

3、儒法结合、瓦解匈奴

• 贾谊认为和亲并不能制止匈奴侵扰，提出儒法结合的战略思想，即“德战”：“以厚德怀服四夷”，辅以“三表、五饵”之术。贾谊主张用和平的手段瓦解敌人的策略，因而西汉赢得了30 多年国内建设的和平环境，为武帝最终战胜匈奴奠定了实力基础，故其功不可没。

贾谊的文学成就：《汉书·艺文志》记载贾谊散文共58篇，收录于《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。

• 贾谊的政论文，主要是一些陈政事的疏奏，为数不多，但成就巨大。一方面，他吸取战国儒道法三家思想而又“案之当今之务”，使其政论文具有适应时代需要而“经世致用”的特色，因而具有很强的针对性；另一方面，他继承战国之文“敷张文辞”的写作手法而又更加疏直激切、尽所欲言，使其政论文具有将说理与情感、气势、形象相结合而耸动人主视听的特色。

• 贾谊的政论散文说理透辟，逻辑严密，感情充沛，气势非凡，全面地阐述了 深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表了汉初政论散文的最高成就，对后代散文影响很大。
• 贾谊的赋作：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。

政治贡献

• 纵观贾谊一生，虽受谗遭贬，未登公卿之位，但他具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，大略是实行了的；贾谊在政治、经济、国防以及社会风气等方面的进步主张，不仅在文帝一朝起了作用，更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。

在文学上面

• 有25岁就写出千古第一骈文《滕王阁序》的王勃，所以当我们遇到晚霞时，就会想起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这等美词佳句；当我们怀才不遇时，又会想起他的“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”、“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”之畅怀之言。当我们感叹自己命运时，这一句“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”又会让我们自然通透！当我们要表明志向时，又会有“所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”此等豪言壮语！当我们要表达报国之情时，又会有“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风” 此种以身许国之言！

在德行（贤能）上面

• 在德行（贤能）上面，有被称为“复圣”，却不幸早夭的颜渊。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。孔子赞其：“用之则行，舍之则藏；惟我与尔有是夫！

• 《论语·为政》记载：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”颜回天资极聪慧，就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。”

在外交上面

• 甘罗，子姓，楚国下蔡（今安徽凤台县）人，战国时秦国名臣甘茂之孙，秦国上卿。
• 他自幼聪明过人，进入丞相吕不韦门下担任少庶子，12岁时出使赵国，使用计谋帮助秦国得到多座城池，凭借功勋得到嬴政嘉奖，授上卿（相当于丞相），封赏田地、房宅，此后常在秦王身边出谋划策，成为战国时名副其实的谋士。

• 在战国这个时代的大舞台上，各种各样的人才层出不穷，甘罗年方14，就已经凭自己的智慧周旋于王侯之间，并且不费一兵一卒使秦国得到16座城池，官封上卿，这在中国历史上可以说是绝无仅有的，确实是一个才能出众的小神童啊！

盖有非常之功，必待非常之人！

武帝求茂才异等诏

刘彻 〔西汉〕

　　“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”

解释：

• 要建立不同一般的功业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。

《难蜀父老》

司马相如 〔西汉〕

“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。”

解释：

• “世间一定要有不寻常的人，然后才能有不寻常的事；干了不寻常的事，然后才有不寻常的功绩。不寻常，本来就是常人感到奇怪诧异的。所以说不寻常的事刚开始，百姓就害怕它；而等到它获得成功，天下就安然无恙了。

解读：

• 年龄、资质不是官员任命的唯一标准，而是否有为国家做出贡献的才识与能否为民族复兴起到关键作用是至关重要的考核标准之一！非常之功，必待非常之人，非常之时，必用非常之人。非常者，固常人之所异也！

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