大明建国以来最大的一场对外战（狗年话狗一个称谓为）
2018年是狗年，再过十几天就是春节了，在这里首先祝吃瓜群众们狗年快乐，大吉大利。另外呢，也希望各位看官动动小手，点击关注咱们的头条号“朝野闲话”，每天会给大家奉献精彩的历史、文化内容。关注互粉儿哦！
在这个世界上，我们听过英国、法国、美国、德国等等上百个国家称谓，但您各位听说过“狗国”吗？以狗作为国名，可见此国家狗的地位是多么的受尊崇，人民是多么热爱狗这个动物。在吃瓜群众看来，这简直就是天方夜谭，肯定又有人说小编标题党、骗流量了。其实，史书上还真有这么回事儿，这“狗国”的历史还得从明朝的一幅世界地图说起。
明万历三十年(1602年)，太仆寺少卿李之藻出资刊行了传教士利玛窦献给神宗皇帝的一幅万国图，名《坤舆万国全图》。此幅地图通幅纵 168.7厘米，横380.2厘米。图首右上角有楷书题写“坤舆万国全图”六字。图中央绘制椭圆形的世界地
该地图是国内现存最早的第一幅出现美洲的世界地图。在地图上，我天朝的文字标注是大明，并标有当时各主要地方城市的地理位置及名称。自明朝北地的疆界，向东北方向极目望去，即可发现有一个标注为“狗国”的临海国家。
翻阅史料，万国图上的“狗国”标注并非出于一种侮辱、嘲讽，或者说歧视。“狗国”是客观存在的，以狗为名，因其地与狗关系密切。《新五代史》卷七十三说：
“又北，狗国，人身狗首，长毛不衣，手搏猛兽，语为犬嗥，其妻皆人，能汉语，生男为狗，女为人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。”
周致中《异域志》卷上载：
“弩耳干，在女真之东北，与狗国相近。其地极寒，雪深丈余。衣狗皮，食狗肉，养狗如中国人养羊。不种田，捕鱼为生，其年鱼多，谓之好收。”
从记载上来看，狗国的男人相貌凶煞，衣不蔽体，说话像动物嚎叫，身强力壮，可与猛兽徒手搏斗。而此国的女人长的像中国人，通汉语，婚嫁也非常自由，可以自相通婚，而不是靠“父母之命，媒妁之言”。生男为狗，生女为人，可以理解为男人主外要打猎养家，女人主内要持家养育。
“穴居食生”主要是说这地方的男人通常以天然洞穴作为居住的地方，多习吃生冷的食物。“妻女人食”，应是说女人们吃的东西像正常人吃的，意指熟食。而另一则关于狗国相近的弩耳干人习性的记载，也能反映出狗国人的生活状况，即不种田，多狩猎为生，衣狗皮，食狗肉，养狗如中国人养羊一样普遍。
从这些史料上，可以发现“狗国”的人跟爱斯基摩人很像，爱斯基摩(Eskimos) 一词是由印第安人首先叫起来的，即“吃生肉的人”。毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。男子狩猎和建屋，妇女制皮和缝纫。他们常居住在半地下和用雪块筑成的雪屋，因寒冷的气温，这些住处只留有一个很小的洞口以供出入。
当我们查看有关爱斯基摩人的历史时，我们发现早期的他们就生活在白令海北极圈附近的海岛和陆地上,，指阿留申群岛、阿拉斯加北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲等地区。他们在生活中对狗的驯养和利用是生活中很重要的内容，一家之中常有数犬 ，畜犬是他们的一种生活习惯。在严寒的北方，马、牛等牲畜难以驯养和繁殖，狗便会成为最主要的运输工具，冬天以狗牵引雪橇，夏季用狗拉纤，乘船溯流上行。
“狗车形如船，以数十曳之，往来递运”（《明一统志》引元志）。
而这种情况在狗国的周边也非常普遍，除了运输，狗还肩负这狩猎的重任，所谓“猎犬勇者，能搏猛虎”。在茂密的原始森林中，在茫茫的雪原上，是狗为人们承担着轭运、迁徙和狩猎的重负，离了狗，生活在这里的人们简直寸步难行。
一直到今天，爱斯基摩狗仍然是最勇猛的狗的种类之一，所以爱斯基摩人善驯狗是事实。从习性上来看，爱斯基摩人很可能就是当年的“狗国”人，但历史上的“狗国”建于何时，发源源于何地，只有等时间的车轮拨开历史的尘埃，真相方能为后人知晓。
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