孙悟空为什么在七妖王中排名（孙悟空为什么会向九尾妖狐下跪）

《西游记》中，孙悟空在压龙山压龙洞为什么不直接打杀九尾狐狸，而选择向她下跪，在回莲花山的半道上才打杀她？这主要与她的身份来历有关。

在《西游记》中，唐僧师徒四人在莲花山被金角大王和银角大王所阻，这金角大王和银角大王共有五件宝贝“紫金红葫芦.羊脂玉净瓶.七星宝剑.芭蕉扇和幌金绳”，其中紫金红葫芦和羊脂玉净瓶被孙悟空用计骗去，让金角大王很是生气。

二魔道：“我们有五件宝贝，去了两件，还有三件，务要拿住他。”老魔道：“还有那三件？”二魔道：“还有七星剑和芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲收着呢。如今差两个小妖去请老母亲来吃唐僧肉，就教她带幌金绳来拿孙悟空。”

怎料孙悟空变化成一只苍蝇就在身边，听得仔细，在半路上打杀了这两只被派遣的小妖，自己变化成小妖去接。

在《西游记》中，吴承恩是这样描述这位九尾狐狸的：孙悟空来到压龙山压龙洞，到了二层门下，闪着头，往里观看，又见那正中高坐着一个老妈妈儿。你道她怎生模样？但见

雪鬓蓬松，星光晃亮，脸皮红润皱纹多，牙齿稀疏精气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。

孙悟空见了，不敢进去，哭了一会儿，到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头”。孙悟空把她接出来，在回莲花山半道上，借故歇息一会儿，打杀了抬轿子的小妖，那老怪听得人哼，轿子里伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍，打了个窟窿，脑浆迸流，鲜血直冒，拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。

为什么孙悟空在压龙山压龙洞不直接打杀她，而向她下跪，最后在回莲花山的半道了才打杀她？

这主要与九尾狐狸的身份地位有关

九尾狐狸是最先出现在原始宗教的图腾信仰中，是与西王母一同出现的神兽，在先秦时期被视为瑞兽。

九尾狐狸最早描述在《山海经》中，云：“青山之丘，有怪兽焉，其状如狐，而九尾”。在《孝经.神契》中，九尾狐狸被誉为大德的像征，“德至鸟兽，则狐九尾”。而《宋书.符瑞志》中，白狐更被认为是王者的化身，“白狐，王者仁智也。”《文选.四子讲德论》中记载“昔文王应九尾狐而东夷归周”，认为九尾狐狸是天降祥瑞，文王是看见了九尾狐狸以后才使天下归一，创立了周朝。

到了东汉，赵晔在其所著《吴越春秋.越王无馀外传》中，认为治理洪水日夜操劳，股无肱，肌不生毛的大禹的夫人涂山氏就是九尾白狐。

禹三十未娶，行至涂山，恐时之所暮失之度制，乃祥云：“吾妻也，必有应也”，乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也，其九尾者，王之证也”。

大禹在治水时，太上老君曾送给他一块神铁，用来测量江海的深度，这块神铁重一万三千五百斤，最后被孙悟空所得，就是“如意金箍棒”。大禹是谁？夏朝开国君王，黄帝的玄孙，颛顼的孙子，而黄帝后来乘龙升天成为掌管三界的玉皇大帝。做为玉皇大帝的玄孙大禹的夫人，涂山氏九尾白狐的身份地位非同一般。

在《聊斋志异.青凤》中的老狐狸自称“我乃涂山氏之苗裔”。金角大王本是太上老君看守金炉的童子，银角大王是看守银炉的童子，由观音菩萨向太上老君借下界来考验唐僧师徒四人西天取经诚心的，太上老君对孙悟空解说道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。”

“此乃海上菩萨向我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

太上老君让他们托生在九尾狐狸家，成为她的儿子，她肯定也是“涂山氏之苗裔”，看在大禹的面子上，就连太上老君也得高看她一眼。另外，这头九尾狐狸住的地方，也耐人寻味，压龙山压龙洞，以前皇帝常被人称作“真龙天子”，而这头九尾狐狸却能住在压龙的地方，她的身份也不可小觑。

为什么孙悟空在半道上又打杀了她呢？

九尾狐狸做为集大德，大善，祥瑞于一身的形像，随着时间的推移，逐渐在人们的心中，变成邪恶，淫荡，祸害的像征，被人们所厌恶与恐惧，六朝时李逻注《三字经》“周代殷汤”，把妲己视为九尾狐，成为祸国殃民的代表。到了汉代以后，在“物老为妖”的观念下，九尾狐狸完全被妖魔化。在唐初，虽然还流行狐神，天狐崇拜，但九尾狐狸已经被当作妖神了。

最主要的一点，幌金绳当时在这位九尾狐狸手里，孙悟空刚到压龙山压龙洞，在不了解情况时，肯定不敢造次，权且下跪一次，也未尝不可。当然孙悟空也不是个肯吃亏的主，在他变成九尾狐狸回到莲花山时，让金角大王银角大王给他磕头。

行者听得，暗喜道：“造化，也轮到我为人了！我先变个小妖，去请老怪，磕了他一个头；这番来，我变老怪，是他母亲，定行四拜之礼。虽不怎的，好道也赚他两个头儿！”

结语：九尾狐狸在先秦时期，一直是个瑞兽，做为最早出现在原始宗教中的图腾信仰，做为王者的像征，大德大善，一种祥瑞，被人们崇拜。到了以后，逐渐被邪恶，淫荡，祸害所取代，被人们厌恶与恐惧。吴承恩描述孙悟空先跪拜，再打杀，正是基于人们对九尾狐狸身份地位的态度在不同时期的改变，而做出这样的决定。

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