知否原著告诉你第一个人生真相(知否原著里的三段利益)

知否原著告诉你第一个人生真相(知否原著里的三段利益)(1)

文|公子逸

张爱玲说:

生在这世上,没有一样感情,不是千疮百孔的。

《知否》原著里的沈从兴说:

“夫妻之间,是否真心真意,骗不了人的。世间的好夫妻,多的是自欺欺人罢了。”

王子和公主从此过上了幸福的生活,大多只存在童话故事里。现实生活里,没有一种婚姻不是千疮百孔的,而大多数的好夫妻,也不过是自欺欺人。

我有时候会深思,这种“自欺欺人”的对错。

“自欺欺人”,有时候并不是消极,反而是一种积极:当我已经得到了很多东西,我该做的是珍惜这些我拥有的东西,而非去奢求,那些我根本得不到的东西。

不是自欺欺人,而是选择了接受人生的“不完美”。

知否原著告诉你第一个人生真相(知否原著里的三段利益)(2)

《知否》原著里有三段利益婚姻。

这三段婚姻的缔结,从来都跟爱情无关。可自欺自人的,得了圆满,而始终不肯自欺自人,却结局悲惨,至于那种“跌跌撞撞”的,最后也得出了无比痛苦的领悟。

而这无比痛苦的领悟,则让我更透彻了婚姻:在我们这漫长的婚姻里,男人能给予我们30%的快乐,已实属幸运,剩下的70%需要我们自己给自己。

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第一段利益婚姻:齐衡和申氏。

齐衡不爱申氏,他心里从头到尾只想着盛明兰。

他不爱她,却娶了她,并且愿意跟她过这一生。这婚姻不是为了爱,那么自然是为了利益。

申氏,是平宁郡主选中的儿媳妇,为了借助申家的势力起复齐家。

对于齐衡来说,这是利益婚姻,只要对齐家有好处,娶谁都一样。

可对于申氏来说,这就是她的大好姻缘。

申氏深爱齐衡。

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齐衡,长了一副好皮囊,兼之有才华,有家世。虽然曾经婚姻不顺,但依旧挡不住京城万千少女对他的追捧。

而申氏便是这万千少女之中的一位。她在闺中仰慕齐衡,最后如愿嫁给了齐衡,就如同《清平乐》中的曹丹姝仰慕宋仁宗,如愿地嫁给了宋仁宗,那是她这一生最快乐的一天。

可曹丹姝迎来的不是她的良人,而是独守空房。

而申氏迎来的也不是她的良人,而是齐衡的心有所属,魂游天外。

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齐衡不爱她,却也好好跟她过日子,并且两个人生了一对双胞胎。可申氏就是不知道齐衡在想什么,也始终走不进齐衡的心里。

她的“好”丈夫,眼睛里是她,心里却不是她。

面对这样的丈夫,这样的婚姻,申氏不肯将就,不肯认命,不肯自欺欺人,于是,她时时刻刻看着齐衡,不肯离开齐衡,即使冒着生命危险,都要对齐衡寸步不离。

最后的结果是,申氏母子三人俱丧。而齐衡不久便又迎娶了高门贵女。

多可悲,即使申氏因为爱齐衡而死,齐衡心心念念地依旧不是她。

一个男人不爱你,你活着,死了,他都不会爱你。

何其痛苦的领悟。

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第二段利益婚姻:沈从兴和张氏。

沈从兴和张氏,典型的利益婚姻。

沈家要张家的根基,张家要沈从兴这样的新贵跟新帝搭上关系。

沈从兴不爱张氏,他选择了自欺欺人,为了沈家的利益,跟张氏去做一对好夫妻。

张氏也不爱沈从兴,她自小舞刀弄剑,为了让男人喜欢才收敛了性子,弃了刀弓,学女红、持家、诗词、温良恭俭、轻声细语,学让男人喜欢的东西,最后却得了这样不顺遂的姻缘。

她不愿意自欺欺人,于是顾影自怜,要死要活,可最后她生了孩子,差点被小妾害死,再加上她母亲的骂,她在这段利益婚姻里开始慢慢醒悟:其实男人喜欢不喜欢有什么打紧,男人有的是自私自利,女人少替男人操心,保养好自己的身子,才最要紧。

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她在这利益婚姻里,也慢慢学会了自欺欺人,跟沈从兴装作和美夫妻。可只有她和沈从兴知道,他们之间从未有过真心真意。

可这也没什么,她想通了,不执着了,于是便放开了幸福。她的幸福,不是沈从兴给的。而是她自己给的:“好歹有了望哥,以后守着儿子,静静过日子,也不错。”

是自欺欺人吗?

是她最终接受了这人生的不完美。既然有些东西得不到,那么就珍惜现在拥有的,努力地生活,好好地活着。

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第三段利益婚姻:梁晗和盛墨兰。

和梁晗的婚事,是盛墨兰算计来的。

纵观整本书,盛墨兰对任何人都没有用过真心。她像极了我生活中认识的那一类女人,压根就不在乎爱,只在乎自己过得好不好。

这类人极其自私,但是,正如很多读者所说,这类人过得相当好。

盛墨兰爱过梁晗吗?

没有。

一个人爱一个人,不会想要把他拉到不好的境地里去。

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盛墨兰不仅不爱梁晗,也不爱齐衡,她这种女人爱的只有自己。谁对她有好处,她就对谁好,谁对她没有好处,她马上就能摒弃。

她这种人不对任何人真心,当然也收获不了任何人的真心。

可在外人看来,梁晗和盛墨兰何尝不是好夫妻。

盛墨兰一心一意讨好梁晗,从不在乎丈夫多几个妾,只要对自己有好处,再多的妾,她都能做到不在乎。

而梁晗虽然一屋子的妾室,却始终对自己的大娘子盛墨兰有宠,有尊重。

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原著里,梁晗并不知道盛墨兰算计了自己,原著里盛墨兰也没能得到盛家人的原谅,原著里的盛墨兰一直能得到梁晗的宠爱,并且两个人生了五个女儿。

盛墨兰和梁晗的婚姻,也是利益婚姻。不同的是,想要获得利益的是女方,是盛墨兰。

盛墨兰觉得她和梁晗是好夫妻吗?

她也是自欺欺人的那一类。她过得并不好,但是却觉得攀上了梁晗,她已经是成功了,至于真心这件事,她毫不在乎。

盛墨兰比申氏的结局好,因为她不在乎了男人的爱。盛墨兰又比张氏过得差,因为她的主动不真心,和张氏的被动不真心,本质上相差甚远。

张氏是求而不得,她有那一颗真心,而盛墨兰是压根没有真心。

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论婚姻里的真心:水满则溢,过犹不及。

女人到底该不该在婚姻里有真心?

一定要有。

张氏和沈从兴虽然是利益婚姻,但是她不想过好吗?她也想过好。她的不真心是失望绝望后,出现的一种自保。

如果张氏得到了沈从兴的真心真意,她不会是这种不真心的样子。

盛墨兰的不真心,从本质上是一种自私。她压根就不信真情,自然不会付出真心,她要的仅仅是荣华富贵的好日子,能把众姐妹比下去。

若是没有其他盛家姐妹的对比,其实盛墨兰的生活并不是多差。

知否原著告诉你第一个人生真相(知否原著里的三段利益)(12)

小门户的庶女,嫁进了永昌侯府,婆婆虽冷淡,但是也不苛刻。丈夫虽花心,但是她始终没有儿子,却依旧没厌弃她。只要她不跟其他姐妹比,她已经算是成功了。

最可悲的是始终不肯自欺欺人的申氏。

她的真心太过了。

水满则溢,过犹不及。

她的日子其实不算差,丈夫上进,婆家体面,娘家给力,儿女双全,唯一的缺点就是丈夫不爱她。

因为这一点不爱,她始终纠结,不肯放手,终是害了她自己。

知否原著告诉你第一个人生真相(知否原著里的三段利益)(13)

永远不要夸大了“爱情”在婚姻里的作用。

婚姻里,无爱很痛苦。

如同小秦氏,因为始终在婚姻里没得到过爱,到最后她疯魔了,只想要得到侯府。

因为如果连侯府都得不到,她这惨淡的一生就什么都没有了。

无爱,很痛苦。

我们必须承认。

但是关键的点是,无爱,我们照样能活。我们没必要为了一个“无爱”就彻底沉浸在痛苦中,认为所有的一切都是不美好的,生命就是没有意义的。

我们在婚姻里付出爱,我们期望在婚姻里得到爱,可我们要永远拎得清,婚姻里不能只有爱,而你,也不是没有了爱就不能活。

我结婚七年,最大的感受从来不是婚姻里必须有爱。而是,婚姻的延续,需要靠两个人的“自欺欺人”。

他看开一点,我也看开一点。我们努力地去成为这世间的好夫妻,尽管我们并没有全部的真心真意。

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可这世界上又能有几个人愿意付出全部的真心真意呢?

盛家老太太做到了,可是这爱太过,就会伤人伤己。除非她遇到了跟她一样至真至善的人。

可惜,这种人太少了。

她没有遇到,我们大多数人也遇不到。

这不是消极,这是事实。

金无足赤,人无完人。爱这件事,本身就是千疮百孔。

我们这一生,尤其是在婚姻里,想要十全十美,什么都好,那仅仅是一种理想。

我自始至终爱的清浅,可我在很多人眼里,已实属幸运。

老公上进,婆家情理,孩子可爱,至于这个男人全部的真心真意?

有,甚好。

没有,那当一对“利益”夫妻也不错。他能给我带来利益,我也能给他带来利益,我们谁也离不开谁,而这本就是婚姻“合作”的本质。

自欺欺人吗?

有点,但是我需要这“自欺欺人”的豁达。一个女人,婚姻里没有了爱,就不能活,又算是什么积极呢?

与其那样,不如自欺欺人,认可这种“不完美”,去珍惜自己真正拥有的东西。

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