明朝中期服饰特点（垂衣裳而天下治）

如果您喜欢这篇文章，请点击右上方的“关注”。感谢您的支持和鼓励，希望能给您带来舒适的阅读体验

引言：

最近社会上掀起了一阵汉服热潮，许多汉服爱好者穿着汉服出行，尽显华夏服饰之美。中国素有“礼仪之邦”、“衣冠之国”的美称，中国人制造的丝绸在西方国家成为了地位的象征，我们的服饰体现了汉族人民的审美和创造能力，在世界艺术史上独树一帜。不同朝代的汉服也有着不同的特色，服饰文化的传承更是体现出了一个民族艺术和精神的传承。他们像活化石一样反映着各朝各代的政治，社会风俗以及经济发展和宗教信仰，一套服装变迁史，就是一个民族的物质文明发展史，也是古代人民的生活纪录片。

一、服饰文化的发展和衣冠制度

衣裳在古汉语中不是一个名词，而是两个名词连接在一起形成的统一称呼，衣和裳都是中国古代服饰中最基本的形式，原始社会的衣性质非常简单，就是拿兽皮裹在腰间，遮住隐私部位，就可以当作是衣了。虽然形式简单，但至少他们迈出了不再赤身露体的一步。

后来出现了布帛，才渐渐出现上衣下裙，原始社会里用来遮挡的围兜被一种两片状的围裙取代，这也就是裳。当时缝纫的工具只有骨针和骨锥，线也是植物的藤蔓和动物的韧带，最初始的衣裳形制就这样诞生了。

有了衣裳，证明人们的物质水平达到了一定的高度，于是陆续出现了帽子，裤子和鞋。

这里需要重点说一下帽子，一开始的帽子也就是用剩下的材料裹在头部用来保暖和保护头颅，鞋子也只是藤曼和树叶编制的，这个时候人们的物质需求很高，衣服的作用也就是保暖和防护而已。

宋朝的绘画作品历代帝王像中，就描绘了一个身穿动物皮毛的伏羲形象。后来渐渐到了夏朝，中国历史上第一个王朝建立，华夏衣冠也有了一个笼统的形制。

后来到了周朝，周礼将所有的事务都做了明文规定，衣冠制度也不例外，用上衣和下装整体包裹住身体，再在腰间系一根丝带，就诞生了深衣。

《礼记·明堂位》记载：“周公践天子之位以治天下。六年诸侯朝于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服”

这个时候的帽子叫“冕”，而且只有士大夫和王室人员才能戴帽子，普通老百姓是不能戴的。春秋时期亦是如此，就算是孔子这样地位的人都只能用“帕头”。

而且周礼严格规定了上至王公贵族，下至平民百姓的穿着和用料，衣冠服饰贵贱有别，这也体现了奴隶社会严格的阶级制度。

春秋时期的百家争鸣，让服饰也因为思想的变化而变化，因此春秋时期的服制异彩纷呈，形制各异。

后来到了汉朝，汉服因为张骞出使西域而被人们熟知，汉家衣冠也因此走向世界。汉朝的衣冠制度进入了新的时期，因为项羽一把火烧了阿房宫，里面所存的六国典籍都付之一炬，汉朝皇帝就决定复辟周礼，重新制定了服饰，修订了衣裳制度。

东周灭亡之后，进入了礼崩乐坏的局面，直到汉朝出现，衣冠体系才第一次出现在一个大一统的王朝里。

又岂是出使西域和开辟丝绸之路，华夏服饰通过西域的烟尘古道在亚欧大陆来回穿行。这也是汉服第一次走向世界。

由于社会性质，服饰也有等级之分，最能体现等级区别的，就是在冠帽上。汉朝的冠样式很多，不同等级的官员所戴的冠还不一样，不同身份不同场合戴的帽子也不一样。

比如帝王和臣子去祭祀的时候要带冠冕，上朝的时候，官员们需要戴进贤冠等。这样等级严明的衣冠制度，影响了华夏几千年，甚至带着汉家的文化面向了世界。是不是觉得很离谱，帽子都不能随便带，带错了就会被治罪。

南北朝时期的衣冠多是长衫长袖，经过五胡乱华之后，汉家的衣冠体系骤然崩塌，人们开始披头散发，衣衫褴褛，只为追求一种“体态轻盈的风流之美。”

不过好在到了隋唐时期，汉族人民重新统治了中原，汉族的衣冠又重新发展起来，唐朝的服饰雍容华贵，大气脱俗，是所有朝代中最开放的一种服饰。服饰上也会有宝石，，玉佩，玳瑁等物装饰，衣冠上还会佩戴玉佩等物，不过这些配饰，也是根据等级严格划分的。

宋代的服装较为清丽高端一些，多以珍珠穿线作为花朵装饰宋朝是中国美学的巅峰，服饰上也十分讲究，女子出门所戴的帽子被称为“离幕”，这也是贵族小姐才会戴的帽子。

明朝的服装看起来就大气端庄许多，又岂是结婚时穿的凤冠霞帔，上面的霞帔压住整体的服饰，行动起来就像是被抑制住一样，端庄持礼，是明朝服饰最为显著的特征。

而明代的巾帽发展，也体现了明朝的特色文化。

二、明代巾帽的发展与社会风俗

帽子和衣裳一样，也经历了数千年的变化，中国的帽子发展史也很悠久，考古发现的黄帝耕作图中，就戴着冠冕。

黄帝时期，帽子不叫帽子，叫“冕”。帽子的设计也是很巧妙，耳朵的两边用丝线包裹，戴白哦这不听谗言。由于生产力的发展，人们开始有了财产占有的意识，渐渐形成了奴隶社会。有了等级观念之后，帽子就成了身份低微的象征

春秋时期和汉朝，平民百姓都是用“头帕”，乱带帽子是要被砍头的，南北朝时期的“幞头”和我们现在看到的帽子很像，唐朝时期就出现了鲜卑族人用的帷帽。直到清朝，大家剃发易服，为了不让头受冻，帽子便不再仅限于贵族和官员，大家都可以戴了。

那么明朝的帽子和他们有什么区别呢？首先我们需要区别明朝不同的巾帽是什么。

《三才图会》:古有士衣逢掖之衣，冠辛甫之冠，此巾之士冠也，凡举人未第者皆服之。

具有代表性的就是四方平定巾，一开始只是一个方巾，是儒生所戴的帽子，用黑色的纱制作而成，因为形状是四角呈方形，所以也叫四角方巾。后来这种帽子可以折叠，呈倒梯形，明末的时候这种帽子已经百年的十分高大，所以民间常说这帽子是头上顶了一个书橱。

具体形状可以参考倩女幽魂里面宁采臣的帽子。

明朝最具有代表性的帽子是网巾，他也是明朝官府制度中最具有代表性的服装之一，是成年男子用来束发的网。明代的各项制服和日常社交方面，随处可见他的影子，他也是明朝最没有等级区分的服饰。网巾可以说是承载了明代社会的文化内涵。

乌纱帽，它始于隋朝，也用来形容官员，这是官吏才能戴的一种帽子隋朝的时候 他也只是普通的便帽，唐宋时期还在两边插上了宫花，有戏曲唱“为救李朗离家圆，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插宫花好新鲜。”

乌纱帽可以说是影视剧中常见的一种官员帽了，但是乌纱帽确实在明朝才成为官员的专属帽。

还有一种皇帝才能用的乌纱折上巾，这种帽子的形制和乌纱帽类似，维度左右二角向上折，竖在纱帽之后，这种冠帽在宋代的帝王画像中十分常见，折上巾也是帝王专属的帽子。

接下来介绍一种很新奇的帽子——瓜皮帽。瓜皮帽就是清宫戏里常见的男子戴的那种帽子，也称作西瓜帽。但却创立于明朝，传闻是朱元璋所创，取“六合一统、天下归一”之意。这种瓜皮帽在清朝十分流行，清宫戏里也是清一色的瓜皮帽，出现这种情况可能是因为清朝人的金钱鼠尾发型实在不忍直视。所以要用帽子遮一遮吧。

明朝巾帽的发展还远不止此，官员的朝服和冠帽都有严格的等级规定，首先，文武官员不分大小都可以带梁冠，是一种上有横梁的礼冠，前开后和，在明代的《三才图绘》中就有他的设计图，梁冠分等级，以冠上梁数辨别等级，有一梁至八梁不等。

有品级的王公、候爵、及驸马的梁冠，还要加上四方形的笼巾，在明代的一些绘本中，还会看到有的梁冠上会插玳瑁蝉和雉尾，也就是鸟的羽毛和鸡的羽毛

《明史》 “职官一品二品……帽顶、帽珠用玉；三品至五品……帽顶用金，六品至九品……帽顶用银。”

明朝是汉族人民建立的最后一个封建王朝，也是历史上唯一一个由南到北统一的国家，明朝的服饰端庄大气，尽显大国风范，巾帽发展也和社会离不开关系。

明朝的阶级观念严谨，从梁冠的不同配置我们就能看得出来，等级制度在封建社会是被刻进DNA里的，从周朝开始，服饰一直都有等级之分，明太祖朱元璋是乞丐出身，明朝的帽子虽然也形制分明，但和前朝比起来，已经放开很多，帽子已经不再是世家贵族的专属。

帽子的发展，其实和社会生产力有很大关系，明朝的手工艺市场发展很好，不论是从服饰，风俗还是帽子的变化以及政治经济方面来看，明朝都是一个大转型的时期。

因此巾帽发展才会多姿多彩，这也侧面反映了当时社会审美情趣发生变化，以及汉族风俗的变革与创新。

三、华夏衣裳的传播与明朝赐服

明朝作为一个强盛的朝代，自然少不了八方来贺，明朝时期，高丽与明朝的往来贸易最多，明朝的服装也被朝鲜带到了他们国家，经过改良，成了他们的民族服饰。

如今我们也能看到许多韩国网民艺高人胆大，指着明制汉服说这是他们的传统服装，偏偏有些中国人还相信了，真是让人无语凝噎。

早在洪武年间，高丽王就派人来和明朝外交，朱元璋派使臣去高丽，但并没有赏赐服饰，高丽王就说：如果不能得到您赏赐的服装，那我与蛮夷何异？朱元璋听后几次都没有表态，后来高丽王多次进贡，俯首称臣，希望能得衣冠，终于在洪武三年，朱元璋派官员送来了帝王和后妃得服饰，这也是明朝第一次赐服高丽。

得到这一次赐服之后高丽王欣喜万分，对明朝更是俯首帖耳，后来朱元璋又陆续赐下全套的衣冠服饰，高丽人也渐渐的摆脱了蒙古人的服装，开始穿汉服，经过改良之后，又融入了自己的民族特色，成为了现在我们看到的韩服。

赐服是中国古代特别隆重的一件大事，古代中国是亚洲得龙头老大，汉服在国内都有严格的等级制度，何况是国外，因而当时，出了中国人，谁都不能穿汉服，汉服也是一种身份地位的象征，高丽之所以钟情于汉服，就是因为这个原因。

《中国服装通史》“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

值得一提的是，清朝灭了明朝，也给高丽送去很多绫罗绸缎和满族服饰，但是高丽却并没有把自己的服装改成清朝服饰，可见其对明制汉服的热爱之心。

结语

汉服，象征着我们的文化和历史，高丽得到明朝赐服之后，对其进行了改良，但是唯独没有大规模改变的就是帽子的形制。

韩国许多帝王的画像中，都能看到各种各样的帽子，这些帽子的形式其实和明朝时期的别无二致，但是由于清朝入关之后要求剃发易服，汉服传承就断代了三百年，直到现在，我们再次看到明朝的服饰，就会说这是韩国的传统服饰。

朱元璋为了恢复华夏服装体系付出了多少心血，要是让他知道他赐给高丽的明制汉服如今被人当成是韩国的服装，估计得被气活过来。

所以，我们要维护好自己的服装体系，认真研读历史，别的国家喜欢汉服甚至穿汉服都是他们的自由，但是如果把汉服说成是自己的东西，就有点厚脸皮了，我们作为中华儿女，也是要记得维护传统，维护文化。

参考文献

《中国服装通史》

《明史》

《三才图绘》

《礼记》

,