历史上唯一世袭县令（世袭制的县令家族）

百年王朝，千年世家，这是唐朝之前，古代封建历史社会的一部分真实写照。很多人对此保持怀疑态度，毕竟王朝和世家的体量，似乎不在一个等级。

可实际上，曾经存在于我国历史上的“世袭制”县令家族，却很好地证明了这一点。他们掌管地方600年时间，任凭朝代更迭，县令却丝毫不受影响。

世袭制的县令家族

“县令”一词，最早出现于秦国统一六国之后。彼时秦相李斯确立郡县制，地方官员的名称也确定了下来。

从此，每个县都会有县令来掌管地方治安。百姓的生产、生活、税收等等，都有县令负责向上级汇报。当某个县中出现了相关案件，县令也要负责第一时间进行解决。

不过国家对地方县令的考核，倒是和人们想象的有一定出入。县令表现得好不好，不是有关百姓的案件办的好不好，而是当地应该尽可能少有案件发生。

倘若真有了刑事案件，即便官组织人手在极端时间内破了案，也会对自己的“绩效”构成影响。

纵然是百姓自身的错误，类似于知府一样的上级官员，也会认为这是县令没有教导好百姓，所以才导致这类事件发生。从某种角度来说，完全算得上无妄之灾。

当然，在两千多年的封建王朝期间，县令的称呼虽然没怎么发生过变化，但县令的实际权力，以及管理范围大小，却会因时代的不同发生变化。

这些变化大概两三百年一次，可历史上却有一家族，担任一方水土父母官超过六百多年。无论王朝如何变动，这个地方的县令永远出自同一个家族。

后人疑惑，家族的影响力再大，总不至于保证每一个朝代的君王，都能容忍。万一县令家族，暗中蓄养精锐势力，最终形成国中之国，岂不是十分荒唐的一件事情。

分明是皇帝给予并认可的权力，最终又要皇帝出面平叛解决相关问题，岂不是自找不痛快？

事实上，这个家族之所以能够淡然的世袭县令数百年，原因就在于这一家族的祖先，便是被称为万世师表的孔圣人。这一家族，也被人们称为“孔子家族”。

世袭的原因

孔子出面，相信大家就能理解，为什么各个朝代的君王会给予家族相应的权力。

首先，孔子本人的名气实在太大，汉朝大儒董仲舒，让汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”前还好。儒学尽管有一定影响力，但还不至于影响全国。

可自董仲舒将儒学再一次发扬光大，后世统治者就一直以儒学治理国家。就连科举制度考核的内容，也都包含了一部分儒学的总结分析。

甚至部分统治者为了纪念孔子，还专门挑选黄道吉日亲自供奉。皇帝对孔子的恭敬到了如此地步，给予他的家族一些优待，并没有什么问题。

其次，上至皇帝，下至平民百姓，大都有个共同的认知，也就是外来人去孔子家乡当县令，管理孔子后人，这是对孔子的不尊重。

更何况真有外来人士，有勇气去孔子家族所在地当县令？可能性并不大。

皇帝认为孔子本人万世之师，优秀至此，其后人也绝不会差到哪里去。普通人以县令的身份去管理，未免有些“关公面前耍大刀”的意味。

老百姓则比较单纯，哪怕没有读过书的人也知道孔子对世界的影响力。在老百姓心里，孔子是不折不扣的圣人。那么圣人的家族能让外人插手管理吗？显然不能。

最后，则是皇帝们希望通过对孔子后人的礼遇，向读书人表明自己的敬重，维护自身统治。

看，孔子那么优秀，所以他的后人一直内部管理家族，“我”（某个皇帝）根本不会多说什么。要是天下间哪位读书人能够取得相同的成就，同样如此。

虽说这个要求可能没什么人能够做到，但至少能让读书人对皇帝的统治表示认可。有了读书人的帮助，管理天下自然更加简单。

因此，自元朝实行行省制度后，山东曲阜虽然属于中书省，应该由皇帝直接管辖，但为了彰显孔子家族的特殊以及读书人的荣誉，皇帝亲自下令赋予孔子家族特权。

等到后来孔子家族每一届县令更换的时候，只需要让皇帝知晓，并通过皇帝的准许即可。

而这一传统从元朝开始，贯穿明朝和清朝，一直到北洋军阀时期才终于结束。

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