论语中说管理（用好孔子这句话）

一个组织保持高效良性运转，才有广阔的发展前景。怎样才能保持一个组织良性运转，这是每一个领导者要面对的问题。孔子去到齐国，齐景公就问了孔子这个问题，怎样才能管理好一个诸侯国，孔子说“君君臣臣，父父子子”，看似讲的是君臣、父子关系，实际上讲的是如何管理好一个组织。这句话对组织管理有什么益处？

0 1 角色定位要准：君像君，臣像臣，父像父，子像子

齐景公是齐国在位时间最长的国君，在位58年，他死后却没有什么可值得人们称颂的。他把朝政交给臣子打理，自己整天和基友梁丘据混在一起，吃喝玩乐，荒淫无度；喜欢小儿子，就把大儿子撵跑了，不立太子。

找准角色

孔子觉得齐景公“君不君，父不父”，所以对他说“君君臣臣，父父子子”，意思是做国君的要像国君的样子，做臣子的要像臣子的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。

孔子认为，每一个人都有社会地位和社会角色，君、臣、父、子就是社会角色，每一个人必须对认清“我是谁”。认清了自己角色，就要按角色进行社会定位。把孔子的话用到现代组织中，就是领导要像领导的样子，员工要像员工的样子。

定好角色位置

有人会说，君臣、父子代表的是尊卑贵贱，是不平等，固然有这一方面。但它们同时也代表着上下有序，一个组织里，有领导，有中层，还有一般人员，这就是上下级关系，也是领导与被领导的关系。无论什么时候，组织中这种关系都存在，组织成员都要找准自己在组织中的角色定位。

组织能否高效运转，首先就要要求组织里的每一个成员都能够正确认识自己在组织中所扮演的角色，对自己的实际工作能力和职责进行正确定位。

02 各守其分：君有君事，臣有臣事，父有父事，子有子事

孔子在卫国时，他的弟子子路问他，如果卫国的国君让孔子去治理卫国，他第一件要干的事是什么事？孔子说“正名”，子路问为什么，他说“名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。”

各守其分

孔子认为，君臣各安其位，上下各守其分。首先要各自的名分定下来，谁是领导者，谁是员工，身份分得清清楚楚的。是领导者就有发号施令的权力，是员工则必须服从领导。如果名分不清，就会出现谁不服谁的现象。

孔子还强调，“不在其位，不谋其政。”领导做领导的事，员工干员工的活，不要插手彼此的事务，总想干预别人的工作，不越位，不缺位。

明确职责

有人说，这样做，缺乏民主。民主不是绝对的平等，而是指人与人在人格上的平等，并不是无秩序，谁想干啥就干啥，这样这个组织就会陷入无序状态，根本无法运转。所以，要用组织纪律来约束每一个人的行为，组织纪律是建立在民主基础上的责任与义务的体现，是组织的行为规范，保证组织成员按照职责去做事。

0 3 各尽其责：君干君事，臣干臣事，父做子事，子做子事

角色不同，职责范围也不同，各自对自己的工作负责，做到工作到位，而又不越位，不缺位，扮演好自己的角色。

不越位，不缺位

做国君的要勤政爱民，把国家治理好，做个仁君、名君，而不是昏君、暴君。臣子要忠于国家，尽职尽责，要做贤臣良将，不做奸臣、侫臣，更不能做乱臣贼子。

齐景公一生没有什么可称道的，就是因为他把政事交给臣子，干脆放手让臣子去干政事，不过，他运气好，文有晏婴，武有司马穰苴，二人替他治国安邦，政绩卓著，才使齐国政权稳定，让他过上安稳的生活，有条件骄淫奢侈。景公在临终前废长立幼，为陈乞（又叫田乞）阴谋篡权创造了条件，齐国大权逐渐落入陈氏手中，田氏世代辅佐齐侯，为齐国被田氏替代埋下了祸根。

各尽其责

齐景公的教训告诉人们，作为一名领导者，不能无所作为，要做好自己职责范围内的事情，“做决策、用干部”就是他的职责。有远见卓识，重大事项能决策；能选贤与能，把有能力的下属用到该用的位置上，让其充分发挥作用，带领整个组织前进。

作下属的要忠于职守，按照职责权限，完成组织交给的各项工作任务。

结束语

每一个人都有自己的社会角色，在组织中扮演着不同的角色，要明白自己的职责是什么，应该做什么，各守其分，各司其职，各尽其责，扮演好自己的角色，完成组织对这个角色的期待。

我读《论语》之《颜渊篇》：

【原文】齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

【译文】齐景公向孔子请教为政之道。孔子回答说：“君要像君的样子，臣要像臣的样子，父要像父的样子，子要像子的样子。”景公说：“说得好啊！确实如君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子的话，即使有米，我能够吃得到吗？”

（图片来自网络，侵权立删）

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