刘伯温烧饼歌的起源（刘伯温与预言奇书）

作为中国民间仅次于诸葛亮的智囊人物，刘伯温其人的传奇色彩极浓，这种民间传奇的认同甚至湮没了他的历史形象。

1368年某一天的早上，明太祖朱元璋在内殿吃烧饼，刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。

这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅60万大军会战于鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”

烧饼歌

于是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物？”刘伯温于是就掐指论算，回答说：

“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。”

这便是《烧饼歌》的由来。《烧饼歌》是刘伯温创作的，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，写得十分隐晦，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。

许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛亮”。且并无任何史料能够证明此为刘基所做，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人伪托刘伯温所做。但至今民间仍认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至现在的各种大事。

由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。现存两版本，内容如下:

【版本一】

明太祖一日适食烧饼一口，内侍传报军师刘基求见，便以器盖之，召入，礼毕。帝问：“先生能识过去未来之事，知器中为何物否？”基掐指一算对：“半似日兮半如月，定是金龙咬一缺”。

帝问：“天下后世之事若2何？朱家可长享否？”

基对：“吾主万子万孙，何足问也？”

帝问：“自古有枯荣，世间无朽物，天下者非一人之天下也”。

基对：“天机泄露，臣罪非轻”。

帝曰：“朕今赐你无罪，但说无妨”。

基谢恩毕奏曰：“大明一统移南偏北阙，虽然太子是嫡系，文星高照妨皇孙。”

帝曰：“今京城筑得坚固、严密，何妨之有？”

基对曰：“臣观城郭虽坚固，看守虽稠密，似觉无误：

除非燕子飞入京，永享山河乐太平。豪杰更起文墨辈，英雄奉旨看还乡。

北方胡虏害生民，御驾亲征定太平。失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，云开边日照边疆。“

帝问：“朕之太平有谁乱平？”

基对曰：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿。禁宫阔大任横走，长大金龙太平时。

老练金龙精壮旺，相传昆玉继龙堂。任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲。

帝曰：“八千女鬼乱朕天下若何？”

基对曰：

忠良杀害崩如山，无事水边成异潭。救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当。

万子万孙叠叠层，祖宗山上侦依行。将相不敢朝天阙，封曰木下一了头，目上一刀一戊丁，重文不重武，英雄豪杰总无春。

戊子己丑乱如麻，到处人民不在家。忽遇草寇发饥寒。野蓖麻，白花籽。

帝曰：“偶乱饥寒荒野，平常草寇则乱天下乎？”

基曰：西方乱贼到面前，无个英雄敢谏言。喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天。

月缺两耳吉在中，好人栈发走西东。黄河岁运朝金阙，奔走梅山山九重。

帝曰：“莫非梅山作乱乎？朕令梅山守将看守。”

基对曰：“迁面迁北定太平，辅佐帝王有牛星。传至六百半梦至，岂有玉宇得心惊。

帝曰：“相传六百年，朕心足矣，安望加有半字乎？朕与卿遗下锦囊，世世无相遗也，至有难可开。”

基曰：臣亦有此意。

九尺红罗三尺刀，观若一见任逍遥。胎落女人假太监。

桂花结得好英雄，折缺长城尽孝忠。国家天下有重复，摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿，坐享国家有太平。云盖中秋迷去路，福人依旧福人胜。

汉复后来折挂枝，水浸月宏大主上夷。木子一大并得去，二十三人乱方居。

帝曰：“朕天下北方居者在否？”

基曰：“臣该万死，大明一统至去了多时矣。”

帝大惊曰：“此人生长何地？安享社稷，国号为何？治天下有何德泽？衣冠文物若何？”

基曰：“虽有胡人二八秋，二八胡人二八忧。二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

帝曰：“有二百余年运？”

基曰：雨水节，草头脱。春三月，秃头童子皆流血。

倒置三元且听说，须是川水入台阁，十八年间水火夺，重黄金益家人井。

庸人不用水火臣，此人自已用汉人。卦分气数少三数，亲上加亲亲配亲。

帝曰：“胡人至此，水火夺灭，亲上加亲，莫非驸马夺位否？”

基曰：“胡人来，得英雄，水火既济有位功。有势安享天下福，称为盛世宝剑重。

宝剑重磨双重磨，抄家灭族可奈何？

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，螺角倒吹也无声。

点画佳人丝未了，一止当年嗣失真。酉鸡啼叫空无口，兔产灵芝壮如丑。

朝廷吃月保生方，叩着女人口渺茫。一见隆中特称贺，逍遥花甲乐平康。

帝曰：“胡人已败亡否？”

基对曰：“尚未也。”

廿岁力士开双口，人有一心度短长。时佑寺僧八千众，火龙渡河热难当。

叩首之年头小兀，嫦娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗乱朝堂。

金羊水猴又饥荒，犬吠猪啼泪两行。火烧鼠辈犹自可，虎入泥窝无处藏。

草头人家十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难遮日，思念辽阳旧家乡。

东拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐狮。

分南分北分东西，偶遇异人在梦乡。马行千里寻安歇，残害中女四木鸡。

六一人不识，山水倒相逢，在卦为解。

黑鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾难一并至，至好至好似丰登。

民见金龙民心开，刀兵水火一起来。一钱升米无人要，父死无人兄弟抬。

金龙伴马撞羊甲，二十八星问土人。蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧居。

帝曰：“胡人至此败亡否？”

基曰：“二四八，八八四，杀尽胡人方罢手。炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。

可怜难度雁门关，摘尽李花灭尽胡，三回天三三回三。

黄牛山下有一洞，可藏一万八千众。先到之人能安稳，后到之人半路送。

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火凤鼎，两火相兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。

一个胡子大将军，按剑驰马察情形。除暴去患人多爱，永享九州金满赢。

帝曰：“胡人至此尚存否？”

基曰：“胡人至此败之久矣。”

四大八方有文星，品物咸享同相形。琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴。

五百年间出圣君，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，八面夷人进贡品。

宫女勤耕望夜月，乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵，更会南军诛灭成。

匹马单枪安外国，众军揖让留三星。三元复转气运开，大修文武圣主载。

上下三元无倒置，衣寇文物一齐来。七元无错又三元，大开文风对新联。

猴子木杀保酉鸡，犬吠猪鸣太平年。文武全才一戊丁，流血千军万民迎。

爱民如子真兄弟，创立新君修西京。千言万语无虚说，留与苍生长短论。

【版本二】

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗复之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。

帝即问以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”

帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。”

基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有?”

基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”

随作歌三首曰：

“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”

帝曰：“此时天下若何?”

基曰：“天下大乱矣。”

帝曰：“朕之天下，有谁乱者?”

基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”

帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何?”

基曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”

帝曰：“莫非父子争国乎?”

基曰：“非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。”

帝曰：“何谓未已?”

基曰：“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”卦曰：“木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”

帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎?”

基曰：“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”

帝曰：“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?”

基曰：“非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。”

帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。”

帝曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？”

基曰：“臣亦有此意。”遂又歌曰：“九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。 臣封柜内，俟后开时自验 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反复从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。”

帝曰：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”

基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？

基曰：“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

基曰：“雨水草头真主出，赤头童子皆流血，倒置三元总才说。须是川水页台阙，十八年间水火夺。庸人不用水火臣，此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”

帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”

基曰：“非也，胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。”

帝曰：“胡人到此败亡否？”

基曰：“未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀， 娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。”

帝曰：“胡人至此败亡否？”

基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满 。”

帝曰：“胡人此时尚在否？”

基曰：“胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留三星，上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。”

,