潮汕联婚人员坐姿 谢文雄外甥大婚

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为外甥大婚做“四句”(散文)

“甥男今日大婚，年底再添男孙；亲友欣喜万分，他日定得人尊。”这是笔者几年前在大甥儿与甥媳共结秦晋的神圣婚姻殿堂上，作为舅父即兴吟诵的祝福；也就是潮汕风俗所说的做“四句”，以增添喜庆气氛，营造和祥景象。同时也是长辈对下一代的美好祝愿：祝福甥男甥媳喜结良缘，百年好合，举案齐眉，相敬如宾，生男育女，白头偕老，天长地久……

甥男大婚当天，天公作美，前一天还细雨霏霏，婚礼当天天空放晴，艳阳当空。亲朋戚友济济一堂，音乐骤起，贺喜声盈，杯盏交错。作为舅父，我被姐夫临时告知“按当地习惯”、要吟诵“四句”祝福语，以表达长辈对下一代的祝福，并且只有舅父才有这个资格。我虽然早年就耳闻潮汕广大农村地区留传有此风俗，但毕竟来汕多年，未闻其详，一知半解。但此时婚礼已经开始，我不能回答“不会”而败亲友之雅兴，便只能硬着头皮上，随口念出上面音韵不全、词不逮意的四句。这本想敷衍了事，谁知正在忐忑不安等待亲友品评的当口，外甥一位举止儒雅的乡贤老叔站起来鼓掌，连说“好！好！”又云：“阿舅之祝福，使人不衣自暖，对影甚欢！”我当场受宠若惊，脸都红起来，连声傻笑。

我的姐妹、堂妹特别多，因而唯一的舅父自然要经常“出镜”。上世纪二十年代，祖父有六兄弟、三姐妹，其中六兄妹在“番畔”；传至我父亲、叔父，也有两兄弟；到了我这一代，我有三位姐妹、四位堂妹，一共七姐妹，只有我这位兄弟。所有的外甥、外甥女加起来超过一个班，他们大多生活在潮汕农村地区。按照风俗，外甥、甥女到了结婚的时候，坐大位、作四句的就非我这个舅父莫属。其实，“舍我其谁”， 我真的非常乐意做此事，毕竟能够让下一代“脸上有光”，何乐而不为。

于是，二外甥大婚之时，作为舅父的“依样画葫芦”、“不请自来”，“四句”一呼而出：“新郎新娘结秦晋，舅父现场来比兴；比翼双飞鸾鹂庆，连理枝头斗杓亲。”二外甥、甥媳两姓联婚的喜宴厅里的所有亲友一听，感到悦耳舒心，“正中下怀”。遂赞叹连连：“果然有母舅的长者风范。”

后来，到了大甥女大婚的日子，大甥女特地打来电话：“舅父！我结婚那天，您要来为我捧场，要做四句。作那种最大气、最喜气、最有深意、最饱含祝愿寓意、最最好听的四句。”停了停又不忘补充一句：“舅父会作四句的。我相信舅父已经为哥哥们送上祝福，也同样会为我到场助兴，我深知舅舅的为人，绝不会‘重男轻女’哦。”我嬉笑两声：“狡黠的丫头”。我为大甥女婚宴上所作的“四句”是：“春来柳发芽，时到桃含蕾，并蒂莲花飞丽凤，双栖鹂鹭戏蛟龙。”大甥女大喜过望，连称舅舅“心平如镜，同样心明如镜！”

今年，我又为二甥女作“四句”。二甥女和二甥婿都是打工者，整年辛勤劳作，为人低调，处事朴实，从不显山露水，张扬招摇。婚礼当天，是在自家的天井里摆上原生态的农家食物，兄弟姐妹们团团圆圆，心生欢喜。我随即吟诵：“三生石上镌良缘，你耕作来我裁衣，生生世世永相随，安康和美大有为。”

古时候，潮汕地区的婚俗，相比于现在，难免要繁琐些。到了今天，依然有些人家在秉承着这样的婚俗习惯，不仅庄重，还很有诗意。

后来，我回普宁家乡也参加了一些故人子女的婚礼，有时候他们却不一定让新郎新娘的舅父作四句，而是请那些满腹经纶的饱学之士；有的则邀能说会道、有急才的“倩娘婆”当伴娘、作四句。

曾经在堂弟的婚礼上，看到婚礼进行到每一个程序时，都需要有一次“做四句”，而婚礼的程序繁复。首先是伴娘陪着新娘出门，然后一路陪着到新郎家，之后还要指引新娘下轿进行跨火盆、拜天地等仪式，每一环节都要吟诵四句。自然这些句子经口口相传、代代吟哦，已臻于化境，含义深刻，妙不可言。其如山祝福，排山倒海。像是：“牵起被角福如锦，恭贺新郎得婵娟”；或者“凤凰匹配同相守，琴瑟和鸣得男孙”等等。四面兰蕙，福气氤氲，笼罩古雅的韵味。

“做四句”的内容还可以灵活多样。有的是谜语，由伴娘出谜面，让那些宾客来猜；一问一答之间，尽展诙谐有趣，智力宏开，别有洞天，这也是一种厚重沉雄的潮汕文化。还有一些是斗句。斗句是新郎的亲友出一句，伴娘或新娘的姐妹回一句。斗句之间饱含争锋与机锋，波峰和浪谷，沟壑纵横。一来一往，跌宕起伏，唇枪舌剑，电光石火，令人会心一笑，既恭贺，又悦情。

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