女生的闺房都有什么（女人的住处为什么叫闺阁）

“窦”的原义是孔穴，《说文·穴部》：“窦，空也。”段玉裁注：“空、孔，古今语，凡孔皆谓之窦。”清方苞《狱中杂记》：“余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。”相传夏王姒相为寒浞所杀，其妃后缗方娠，自窦(即墙洞、孔穴)逃出，生下遗腹子少康，其后少康复国，史称“少康中兴”。为纪念此事，少康之子遂以窦为氏，这就是窦姓的起源。头颅内部鼻腔周围的空腔，称作“鼻窦”，左右成对，共四个，分别为上颌窦、筛窦、额窦和蝶窦，均有窦口与鼻腔相通，发音时起共鸣作用。“窦”又引申指门旁小户，《左传·襄公十年》：“筚门闺窦之人而皆陵其上。”杜预注：“闺窦，小户；穿壁为户，上锐下方，状如圭也。”出身于柴门小户之人，都要凌驾于地位比他高的人之上，地位高的人就很难处了。

“窬（yú）”，门边像圭形的小洞，《说文·穴部》：“窬，穿木户也。”段玉裁注：“是则于门旁穿壁，以木衺（xié，不正）直居之，令如圭形，谓之圭窬。”《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”郑玄注：“圭窬，门旁窬也，穿墙为之如圭矣。”

“闺”，本义是上圆下方的小门，《说文·门部》：“闺，特立之户，上圜下方，有似圭。”《荀子·解蔽》：“俯而出城门，以为小之闺也，酒乱其神也。”“蔽”意为遮挡、遮蔽、蒙蔽，王先谦集解：“蔽者，言不能通明，滞于一隅，如有物壅蔽之也。”人囿于所蔽，不能有全面正确的认识，如盲人摸象一般。“蔽”无处不在，人人皆有“蔽”：“欲为蔽，恶为蔽，始为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。”人“蔽于一曲，而暗于大理”，酒醉的人将城门误当作闺（小门），而弯背通行，这是酒蔽乱了人的神智的原因。“闺”引申为宫中小门，《尔雅·释宫》：“宫中之门谓之闱，其小者谓之闺。”我们常说的“宫闱”一词即来自此。又引申为内宅、内室，《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”院子有大门，内室与外面相通的是闺门，闺门比较小，这是出于安全性和私密性的考虑。后世对女子的束缚越来越严重，大户人家的女子讲究大门不出二门不迈，故“闺”又指女子的住处，如香闺、春闺、闺房、深闺、闺阁，“闺范”指封建时代妇女所应遵守的道德规范。富贵人家的女儿称“大家闺秀”，与“小家碧玉”对称。给自己的女儿叫“闺女”，黄县话叫“闺娘”，也可以旁指，比如：俺闺娘上书坊去喽；乜个小闺娘厉害死厉害死。这里“娘”轻声减音，“iang”读作“ing”，闺娘读如闺宁。闺中密友称“闺密”，现多写作“闺蜜”，有蜜里调油般的亲密和好，如今世道变了，还多出了“男闺蜜”，算是只披着羊皮的狼。“闺怨”谓少妇的哀怨之情，写这种题材的诗叫“闺怨诗”。

货郎鼓

连铁

旧时贩卖针线脂粉的货郎及磨刀剪的人走街串巷时用来招引女顾客的响器，如货郎鼓、连铁等，被称作“惊闺”，《醒世恒言·卷一三·勘皮靴单证二郎神》：“冉贵却装了一条杂货担儿，手执著一个玲珑珰瑯的东西，叫做个惊闺，一路摇着，径奔二郎神庙里来。”这里的“惊闺”指的是货郎鼓。

“圭”是古玉器名，长条形，上端作三角形，下端正方，古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器，《说文·土部》：“圭，瑞玉也，上圜下方。”段玉裁注：“圭之制，上不正圜。以对下方言之，故曰上圜。”

“闺窦”“圭窬”“闺”三者同物异名，都是上端为三角形（有时近半圆形）的圭形小门，这在一些老建筑上还可以看到。

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