三毛对人生的领悟（三毛传女人这一生）

文|公子逸

三毛，那一片撒哈拉大沙漠。

她立于黄沙漫天之间，独一无二。她路过这人间，走遍千山万水，历尽滚滚红尘，又如一粒沙，随风而逝。

我结婚前的那些年，三毛的书，是我随身携带的物品。不管我走到哪里，总会带着一本三毛的书。

因为，她的书能给我独立的勇气：

她一个女孩子，可以孤身去语言不通的大沙漠，我立于高楼林立的城市，又有何惧。

我总以为所有的女孩子，都是需要读一读三毛的。因为不读三毛，你很难懂得女人的那种独立。

王小波在《一只特立独行的猪》里写道：

对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。

而三毛是一个从未设置过自己的人。

她从未想过要成为一个怎样的人，她想要成为的从来都是她自己。所以，我们读三毛，最精髓的不是学她，而是成为自己。

她，‍生于书香之家。

一个人的性情，跟原生家庭是有很大关系的。三毛这种精灵般的女子，如同《太古神王》里的倾城郡主，在最自由的环境里长大，于是便有了最“桀骜不驯”的性情。

张庆龙在《三毛传—做一个特立独行的女子》中写道：

生于书香之家，她便渴望文字；她的父母开朗豁达，她便自由随性。

因为自由，因为没有人去压制，去驯服，于是她始终是舒展的，如同自由伸展的树，它跟那些被修剪的树完全不一样，它有它自己的样子，杂乱无章，桀骜不驯，却肆意洒脱。

我为什么不提倡大家去学三毛，而是提倡大家去成为自己呢？

恰恰是因为，我们每个人的原生家庭是不同的。当我们想要学谁，把自己设定成谁的时候，我们就如同那些被修剪的树，我们会跟那些人成为同类，可我们就不再是最独一无二的自己。

我们生在怎样的环境里，有着怎样的原生家庭，就因地制宜地怎样舒服地做自己。

当你敢舒服地、自由地做你自己的时候，你就是独立于这个天地之间的洒脱人。

三毛只是三毛，你只是你。

三毛逝去后，她的父亲如此评价自己的女儿：

我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。

有父如此，也注定了三毛，是最特立独行的三毛。

她，一生流浪。‍

张庆龙笔下的三毛最是自由，如云游走。

三毛出生于书香门第，没有学来什么大家闺秀，却养成了最自由的脚。她想要流浪，于是便勇敢地去流浪。她去的是撒哈拉大沙漠。

这个可怜小镇，电影院只有一家又脏又破的，街呢，一条热闹的也没有，书报杂志收到大半已经过期了，电视平均一个月收得到两三次，映出来的人好似鬼影子，一个人在家也不敢看，停电停水更是家常便饭，想散个步嘛，整天刮着狂风沙。

对于这种流浪沙漠生活的选择，三毛的解释是：

我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。

而在沙漠流浪，就是一件她解释不出原因的事。

三毛在这里，亦过的洒脱。你去看三毛的样子，她很少注意穿着。她的穿着都是自由的，想要怎么穿就怎么穿，她不是很在乎漂亮，她在乎的是她自己的舒服。

于她而言，一块白布，亦是最美的衣裙。

可她又十分细腻，在意细节，她的房间，最出彩的是那些小装饰。她还爱好烹饪。

她喜欢到处走，到处看，对所有的事物都充满了最原始，最天真的兴趣。她没有目的，脑子里想到了什么，就去做什么。她很少在意别人的评价，她始终生活在自己的世界里。

在撒哈拉这个大沙漠里，她受到了生活物质上的困扰，但是她的心灵达到了最大程度的自由。

张庆龙写：

人生若想要快活，便要随心而发。

而三毛在沙漠里的快乐，她流浪里的快乐，全部都由心而生。因为由心而生，所以无怨无悔。

到底什么是真的独立？

真的独立不仅仅是勇敢的做自己，还要能做到始终无悔。不仅无悔，还需有这种内心而发的快乐。

三毛做到了。

在别人异样的眼光里，她因为做了自己，有着最深切的快乐。

她，梦里的‍花落了。

有一个人陪三毛去了沙漠流浪。

她的丈夫荷西。

当她想要去沙漠的时候，除了她的父亲支持，其余的人都不能理解。还有一个人，默默地收拾了行李，从那里找了工作，等着三毛的到来，给她一个家。

她想要颠沛流离，有人愿意陪她颠沛流离。这大概就是三毛和荷西爱情的最好诠释。

三毛的一句我爱你，荷西等了七年。而三毛，关于生死，却只希望荷西能再娶。

那时候，她以为自己就要大难临头，所以心心念念地想要安排好荷西以后的生活。

却不想，不是她大限已到。而是，荷西要永远地离她而去了。

荷西死了，三毛梦里的花落了。荷西去了的那些年，她流连于荷西的墓地。

1991年1月4日，三毛以一只丝袜结束了自己的生命。

那年，她48岁。

是情深不寿，还是她自己把命运掌握在了自己的手中？

张庆龙写道：

最完整的爱情，也许就如三毛与荷西这般，享受过静好的岁月，终也奏着凄婉的骊歌。

人无生的自由，却能扼住死的喉咙，这到底是权利，还是悲剧。

三毛“独‍立”的两个特质：

• “身心相随”的独立：心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。

读三毛，你最多的不是在思考爱情，而是在思考自己。

一个人这一生的归宿，在哪里？

在自己这里。

她要去流浪，她要去撒哈拉，她要去真实地做自己。而只要她去做了她自己，不管身处何地，她都觉得自己是自由的，是独立的。

她的独立是灵魂的独立。她不会像很多人，当灵魂流浪的时候，依旧会被现实困住。当她的灵魂在流浪的时候，她的身也已经在路上。

那是真正的想走就走的旅行，身体和灵魂，都已经在路上的旅行。

她写：

自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。

而一个人，只有明白了自己的意义，才真正能明白人生的意义。

而三毛，自始至终都明白，自己的意义。

• 享受独立的快乐：我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

有些人的做自己是痛苦的。因为她接受不了旁人的眼光。她想要自由，又想要社会的认可，别人的肯定。

于是，她的做自己如同黑夜里的老鼠，把自己封闭在一个与世隔绝的角落。

可三毛不是。

她热爱这生活，热爱着做她自己。她无惧别人的眼光，亦无惧做自己的那些艰辛。

她的独立，是快乐的独立。她笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

她写道：

学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。

她享受独立的快乐，享受独立的这个旅程中的所有艰辛，因为她知道自己想要抵达的终点，是她自己。

没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。

她这样写给自己。

而最终，她也自己放弃了自己。

她这样的人，唯有她自己，可以放弃她自己。

三毛的死。‍

她承诺过，绝不自杀。但她，食言了。

三毛曾经说：

我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。

她也曾经表示：

我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。

她那样灿烂地活过，那样热烈地爱过，但最后终于凋零了。

她也曾经想过来生，做一棵树，一阵风，一只鸟。

也不知，她的愿望实现了没有。

而芸芸众生的我们，到底算不算芸芸众生的一份子呢？

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