前短后长古代发型（古代女子发型演变史）
上期我们聊到汉代堕马髻，魏晋南北朝时期对其又进行了发展，那么除了堕马髻外，魏晋南北朝妇女的发髻，还有多种形制，比较著名的还有灵蛇髻、飞天髻和盘恒髻。
*灵蛇髻
灵蛇髻产生于三国，据说为魏文帝皇后甄氏所创。甄后创作这一发髻的灵感，则有赖于一条神蛇：在她的寝宫，打一条绿蛇经常显灵，只要甄后梳妆，这条神蛇就盘为一团显现在皇后面前。皇后根据盘蛇之状挽发为髻，每天的髻式不—样， 深得天子的喜爱和嫔妃的仰慕，人们尊敬地将其称呼为“灵蛇髻。故事的内容虽然离奇，但却揭示了这沖发髻的具体持征: 似游蛇蟠曲扭转。这种发髻样式，在传世绘画中也有反映。如 《洛神赋图》中的洛神，就梳这种发髻。值得注意的是画面上的 “洛神”，恰恰是现实生活的甄后。可见画家在作画时，也采用了上述这一民间传说。从画上看这种发髻的作法是将头发掠在顶部,然后集成双股，挽成环状。
灵蛇髻
*飞天髻
后来流行的“飞天髻”，形制也与此略同，只是飞天髻的圆环被作成数股，直耸于上。据《宋书》记载,这种发式最早出现在南朝宋文帝时，先由贵妇所作，后来逐渐传到民间。梳这种发髻的妇女形象，在河南邓县南北朝墓出土的壁画及画象砖上都反映得比较具体。
飞天髻
*盘桓髻
盘恒髻也是一种高髻。梳挽时大多将头发汇集于顶，合为一束，盘旋成髻。远远望去犹如层层叠云。
到了隋代，又在此基础上进一步发展出祥云髻和朝云近香髻。这两种发髻是隋代妇女的主要发式，不论在京师长安，还是在僻壤边陲，绝大多数的妇女，都喜欢梳这种发髻，形成了一代特色。
胡锡珪《梅花仕女图》局部，如图发式为盘桓髻
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