吉祥寓意剪纸抓髻娃娃（民俗剪纸抓髻娃娃）

对剪纸比较了解的小伙伴会发现，剪纸人物题材中有很多娃娃形象，比如百子图、和合二仙、年画娃娃等等，今天我想写一写民俗中的抓髻娃娃。“抓髻娃娃”是我国民间剪纸艺术中最为古老、夸张、朴素、喜庆的形象之一，娃娃正面站立，圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。最突出功能是生殖繁衍，其次才是驱鬼、辟邪、招魂等，她是母系氏族社会女性生殖崇拜的一种原始图腾文化的遗存，原型可以追溯到古代历史神话传说人物女娲。

《太平御览》卷七十八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳垣于泥中，举以为人。”女娲是中华民族的生殖繁衍之神，“娲”即“娃”(蛙)，而且“娲”、“娃”、“蛙”发音相同。现今在黄河东岸吉县、广西左江、内蒙古阿拉善德拉山等处的原始社会岩画上，画面展示的生育女神女娲，就是头梳双髻，丰满的双乳下垂，两臂上举，两腿又开的分娩姿势的形象，正是“抓髻娃娃”的原型。

在陕北抓髻娃娃也称抓鸡娃娃，娃娃一手抓鸡一手抓兔，是因为金鸡是太阳的象征，玉兔是月亮和阴性的象征。安塞剪纸中的“抓髻娃娃”，把女性头上梳的两个抓剪成两只鸡，保存了早已失传的商代的民俗和文化，它和北京故宫博物院里的商代青玉女佩完全一致，娃娃一手举鸟(阳)，一手举兔(阴)，阴阳结合产生生命，是生殖崇拜的遗存。

一、送子娃娃

抓髻娃娃是典型的祖先崇拜与生殖崇拜的结合，象征子孙繁衍，生命绵延。在表达形式上有时会用碗的造型作为底座，合碗寓意阴阳相合。有时会采用葫芦造型，葫芦里面有乾坤，乾为天，坤为地。辅助图案常以金瓜、石榴、葫芦等这类多籽(子)的植物果实象征人类的生育。

二、招魂娃娃

唐代盛行剪纸招魂，杜甫在长诗《彭衙行》中写道：“延客已曛黑，张灯启重门。暖汤濯我足，剪纸招我魂。”剪的是什么！无从考证。现在在黄河流域农村最为多见，是剪个纸人吊在墙上或放在炕下，用筷子敲碗，边走边喊着娃娃的名字，一直走到娃娃被惊吓的地方，让被吓掉的魂重新回来。所剪的纸人就是“招魂娃娃”。孩子生病、孩子满月、过生日及新婚嫁娶等民俗行为中都会大量地出现抓髻娃娃，焚化送病娃娃、悬挂招魂娃娃、张贴送鬼娃娃等行为至今仍然存在。

三、辟邪娃娃

辟邪娃娃在表情上一般比较夸张，比如血盆大口、怒目而视等等。

抓髻娃娃剪纸，在构图上，除了独立构图和左右对称构图，还可以采用团花形式，因“髻”与“吉”同音，团花形式的抓髻娃娃更能烘托吉祥欢乐的气氛。

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