古人家谱的规矩（族谱中祖宗十八代）

团聚难得，一家人整整齐齐过个春节假期则更为难得，在父母欲穿的望眼和急切的催促声中，我一家人除夕当晚便踏上了回乡之路。一路上，素来温和的父母总忍不住发出较平时更为高亢的声音，而后又四处环顾，怕打扰到别人。面对他们难以掩饰的孩童般的兴奋，我报之莞尔。我知道，他们盼回乡，已盼了整整三年。

在这三年中，父亲总和我说到“根”，他总叹说虽则户口已然迁移，数十年来，也因工作等各种原因，仅几次成功返乡，但他和我的母亲，甚至包括笔者本人的根，在实际上，都已然深深地扎根在频频于他睡梦中现身的那片黄土之上，更随着在外漂泊时年的增长，而愈深、愈长。

因此，我对故乡，对家乡的人，总怀有一种难以名状的亲切与渴望。而经验仅有的几次回乡历程，我所经历的风土人情：广袤的土地、巍峨的塑像、淳朴的笑脸，也都在加深我这种亲切与渴望。我想，这大概也是血缘牵连的一种，即使这种牵连仅仅在精神上显现。

但，或许可以谓之“幸福的烦恼”吧，走亲串巷之时总要喊出口的五花八门的称呼，总让我伤透脑筋，时而晕头转向。

那天，家里来了客人，说是我爷爷的哥哥的孙子，我叫他堂哥，他有个儿子正在省外念书，要叫我爷爷“太爷爷”，我问我妈，倘若我这位“大侄子”以后也生个一儿半女，并把他带到我家里来玩儿，那小孩儿该叫我爷爷什么。我妈说：“叫太爷爷，往上没得叫了。”我爸插嘴道：“他该管爷爷叫高祖，也就是曾祖之父。曾祖就是太爷爷。”

我听我爸这么说，便来了兴趣，缠着我爸带我去看他曾数次提到的所谓“家谱”。而不看不知道，一看吓一跳，虽然从我爷爷往上数第四代便已经不可考，但直到翻开那落满尘埃薄薄几本书的一刻我才知道，原来，我竟身处如此“庞大”的家族之中，而我翻阅的，是一个家族的生命史。

古人说“国之有史，所以垂范；家之有谱，所以传古；谱之有德，所以报国”，我第一次深刻理解了这句话，并强烈共情。

据说，在中国现存族谱中，有可追溯到明中期之前的版本。而在春秋战国时期，便已明确可考“祖宗十八代”之说。《尔雅·释亲》有诗云：“生己者为父母，父之父为祖（即祖父），祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”这是往上数的九代，而由自己往下数，还有“儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。“也即下九代。

在翻阅族谱和查阅资料的过程中，我不时感到历史的厚重。这几本家谱就像一根能穿越时空的长绳，带我回到过去，也带我走向未来。攀握在这跟长绳，我第一次触摸到了父亲挂在嘴边的我们一家人的“根”，树高百尺，叶落归根。通过它，我更清晰地认识到了“我是谁，我从哪里来，要到那里去”，也更清晰得认识到了“只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续”，而这，就是我所要去往的方向。