孔雀舞是傣族民族舞蹈吗?民族舞蹈也要考级
少数民族舞蹈演员们为周六(12月23日)即将举行的教材发布会进行排演视频↑
掌上春城消息 我们都知道学习乐器需要考级,学习英语需要考级,但你知道学习民族舞蹈也需要考级吗?民族舞蹈要创造自身价值,面向全世界、面向普通大众,考级是一条必由之路。考级的专业化、标准化、格式化,必然会失去民族舞蹈寓于生命的生机,但与此同时,通过强化风格,强化训练功能,为民族舞蹈重塑艺术功能,使民族舞蹈从生命的形式向艺术的形式转变。在云南生活着25个少数民族,不同的少数民族不一样的文化形态孕育着各具特色的舞蹈样式。作为国内首部,也是涵盖民族最全,涵盖层次最广,涵盖内容最全的《云南二十五个少数民族舞蹈系列教材》(以下简称“教材”),主编教材的专家委员会可以说是大咖集结,冯双白、杨丽萍、罗斌、赵铁春、朴永光、陈继扬、周培武、朱红等16位国内一线文化、舞蹈专家都在其中,主编团队经过16年的整合编撰,最终为全国乃至全世界的舞者奉上了这部少数民族舞蹈教材,还原、规范了云南25个少数民族的舞蹈基因,并通过赋予它新的艺术生命,为民族舞蹈的传承与发扬开启了新的篇章。
云南尚柔文化传播有限公司的舞蹈教材研究团队在16年的民族舞蹈艺术采风过程中,走遍了云南、贵州、四川、广西、湖南、吉林、黑龙江、内蒙古的120多个县、区,累计驻点采风时长达到6年以上,访问民间老艺人近150多位,收集并整理了包括音乐、舞蹈、美术、服饰和建筑等方面的素材5000多条,并运用中国传统文化的美学原理对舞蹈流源、功能、审美标准进行梳理和总结,最终才形成了25个少数民族的舞蹈系列教材和综合艺术教育体系。16年来研究团队对云南民族文化标识的提炼与教学,反思云南民族特色教育,使这部云南25个少数民族舞蹈系列教材形成四大功能,教材就是在这样的背景下诞生的。
探究舞蹈的“基因学”
“教材通过了训练功能的加强,使身体探索不同的表达成为可能,习得其他舞种能更加容易。”教材主编、编委副主任唐镛介绍说。“教材的编撰是站在‘舞蹈基因学’的立场上进行的,以艺术表达的现象来归属民族属性,而不是以大众所熟知的血脉现象(传承)来规划。”
系列教材中的校内美育教材主要针对幼儿园至高中阶段的学生,对民族美育有着启蒙教育功能。通过舞蹈、音乐、美术、建筑、服饰、民俗、历史等民族标识,构建一个特定的民族场域,让学生沉浸在其中,通过听觉、视觉、动觉等全方位感受与体验民族文化所表达的生命内涵,通过说民族故事、唱民族歌曲、跳民族舞蹈、演民族戏剧、展示民族服饰、手工技艺,从而去理解去探索不同民族对于世界的认知,对于生命的表达,对于美的判断,以期完成民族美育启蒙。针对校外青少年的民族素质舞蹈教育,主编团队以“传播民族文化、普及舞蹈美育”从民族文化的继承性、延续性、创新性等方面形成的易学、易教、易普及的少年儿童民族素质舞蹈教材。教材针对各年龄阶段的生理特点,通过每一个课例融入民族舞蹈、民族音乐、民族故事、民族服饰等,发展孩子的想象力、专注力、创造力。让孩子在民族艺术的海洋中徜徉,接受专业的训练,启迪心灵、强健体魄、培养审美意识;同时也为广大艺术教育者提供系统的、与时俱进的民族艺术教学参考。
走进你不熟悉的“少数民族舞蹈”
杨丽萍带着傣族孔雀舞《雀之林》走向世界,让全世界认识了云南少数民族舞蹈,但云南可不只有孔雀舞。景颇族的《目瑙纵歌》、德昂族的《水鼓舞》、纳西族的《阿哩哩》、白族的《霸王鞭》……25个少数民族舞蹈各具特色,每一种都包含了它独特的少数民族文化,独特的表达形式。
教材除了上述的普及作用外,更有着专业、职业教育功能和训练体系,针对院校舞蹈专业学生、职业舞者的民族舞蹈教育和提高。教材以云南民族的舞蹈动作训练作为媒介感受生命和理解文化,使身体适应于云南各个民族不同文化的不同表达,对云南不同民族文化语境中的文化标识有所把控与创新。通过掌握不同民族具有标志性的一系列动作符号,把不同民族的历史、生活方式、文化结构、意识形态等知识内化,使民族文化得以延续。同时,这一系列的动作符号也成为实践美(身心和谐)的多种可能性。在不断地适应于当代的精神审美需求,在现实的文化生活形态中,通过不断创新传承文化实现文化自觉、文化自信。针对职业舞者,教材以特定区域、特定民族的舞蹈训练,提升职业舞者的专业素质与文化修养,充分体现出自身所应承载的民族文化价值,突出专业舞者的“独特性”“唯一性”,创造新的审美经验,提高影响力,引领这一时代独特的民族舞蹈语言,开启未来民族舞蹈发展的新方向。
掌上春城记者:刘莹
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