电影饥饿站台33层（电影饥饿站台333层炼狱）

要说最近最让我感觉到惊喜的剧情悬疑电影，应该就是2019年奈飞出品的西班牙电影《饥饿站台》。

不得不说2019年的奈飞真的是高质高量，无论是在奥斯卡大放异彩的《美国工厂》、《爱尔兰人》、《婚姻故事》，还是电视剧集《王冠》、《难以置信》都取得了非常好的成绩。

2019年，完全可以称为“奈飞年”。

这部西班牙小成本电影《饥饿站台》，从预告片揭露影片结构的时候就很吸引人，通过一个垂直上下运送食物的监狱，去描述身处在每一层的人面临的处境和变化。

这部电影被很多人称为“垂直版”的《雪国列车》，在我看完后更倾向另一部电影——2010年的《死亡实验》，同样是通过一个实验性质的“设定”，去把人放在一个类比现实社会的环境中，观察人的反应和行为。

《饥饿站台》更像是一则社会性寓言，最大的作用就是运用各种贴近现实的“设定”，引发人们的思考。

这部电影中的隐喻和明喻非常得多，每个人的理解也不尽相同，下面我将以个人的视角去解析这部脑洞巨大却无比现实深刻的电影。

剧情

故事发生在一个被称为“监狱坑”的地方，0层的厨师们会精心为监狱的囚徒准备食物，问题在于食物的发放是从1层开始，逐步向下，每层有两个囚徒，当上层的人吃完了，下层的人才可以吃。

男主一醒来便在47层，他的狱友是一个老人，狱友简单的给他介绍了监狱中的情况。

当承载食物的升降台到达他们这一层的时候，老人急忙上去狼吞虎咽起来，但是男主却发现升降台上的食物都是被上层的人吃剩下来的，到达47层已经一片狼藉，便不愿意吃。

老人在告诉男主一些基本信息后，便不愿意多说了，首先说话需要消耗有限的体力，这个建议基本到了80层往下，连吃饱都成问题；

其次，老人认为自己告诉对方信息很不公平，只有对方有信息交换的时候，才会说。这也说明了，在这个小型社会中信息资源也是一种隐性资源。

监狱每个人可以带进来一样东西，男主带的是一本小说《堂吉诃德》， 当男主告诉老人自己所带物品的时候，老人显然很高兴，说的话也多了。

男主是自愿参加这个社会实验性质的项目，老人却不是，他因为把电视扔出窗外，砸死了一个非法移民，作为一个罪犯进来的。

老人带进监狱的物品，是电视购物中推荐的加强版武士刀（厨刀）。老人在监狱中生活已经将近一年，显然对这里面的规则了然于心，在吃完食物后，甚至还会往食物里撒尿，告诉男主一切都是“显而易见”的。

最终男主在饥饿的影响下，也开始吃起了食物，有一天他看到升降台上居然坐着一个亚裔女。

老人告诉他，这个亚裔女每个月都坐着升降台下来，寻找她的孩子。当亚裔女降到下一层后，被下面的人袭击了，当然亚裔女能够每个月坐着升降台往下也是有依仗的，很轻松的反杀了袭击她的人。

很快一个月的时间到了，监狱每个月都会重置每层人的位置。

男主一睁眼，发现自己被捆了起来，原来他们到了171层，经验丰富的老人知道这里不可能有吃的，所以，要靠吃他的肉过活。貌似“好心”地告知：不会切他要害位置的肉，同时会分给他一份。

当两人饿了一段时间，老人终于动手了，拿着带进来的武士刀开始切男主身上的肉，正在男主无计可施，疼痛地惨叫之际，坐着升降台下来的亚裔女到了，并救了他。

愤怒的男主拿起刀杀掉了老人，吃老人的肉过活，亚裔女也离开了。

再次调换楼层的时候，男主到了33层，狱友则是接待他进入监狱坑的女工作人员。作为监狱坑的管理者，女工作人员告诉了他很多信息：这个监狱坑共有200层，实际上的食物量是够400人吃的，前提是每层人都定量的吃自己那份，这是一个考验人是否能自发团结的实验。

选择跟男主做狱友也是女工作人员的“福利”，因为男主是并非罪犯，而且带进监狱的是一本没什么危险性的书，女工作人员带的则是一条狗。

而这个监狱明显不能按照实验的初衷去运行，上层的人不断的浪费和糟蹋食物，女工作人员是个非常遵守规则的人，她带来的狗也没有浪费食物，一人一狗分别在两天进食。

女工作人员多次试图影响下层人，让他们按照自己分配好的量去进食并传达下去，这样大家都有的吃。

显然下层的人是不会理她的，直到男主威胁下面的人，如果不按她说的做，便在食物里拉屎，下面的人立刻照做了。

但是男主告诉她，这样只能影响下层的人，却不能影响上层的人，因为没有威慑能力。

两个人一天进食的时候，发现升降台上的亚裔女受了伤，男主救下了之前有恩与他的亚裔女，这时候狗却偷留了食物，导致监狱温度降低，男主急忙将狗留的食物扔了下去，才保住大家的命。

在夜晚，亚裔女杀了狗，像是向女工作人员表达愤怒，他们运行下的监狱坑是多么的残忍，亚裔女也是女工作人员接待的。

失去狗的女工作人员很绝望，告诉男主根本就没有什么孩子，这个亚裔女是个女演员，想进监狱坑来体验生活，监狱也不接纳16岁以下的孩子。

一个月再次过去了，这次两个人居然到202层，显然女工作人员接收到监狱只有200层的信息是错误的，也就是说，即使合理分配食物，监狱依然有人要饿死。

本来女工作人员也到了癌症晚期，在失望与绝望中自尽了，男主在矛盾之下通过吃她的肉度过了202层的艰难日子。

再次醒来后，到了8层，这次的狱友是一个黑人，黑人带进来的物品是一根绳子，他寄望于在8层通过上面人的帮助逐步到达0层，从而走出这个监狱。

可惜，上层的人欺骗他了，不但没把他拉上去，还骗走了他的绳子，黑人绝望了。

男主此时下定决心，说服黑人，让他和自己制作武器，下到最后一层，可以保证每个人都有的吃，同时下到最后一层后，通过升降梯可以回到0层。

黑人被走出监狱的想法说服了，两个人通过拆卸床制作武器，先威胁在前一天饱食的50层以上的人禁止进食，在50层以后通过武力胁迫让每个人只吃分配好的食物。

在中途遇到一个黑人认识的“智者”，赞同他们的做法，建议要先说服，不行再动武，并保留一份奶昔上到0层，带给他们“信息”。

在他们继续向下的过程中，发现下层的世界简直是人间炼狱。在100多层的时候，他们发现这层的囚徒在袭击亚裔女，与这两个人搏斗了起来。能够击败亚裔女的显然不是一般人，在搏斗过程中，两个人都受了重伤，亚裔女也死去了。

他们带着重伤继续下降，最终发现这个监狱居然有333层，在这里他们遇到一个小女孩，小女孩跟他们要最后的奶昔充饥。

纠结之下，他们给小女孩了，并让小女孩代替奶昔成为上到0层的“信息”。最后，黑人狱友因为重伤死去了，男主在升降梯下降至333以下的空间，跟着幻觉中死去的第一个狱友老人走了，小女孩升了上去。

设定

这部现代寓言片，最精彩部分就是看似在一个科幻性的场景，但是却每件事都在讲现实，设定决定了这部片子的深度。

监狱坑

我认为这部影片更接近《死亡实验》对人性的探索，而不是《雪国列车》对复杂社会关系的思考。

因为在《雪国列车》中，前中后车厢是一个金字塔式的设定，最底层的劳动力是不可或缺的，所以列车长在车尾设置了一个老头作为“卧底”，适度的反抗只是作为减少人口和平息积怨的手段。

但《饥饿站台》明显不是，下层不被需要，互相之间只有纯粹的剥削关系，没有需求。

在监狱坑的设定中，食物是不能保留的，这个设定非常的重要，因为这个自上而下的监狱坑，显然是一个设定化的社会阶级的象征，而食物是社会资源的代表。

吃东西，是人们生存的最基本保障，但是如果可以保留食物，便可以用个人对资源的调配来对这个规则进行影响，比如上层人可以囤积大量食物，导致下面的人完全吃不了。

这样的设定无疑确定了，哪怕是1层也不能通过垄断来控制来源，说白了，整个监狱里都是被统治者，监狱坑就是一个直线的上下阶级的关系。

而《死亡实验》也是这样，一批人被分为囚犯和狱警，身份都是被赋予的，没有互需关系，只有上下级关系。

调换楼层

监狱坑调换楼层的设定无疑是最核心的设定，如果不能调换楼层，便有了天生不平等的关系，上下层也没有互相理解，换位思考的能力。

最重要的是，这个监狱没有希望，会导致两个结果，上层脑满肥肠，因为暴食导致肥胖等各种疾病；下层人间炼狱，只要有体力就会暴动。

但是调换楼层给了下层希望，也给了他们换位思考的能力。我想设计者的初衷便是让囚徒们通过上下层的流动团结起来，去改变一些什么。

但是结果却是贪婪，还有报复心，到达上层的人会因为之前的下层经历拼命的暴食，糟蹋下面人的资源，侮辱他们的地位，都忘了其实大家都一样。

0层

0层是这个监狱的实际统治者，因为他们掌管食物（资源）的产出。可以看出0层的人出发点是好的，甚至囚徒喜好的食物都会去做。

那么问题在什么地方呢？

首先0层的人只局限于做好“眼前的工作”——烹饪。他们虽然拥有设定上的无限资源（山珍海味都有），但是他们不思考资源如何分配，他们也不知道监狱坑到底是个什么情况。

其中有个片段就是厨师长发现意大利奶昔没人吃，大发雷霆，去问责每一个厨师。

我个人非常倾向于这是整部片子的结局，因为按照影片的环境，100层以下的人都没得吃，不可能有奶昔留下，而最后的小女孩也是主角幻想出来的“希望”，最终奶昔到达了0层。

从这点看出来，0层的厨师们不是明知道监狱饿死那么多人却熟视无睹，因为他们根本没想到奶昔是有人刻意送上来的，而是因为有根头发。

这不禁让人哭笑不得，却又发人深省。

这很像是世界的规则制定者们，绝大部分出发点都是好的，用政治学的话来说是“利益共同体”，监狱坑死人对他们只有坏处没有好处。

但是因为他们并不了解政策下发的具体情况，甚至都不了解自己服务的监狱坑。

在现代社会，连一个企业提拔管理者都需要基层经验，无疑就是为了杜绝这种情况。

但是，往往越是防范的越是解决不了，奶昔上的头发，简直就是一个“何不食肉糜”的电影版本。

人物

《饥饿站台》的每一个人物都有着鲜明的代表意义，除去这些人物，基本都是监狱坑中的普通囚徒，也就是现实中麻木不仁的人们。

主角

其实主角进入狱中带着那本《堂吉诃德》基本就说明了主角的象征意义，一个看似不符合现实的理想主义者。

虽然站在小说中堂吉诃德是一个令人发笑的荒诞角色，但是这个人物并非为了讽刺理想主义者或批判骑士精神。

《堂吉诃德》的创作一是在骑士文学的堕落下呼唤骑士精神，另外是反映理想与现实的矛盾。

西班牙作为堂吉诃德的故乡，无疑对这本文学著作有着执念。

堂吉诃德不是小丑，而是光。

在这现实世界，想要改变却荒诞的光。就像主角一开始不愿意吃餐桌的残羹剩饭，这是一种可笑、不切实际的信念。

在切身体会了人间炼狱后，主角与堂吉诃德一样产生了失望、悲观的情绪，光眼看就要熄灭。

但最终，这束光转变成了弥赛亚（救世主），提到弥赛亚，这部电影的宗教味道也很浓重。

当然，西方国家基本都是基督教国家，也并不意外。在基督教中，最早的弥撒亚便是耶稣，甚至连主角的选角也很像是耶稣。

片中当主角拿起武器下到每一层分配食物的时候，有个囚徒还讽刺他：“你以为你是耶稣吗？耶稣可以创造食物，而不是阻止我们拿食物。”

耶稣并不能创造食物，弥撒亚却能带来希望，最终主角带着堂吉诃德式的结局走了，似乎一切没有改变，但是谁说希望的种子没有埋下呢？

亚裔女

亚裔女是这个监狱最初的反抗者，根据女工作人员的信息，她的儿子是不存在的。但不代表亚裔女不是在寻找“儿子”，“儿子”其实是希望的代表。

她很像是历史上最初的反抗者（陈胜吴广、李自成等等），有能力，也有机会（一直处在上层），但是却没有明确的思想目标，甚至她都没说过话。

所以最终她没有完成改变，但是她为主角这样的人提供了启发，如果没有他，弥撒亚不会出现，主角也会沉沦在无力的现实世界中。

最终亚裔女遇到了死在了悍匪的手里，正如很多最初的反抗者，这个世界一昧的暴力和无明确目标的反抗最终都会消亡。

老人狱友

老人是这个监狱的现实面，不算是恶人，但也不是好人。完全是一个适应规则的极致利己和现实主义者。

老人甚至比很多想不明白的囚徒活的更好，毕竟已经生存了一年。这也反应了现实，在生活中，那些现实主义者、利己主义者们生存往往不是问题，在底层他们吞噬同伴，在上层时积累热量，对信息、资源精心计算。

如果老人有亚裔女那样的身体条件及武力，我相信他一定能走出监狱，但也仅仅是他自己而已，改变不了什么。

为什么说老人不算是恶人，因为这个世界大部分人都改变不了什么，能够自己走出“监狱”就已经很好了。

他糟蹋食物，恶劣的对下层人，也看不起他们，但是他并没有以杀戮为目标，还保留了一定的人性。

黑人狱友

黑人代表了积极进行阶级提升的人，但是他的提升必须要上层人帮助他。

他其实也是个自私的人，他没有想过上层的人是否担心他上去后会威胁别人的生命，甚至连拉他上去的理由都没有。

黑人没有具体的计划，上去后如何安排所有人继续上升，他要求的很天真，仅仅是“拉我上去”。

这在现实生活中，是我们常说的“贵人相助”，贵人会平白无故“相助”吗？

黑人并没有提供真正的价值，他的价值仅仅是有一根绳子，上层人便抢夺了他的价值。

当黑人失去绳子后便绝望了，但是他依然是为数不多想要逃离监狱坑的人，所以成为了主角的队友。

智者

智者的设定很像曼德拉，代表了对反抗行动提供思想基础的伟人。

智者之所以要求主角和黑人的分配行动“先礼后兵”，便是对这种行动的一种思考。

拥有强大武力的自上而下的改革固然很有效，但是如果以后没有武力威胁，还会有效吗？

所以智者让他们先礼后兵，便是尽量能够将思想传达，希望播种，不然就会像历史上的军政府、独裁者一样，短时间固然有效，但是只是历史的一瞬。

女管理者狱友

监狱的女管理者是唯一个这座监狱运行的参与者，可惜，她知道的信息也不完全。

这是这个影片“阴谋论”的一面，但是我认为，管理局并不是一个人性化的定位，更多的代表这个世界本身的固有资源和既定规则。

女狱友像极了很多底层的公共服务者，出发点是好的，工作也兢兢业业，但始终事与愿违。当跳出体制后，发现这个世界与她的想象完全不一样。

同样作为一个理想主义者，将希望寄托在主角身上。

最后的小女孩

我坚定的认为这个小女孩女孩是主角的幻想，不管从电影的立意，还是客观逻辑，333层不可能出现这个女孩。

之所以这个希望是小孩而不是奶昔，是因为在主角的思想中希望通过人性的诉说来解决问题，而不是一个空洞的奶昔。

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