三版林黛玉怼人语录合集（探究林黛玉发疯文学）

前些日子，林黛玉“发疯文学”在网上走红，

“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”……《红楼梦》里的林黛玉爱怼人，被网友们戏称为“林怼怼”，她不但爱怼人，还怼得特别、怼得有文化有内涵，林黛玉的率真、有趣、可爱也深得网友之心，于是黛玉的经典语录激发了网友们的创作与模仿欲望。

其实说到黛玉，《红楼梦》里的女性人物中，有一个与她始终不可分割的角色——薛宝钗。甚至二人的判词都是合二为一的：

“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”

纵观全书，宝玉要面临的，是在“金玉良缘”和“木石前盟”，也就是钗黛之间二选一的抉择。身为读者，也常常面对的问题是，喜欢林黛玉还是薛宝钗？更站宝黛还是宝钗？也会不自觉地在阅读过程中有所偏爱。“一梦红楼二百秋，纷纭众说迄未休。最是奇观钗黛辩，磨完嘴皮动拳头。”

很多人眼里，黛玉爱怼人、爱使“小性儿”，为何会有这种印象？一方面，源于她自小寄人篱下，又是从一个相对单纯的环境去了鱼龙混杂的贾府，使她产生种种不适；另一方面，薛宝钗的存在给宝黛之间的爱情带来不稳定因素，导致黛玉的猜疑和妒忌，直到黛玉后来听见宝玉的真情流露，从此也不再爱与宝玉争执。

这些原因，在《钗黛之辨》中，有详细的解析。

质本洁来还洁去

林黛玉，本贯姑苏人氏，祖先曾袭列侯，至其父林如海乃科举出身，贵为前科探花，所以“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。只是这林家却人丁不盛，既没有什么亲支嫡派的亲族，而且当林如海年已四十时，一个三岁的儿子也死去了。膝下只剩一个独女，那便是林黛玉了。夫妻无子，所以爱如珍宝，且因此女生得聪明清秀，便让她假充养子，使她读书识字，并聘了一个进士出身的革职官员贾雨村任其塾师。这林黛玉也便自然变得年幼聪慧，知书识礼了。

谁知不过一两年的时光，林家遭遇了灾难性的打击。林黛玉的母亲贾氏夫人一病不治，撒手人寰。黛玉本就自幼怯弱多病，经此一番磨难，更是悲伤痛苦，心力交瘁，病加几分了。

远在京城的贾府，乃是金陵“四大家族”之一，贾府的老祖宗贾母便是林黛玉的外祖母。贾母平生最爱这唯一的女儿贾敏，而今故去， 便十分担心外孙女黛玉缺少扶持，先前曾遣派男女船只来接，因故未能成行。后又致意务去，林如海便托了要进京谒见贾政的贾雨村带了林黛玉来到贾府。从此林黛玉便开始了人生旅程的新的一页，也是一个大的转折——别家离父，去到一个毫无了解的新家园，开始人生颇为无奈的寄人篱下的生活。

贾府是什么环境？

第七十五回，尤氏因为和惜春怄了气，来到李纨房间，又因小丫鬟炒豆儿被李纨批评“怎么这样没规矩”，便借题感叹道 ：“我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面，究竟做出来的事都够使的了！”

第七十五回，在抄检大观园之后，探春气愤地当众说道 ：“咱们倒是一家子亲骨肉呢！一个个不象乌眼鸡？恨不得你吃了我！我吃了你！”

还有很多描写都可以看见，贾府的人常常表面言行虚伪，内里风流肮脏、互相残杀。贾府的这种状貌，对长住其中的主子们来说，也许已经习以为常，见怪不怪了，因为他们从小就都“打这么过的”。可对这位初来乍到的林黛玉来说，却应该是完全意想不到的事情。因为在她原来生活的三人小家庭里，是不可能有这些情况的。

因此，林黛玉最初虽然还不可能知道贾府什么具体的事情，但久而久之，她所处的环境氛围也必然和她本来善良、纯洁的心灵产生矛盾，两者之间显得格格不入，思想感情上拉开距离。这才应该是黛玉到贾府后生存下去的最主要障碍。后来的事实也说明了这一点。但这一点也许林黛玉自己也未明确认识到，就遑论其他了。

毫无社会经验的林黛玉，一个人生的转折便要面对这样一个困境，确是十分不幸的，也是相当艰难的。当然，要摆脱这种困境，也不是不可能的。那便是努力去适应、甚至驾驭这个环境，如鱼得水那样融进这个环境中去，那自然会换来另外一个新天地了。在现实中，甚至在她身边不就可以找到这样的人吗？但要做到这一点，如果不是天性就本来与之相合的话，那就得委曲自己的心志，装扮自己的面目，甚至重塑自己的人格。对此，林黛玉断然地予以了否定。她在《葬花吟》中明确宣布 ：

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（第二十七回）

她决心要保持自己本来的心灵纯洁，而绝不同流合污。她甚至想过能“随花飞到天尽头”，以离开这个污浊的世界。然而，想象毕竟是空幻的，她最终还要面对这个现实，并生活于其中。

这样一来，林黛玉就必然会经常处在内心情怀和外部环境的激烈冲突之中，她的内心受到严重的压抑，与环境日益产生距离，《葬花吟》中悲唱的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，正是她内心感受的写照。当然，林黛玉并非一个弱者，她虽然有痛苦的一面，但她既然不肯与环境妥协，就必然还要勇敢而坚强地去与它抗争，以维护自己心灵的纯洁和人格的尊严。她只要在这方面感到有一点被触犯，就会立刻毫不含糊地做出反应，直至对抗。

黛玉的“小性儿”如何消退的？

贾宝玉、林黛玉在相见之初便有一见如故之感，实是产生了一种精神上的共鸣。随后又耳鬓厮磨，亲密无间，“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”（第五回）这样一种情景，再加上有贾母的呵护，二人由相悦发展成爱情以至婚姻，本也是合情合理的事。谁知，在林黛玉之后，却接踵而来了一位薛宝钗。这位与林黛玉在许多方面都旗鼓相当、甚至有的还超越了林黛玉的薛姑娘，一来到贾府后，便由其母刮起了一股“金玉良缘”之风。更糟糕的是薛家的意图还与王夫人达成了默契，实已获得她的赞同与支持，于是就自然给宝、黛关系带来了不稳定因素，对敏感的林黛玉来说，是十分严重的问题。

由于林黛玉是一心一意爱着宝玉的，对他寄予了未来的全部希望，她付出的爱是绝对专一的，因此也很自然，她要求对方也能给予同样的回报而不能掺杂有一丝的杂质。这正是一种对爱情负责、执着的表现。而贾宝玉虽然心里只爱林黛玉，但薛宝钗确实对他也存在一定的吸引力，偶然因看到宝姑娘的一段酥臂，宝玉竟会产生遐想而忘情，这些又让黛玉看在眼里，因此黛玉担心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，也是有因由的。

由上述可知，宝黛爱情的初期，两人的专一性是不对等的。因此， 常常一点小事都能引发黛玉的疑虑、猜忌和痛苦，她“小性儿”的特征也为此增加了许多。而这一切的结果，就常常演变为与宝玉的闹别扭、怄气以至吵闹，弄到全家上下皆知的地步。哪怕即使宝玉没有丝毫过错（如众人拿她比戏子一事），最终也还是要和他大闹一场。也就因此，常常引发人们对黛玉的误解以至訾议，把这看成是黛玉的一种性格缺陷。这实在是因为不了解黛玉，未能设身处地为她着想所致。试想，在当时因事产生了怀疑、甚至受到了屈辱的情况下，黛玉不找宝玉来发泄自己的心理郁闷和痛楚，又能去找谁呢？须知黛玉当时的处境乃是“醒时幽怨同谁诉”（第三十八回《菊梦》），乃是“举世无谈者”（第三十八回《问菊》），她“诉”诸宝玉，乃是对宝玉的一种信任，一种挚爱。而恰也只有宝玉能接受她的这种“诉”“说”，任其吵闹纠缠，也是在这样的过程中，两人的恋情经过反复磨合而达到了默契。

具体来说，宝黛爱情是经过了“诉肺腑”（第三十二回）、“探伤”“送帕”“挥泪题诗”（第三十四回）这一系列事件而达到了完全的心灵契合的。在“诉肺腑”中，宝玉的一段“你放心”的话，使得林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，……

就是在这“半天”的无言中，在无声胜有声的作用下，两人达到了心灵的交融。随后“探伤”时，黛玉的“两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”，以及“此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害”。这可以说是黛玉的一次无声的“诉肺腑”，是回报式的一次交融。而紧接着宝玉的遣晴雯“送帕”以及黛玉的“挥泪题诗”，则是这种交融的深化和默契。

宝黛爱情在这个时候会出现如此一系列迅速甚至可说是急剧的变化，固然可以找出许多原因，但绝对不应忽视的一点是同在第三十二回紧靠宝玉“诉肺腑”之前发生的一件事。当时史湘云正在怡红院里， 因贾雨村求见贾宝玉，宝玉着恼，史湘云顺口劝他也要讲究一些“仕途经济的学问”，谁知宝玉听了道 ：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道 ：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他 就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去 了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道 ：“林姑娘 从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和 他生分了。”

刚好林黛玉这时也来到怡红院，在外面听到上面几人说的那些话，触动了林黛玉，林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者， 果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所 惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。

由上可知几点 ：

一、两人是在互不知情的状态下，一个透露了自己的思想，一个无意中获悉了对方的心曲，这比在别的状态下，比其他的表白方式更具有可信度。正因为如此，黛玉才会又喜又惊，确信无疑，也才会有后面一系列事态的迅速发展。二、更为重要的是， 两人的相知，不仅仅是具有一般的情爱，而且还是建立在有浓烈的反叛意识的基础之上，这种叛逆你可以说它是不自觉的、是自发的，但它又是空前的，它超乎以前一切才子佳人小说的爱情基础，具有很高的思想价值和社会价值，这也就使《红楼梦》不仅仅是一部爱情小说了。

宝黛爱情是最真正的爱情。爱情的力量是巨大的，它可以使一个人发生巨大的变化。林黛玉就是如此。自从宝黛爱情达成默契之后， 林黛玉突出的变化就是在对人特别是对薛宝钗的态度上，竟然由过去的情敌变成了后来的“金兰契”；她亲眼看见薛宝钗中午坐在宝玉床边做针线，却并未介意，只是“不敢笑出来”（第三十六回）而已。事后也未向宝玉算账，她已经完全放弃了对薛宝钗的戒备。不仅如此， 黛玉还完全敞开心扉，竟把过去认为宝钗“藏奸”的看法当面告诉她， 并说“往日竟是我错了，实在误到如今”（第四十五回）。这是何等的襟怀坦白！整个贾府里能找出第二个这样的人来吗？在这里，林黛玉被环境造成的“小性儿”不见了，坦荡无心计，与人为善，缺少世故的天真善良本性展现了。

以上部分内容节选自《钗黛之辨》。

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