沈从文写爱情的句子（沈从文边城中的爱情启示）

文丨卿心君悦

《边城》，中国著名作家沈从文的代表作之一。这部作品被誉称为镶嵌在中国现代文学画廊中“一颗千古不磨的珠玉”，在1999年6月入选《亚洲周刊》举办的“20世纪中文小说百强排行榜”第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

在《边城》中，沈从文除了对茶峒“爱与美”、“纯与善”的描写外，最触动人心的就是作品中的两段悲剧：翠翠母亲及翠翠两代人的爱情。

一部作品，两代人的悲剧，不同的经历，却存在共同的问题。

“女孩子的母亲，老船夫的独生女，十七年前同一个茶峒屯防军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。”这是在《边城》中，开篇对翠翠母亲悲剧起因的描写。

翠翠母亲与屯戍士兵“未婚先育”后，士兵便打算与翠翠母亲私奔。对于屯戍士兵这个行为，沈从文在《边城》中写到：

“一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。”

看似为爱不顾一切，十分“勇敢”的行为，实际上却是“怯弱”最直观的一个表现。哈伯德说：“对付任何事，首要的一步是：能够面对它”，这里的“面对”，就是遇到问题时的“勇气”，任何以逃避的方式面对问题，即便因此付出的代价再大，也不能被称之为“勇气”。

翠翠的母亲经过慎重的考虑，最终还是没有选择与士兵私奔，许是担心父亲（渡船夫，翠翠的祖父）一人孤单，许是没有鼓起私奔的勇气。士兵得知翠翠母亲无意私奔后，既然生不能相爱，死总能相聚，为爱服毒自杀。

屯戍士兵自杀后，渡船夫得知女儿与士兵的事情，没有责怪女儿，也没有说过一句重话，装作“若无其事”，在这种氛围下，翠翠的母亲坚持到翠翠出生后，故意在溪边喝了许多“冷水”死去。从此，翠翠与祖父相依为命。

这就是《边城》开篇的第一个悲剧，在文中没有过多的描述，然而在一笔带过的情节中，却留下了值得深思的启示。

“勇气”的缺失，在一定程度上是导致这个悲剧发生的主要原因

二人可以肯定是真的相爱，否则也不会出现不能同生，但愿同死的悲剧。但是相爱的人未能走到一起，着实又很可悲。

部分人认为二人的悲剧源于当时社会环境所致，确实这是一部分原因，但更为根本的原因却在于这两个人自身。

爱情就是爱情，没有坚定、脆弱之分，区别在于相爱的两个人。席慕容说：“结婚不是从此只有两个人面对面，结婚应该是两个人牵手面对这个世界。”婚姻如此，爱情更是如此，若不能一同面对困难，又何谈为爱情？又何谈婚姻？

试想一下，若二人不这么“怯弱”，有双手相牵面对一切的“勇气”，或许过程会很艰辛，但是未必不能拥有“同生”的幸福。

在当今社会，很多爱情破裂的原因也在于此，曾经都很相爱，最终因为种种问题（异地、物质条件、生活困难、家庭长辈的反对等）被逼分开，当失去爱情后抱怨爱情不够坚定的时候，可曾想过自己在那段爱情中是否拥有面对一切的“勇气”，或许这才是根本问题所在。

“翠翠既是她那可怜的母亲交把他的，翠翠大了，他也得把翠翠交给一个可靠的人，手续清楚，他的事才算完结！翠翠应分交给谁，必须什么样的人才不委屈她？”这是在《边城》一文中，渡船夫（翠翠祖父）对翠翠的婚事的担忧。

翠翠的祖父是茶峒管理渡船的船夫，从二十岁开始便一直守在溪边，随着翠翠逐渐的长大，有时还会和爷爷争做“渡船夫”的工作。

茶峒有一码头，掌管码头的人叫做顺顺，曾在辛亥革命时的陆军四十九标做过什长，后因病回到家乡茶峒经营船运，因其豪爽热爱交友，且乐善好施为人仗义，在当地颇有名望，之所以由他掌管码头，也因于此。

顺顺家有两个儿子，大儿子叫天保，二儿子叫傩送，天保为人豪爽豁达，极像其父，傩送眉清目秀，外表极为英俊，人称“岳云二老”。在顺顺的教育下，兄弟二人结实如虎且和气亲人，深受当地居民的尊重。

《边城》中的第二个悲剧就在翠翠与天保、傩送三人间发生，天保与傩送兄弟二人都喜欢翠翠。

在文章中，天保最先向渡船夫表达对翠翠的爱意：

“老伯伯，你翠翠长得真标致，像个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料家事，不必像老鸦成天到处飞，我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”

但当时天保在表露爱意时又担心翠翠不能照料家庭：

“翠翠太娇了，我担心她只宜于听点茶峒人的歌声，不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的有情人，却更不能缺少个照料家务的好媳妇……”

也正是因为天保的话，渡船夫在欣喜中，又存在着担忧：

“祖父温习着那些出于一个年轻男子口中的真话，实在又愁又喜。翠翠若应当交把一个人，这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？”

其实，祖父对天保的为人是比较放心，但殊不知的是这时翠翠心中也早已有了喜爱的人，而这个人却是天保的弟弟傩送。

翠翠与傩送的相识，源于一次端午节祖父带她去城里观看龙舟比赛中，当时祖父将她一人扔在城中，趁龙舟比赛的空档去问候替他看守渡船的朋友，怎知与其聊天时，朋友因贪酒而醉倒，善良且负责任的祖父不愿撇下醉酒的朋友不管，因此无法与翠翠汇合，正在此时孤身一人的翠翠遇到了参加龙舟比赛的傩送。

那一次见面，傩送好意邀请她去家中等候祖父，但因为一些误会让翠翠认为他轻浮“侮辱”她，她骂他：“你个悖时砍脑壳的”，他轻笑着回复：“怎么，你那么小小的还会骂人！……回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命。”

直到后来翠翠才发现她误会了他的好意，也知道这位男子便是名扬茶峒的傩送。就是这次短暂的相遇，在二人的心中留下“深刻”的印象，并逐渐偷偷的爱上了对方。

然而此时，翠翠的祖父并不知道翠翠的心理变化，一心想为她物色一门“恰当”的婚事，他不愿曾经翠翠母亲的悲剧重演，更希望翠翠未来可以幸福。

翠翠祖父对翠翠的爱，与现在绝大多数父母对子女的爱是一般无二的，父母在子女的婚事上总愿意花费很多的心思，这份爱本没有错，只是有时父母对子女婚事上的“爱”超越一定限度时，反而容易“弄巧成拙”。

父母对子女的婚事“把关”并无过错，但是所谓的“把关”应该是以经验、经历传授为主，以指导、建议为辅，正常情况下不应强制约束或过多的干涉，更不建议以自己的择偶标准去替换子女的择偶标准。

“下棋有下棋规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老（天保）若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”这是天保请杨马兵向渡船夫试探能否将翠翠嫁给他后，渡船夫的回话。

又是一年一度端午节，在天保让杨马兵去试探翠翠祖父意见时（隐含的提亲），傩送也邀请翠翠与祖父二人前往家中观看龙舟比赛。在观看龙舟比赛时，翠翠从旁人的口中得知中寨员外王团总以“碾房”为嫁妆正向傩送提亲，而傩送对此事的看法是“不要碾房，要渡船”，在这里所谓的“渡船”指的就是翠翠。

听到这个消息，翠翠的内心陷入了矛盾之中，在《边城》中对翠翠这时的心理有这样的描述：

“小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是在生自己的气。”

这一刻的翠翠内心很迷茫，但实际上在此时，翠翠还是生自己的“气”多一些，一方面她没有像样的类似于“碾房”的嫁妆，一旦心生比较难免会有一些“自卑”，另一方面她也不知道该如何表达与处理情感问题，尤其是处理“爱她的人与她爱的人”之间的事情（翠翠已得知天保的心事），然而这些在一定程度上都是她在感情中缺少“勇气”的表现。

而这时，翠翠的祖父正处于“半喜半忧”的状态，喜的是不管是天保还是傩送他都很满意，忧的二人之间如何选择，在他看来关键在于翠翠的心意，虽能感受到翠翠偏向于傩送，但又没有得到翠翠较明确的态度。在这种状态下，他担忧翠翠的结局会如同她母亲一样。

天保从杨马兵那里得知渡船夫的态度后，选择走“车路”，征得父亲顺顺同意后，由顺顺派人前往翠翠家正式提亲。

然而祖父因为不能确定翠翠真实的心意，为了翠翠的幸福，他又不能私自做主，由此只能选择“含糊其辞”的拖延，正是翠翠的没有“勇气”的“怯弱”，让祖父不得不“拖延”，从而导致了最终的“悲剧”。

实际上，在爱情中懂得“拒绝”，有助于在爱情中获取幸福，同时懂得“拒绝”也是在爱情中必不可少的“勇气”

毕淑敏曾在《行使拒绝权》中写到：“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利”，这种权利在生活中重要，在爱情中更为重要。

拒绝，不是冷漠，不是伤害，相反适当的拒绝，是负责任的一种行为，对自己负责，对他人负责。这种“负责”并不会让人感觉到“寒冷”，反而在时间的验证下可以感受到它的“温度”。

为什么部分人不愿拒绝，或不敢拒绝？

一是，怕拒绝给对方带来伤害。

二是，怕拒绝影响现有的氛围。

然而实际上，往往因为不敢拒绝，所担心拒绝带来的影响，在没拒绝之后影响的程度没有降低反而在增加。

面对不喜欢人的追求要懂得“拒绝”，这种拒绝是对自己幸福的负责，同时也是对他人负责。因怕给对方带来伤害，又无法给予对方想要的结果，最终往往会给对方造成更大的伤害。

同时，在婚姻中面对诱惑或某些可能会触碰底线的问题时，也要懂得拒绝，这种拒绝是幸福最重要依托。

“拒绝”或许不太容易，它需要“勇气”，但是出于对幸福负责，出于对爱情负责，出于对人生负责，出于对自己或他人负责，勇气的“获取”应该也不难，不是吗？

在《边城》中，翠翠恰好缺失了这一丝在爱情中必不可少的勇气，成为后来“悲剧”发生不可忽视的一个因素。

“我想弄渡船是很好的。只是老的为人弯弯曲曲，不索利，大老（天保）是他弄死的。”这是傩送在天保死后，对他人提及自己想法的话语。

天保提亲不久，傩送找到天保并向其坦露自己也深爱翠翠的心事，在风气淳朴的茶峒，性情豪爽的两兄弟并未因此事“大打出手”，也没有“情人相让”。

经过冷静的交流后，二人做出了决定：天保走的“车路”如果没有成功，兄弟二人就一同走“马路”（起初天保想，若“车路”不通便要放弃。傩送不同意天保的想法，想由他一人替代天保与自己一同走“马路”，后来天保与傩送经过沟通，二人决定各自走“马路”）。

在当晚，傩送第一天走“马路”，为翠翠唱“情歌”的时候，天保就自知没有希望，选择放弃翠翠，乘船离开茶峒下辰州，在途中茨滩遇难身亡。

听闻天保发生“意外”后，渡船夫前往顺顺家探听消息，顺顺看到渡船夫告知他天保曾经“提亲”一事作废，在期间顺顺言行一如往常，但氛围中却隐隐可以感受到一种难以言明的“冷淡”，这种莫名的“冷淡”在渡船夫与傩送后续交往中也可以明显感受的到。

随后不久，中寨王团总派人前往顺顺家问询女儿与傩送的婚事，顺顺转问二儿子傩送自己的意见时，得到傩送的答复：

“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说它吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还应当得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船！”

其实，这个时候在顺顺与傩送的心中，天保的死有一部分的原因已怪罪于渡船夫，认为是他“含糊”与“拖延”造成了这种悲剧，因此才会有顺顺与傩送对渡船夫莫名的“冷淡”，也因此让傩送不知如何去面对与翠翠的爱情。

实际上，渡船夫承受的这种“敌意”，一部分确实有自己的问题（一些问题处理的却有不妥），然而更多的问题却在于翠翠，正是因为渡船夫对翠翠的“爱”，他才承受了本不该承受的“敌意”，这种“敌意”让他“有一点愤愤不平，有一点气恼”，最后这些“不平”、“气扰”以及对翠翠的“爱”，让渡船夫在雷雨的夜中死去。而在这期间，身受“情感困扰”的傩送也无奈的离开了茶峒前往桃源。

天保与渡船夫的死，傩送的出走，孤独一人的翠翠就是《边城》中情感最大的悲剧。如果说不懂“拒绝”是导致悲剧的一大因素，那另一大因素应该就是不懂得“接受”。“接受”意味着要直面自己的内心与情感。试想若翠翠懂得“接受”，能正视自己对傩送的爱，敢于表达自己的情感，或许最终未必会有这种悲剧。

如果说懂得“拒绝”是在爱情中必不可少的一种“勇气”，那么另一种“勇气”就是懂得“接受”

在爱情中“接受”不是盲目的接纳，也不是单纯的顺从，而是在慎重考虑下对内心情感的正视与表达。

在导致爱情悲剧的原因中，一部分原因就是不懂得“接受”，往往错过的爱情，最终成为遗憾的爱情，都是最初不能及时的“接受”。

威尔克斯说：“爱不是感觉，而是行动”，不把所谓的感觉付诸于行动，爱很容易在不经意间悄悄的溜走，这就需要在面对爱情时拥有“接受”的勇气。

但是这种勇气却要有一定的限制，就像卡明斯说的：“对待爱情应该比对其他任何事都更谨慎”，只有在谨慎考虑之下产生的“勇气”，才是恰好的勇气。这中间看似存在一定的矛盾，但实际上并非如此，要知道谨慎未必都是“拖延”。

沈从文在《边城》的结尾很是意味深长的写到：

“这个人（傩送）也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”

最终会回来吗，或许皆有可能。

若有一天，这个人真的回来了。

若有一天，她真的获取了幸福。

那一天，很有可能是因为二人由心懂得了“勇气”的意义。

卿心君悦，头条原创作者，知名情感博主。用文字温暖你，我。

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