山林生活惬意（一种高级的精致）

城市山林，一种高级的精致~-城市山林

有人说

中国文化正在粗鄙化

我们居无所安的背后

正是心无所依的文化荒漠

而千百年来

华夏的精英以园居生活诠释着高级的精致

借远山苍翠之烟色 引清流明澈之静水

取天下瑰丽之奇石 移江南秀丽之异卉

姑苏的无数园林

枕眠了华夏最为风雅的城市山居

它成全了世人的山水清梦

苏州 | 绿城·桃花源

中国人安土重迁，对居所选择，则显得尤为重要。宋代赵希鹄早已给出了答案，他于《洞天清录》中说：“每卜居，必择山水明秀处。”山水园林，是东方精致生活最为浓墨重彩的一笔。庙堂之高，是皇家御院，形制典雅而不失风度；江湖之远，是文人院落，诗情画意而不落窠臼。

苏州绿城·桃花源以素雅纯净的粉墙黛瓦为建筑核心元素，以独具匠心的艺术手法打造出原汁原味的江南意境宅院，成江南园林之大观，让建筑散发着永恒的文化光泽。

创新尝试中式合院空间设计，大大提升了私密性和空间利用率；同时借鉴苏州园林传统造园手法，传承江南人居的花园式宅院理念，通过借景、一步一景、步移景异等苏州园林的传统技艺工法，使建筑与自然融为一体，实现宅院合一的最高境界。

采用纯中式古典建筑风格，重溯最纯粹的江南古典建筑。而中式合院的建筑形态，成为了一大亮点，它解决了传统排屋和独立住宅中开敞的空间所带来的外界视线干扰，以及利用率不高的问题。

在巷道空间、街道空间和花园景观的规划上都借鉴了留园的造园手法，在直露中有迂回，在舒缓处有起伏，使居者在转折迂回的空间行走时能够体会到不断变化的景观，营造变化流动的街巷空间。

在园林水巷的设计上，借鉴苏州平江路水乡，在其基础上深入思考入户的便利性与景观的视觉效果，从而采用中间为水巷、两边为道路的设计。此外，设计师还将独墅湖之景巧妙融入园内，尽量留出部分住宅对中心花园与庭院空间的景观视线方向与视野范围。

北京 | 世茂·西山龙胤

明代文震亨说：“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之”，御苑园林的精致，让西山充满着生活美学的最高理想。以“院承紫禁，园藏西山”的理念，世茂·西山龙胤用时代文化的传承，成全了精致园居的当代表达。在西山之下，这里不仅矗立着东方精致生活的御制范式，还是一个民族的文脉和血脉。

▼西峰秀色

西窗对西山，招来青峰影

庭中玉兰如雪，院落花气袭人

朝引有凉风，夕落剩红霞

听松吟，待月沉

春朝秋夜无数意

手把诗书向西山

▼曲院风荷

以西山为屏，借天工之巧

长桥卧波如影，曲院风荷似舞

年年岁岁，香远风清

水榭落落无数影

群峰绵绵不尽思

人间最难忘，江南西子湖

▼水木明瑟

以西山之水，成雅筑环绕

静水流深，佳木毓秀

天光生净绿，横枝摇清漪

山鸟一声，水木清华

泠泠瑟瑟，非丝非竹

风烟俱过处，尽得人间乐

“如将不尽，师古为新”，大国匠艺值得被致敬。秉着传承皇家造园技法的理念，“西山龙胤”于此缩千纫江湖于一隅，传承中国宫殿建筑最高形制，让生活具有士族精致的仪式感。秉着“天人合一”的哲学，匠人于此营造池馆别墅，构建亭台院落，广植草木异卉，成为世人安栖身心的点点滴滴，也构筑着远离喧嚣、逍遥出世之想。

孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”山水之间，好像是我们永恒的精神原乡，无论是中国山水诗，还是山水画卷，任何一种形式的出现，都能成为不朽的永恒，惊艳着西方世界，也引领着东方的足迹。山水之间，诗意的栖居已成为华夏的文化共鸣，中国正在悄悄地回归。

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