古代印度四大种姓特点:印度的种姓由来
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上一篇文章里,我们大伙儿一起温习了一些有关印度的地理知识,以及雅利安人的强占运动后所创造的吠陀文明,那么这个吠陀到底是什么呢?其实它就是神曲,不过这个神曲和什么法海不懂爱啊,金箍棒啊小苹果儿啊,这样的神曲可是什么关系都没有。它是祭祀的时候所唱的圣歌,有一点像赞美诗,又译为韦达经、韦陀经、围陀经等,是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。它是印度最古老的文献材料,主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语,是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。 "吠陀"的意思是"知识"、"启示"的意思。"吠陀"用古梵文写成,是印度宗教﹑哲学及文学的基础,共分为四大类,分别是梨俱吠陀、沙摩吠陀、夜柔吠陀还有阿达婆吠陀,他们并称为四大吠陀,相当于四张专辑。这次专辑收集的神曲可不少,少则几百首,多则一千多首的圣歌,都是在祭祀的时候,所吟唱的,除了唱的,还有一些祭祀时的礼仪等等之类的东西,下面给大伙说几个数字,梨俱吠陀有1017篇长短不一的祭祀圣歌,沙摩吠陀所唱的圣歌1549首,夜柔吠陀和沙摩吠陀差不多,同时还写有一些祭祀的圣歌,而阿达婆吠陀有731首神咒,讲的是如何通过咒语来控制鬼神。
这么多歌曲和咒肯定不是一次写完的,在这之中,梨俱吠陀成书最早,其余的三种,形成的时间比较接近,但是比梨俱吠陀晚很多年了,这作词作曲的都有了,谁来唱呢?这个时候非常牛叉的一个人,这个人就是祭司,这个群体啊,可不是因为嗓子好,他们号称掌握了与神沟通的能力。你想啊,在那个时候,没有消防队没有医院,随便一个天灾,那就是一死死一片,所以各个文明在早期的时候都会祭祀太阳,月亮,大山,大河,反正就是各路神仙都在一起,光拜不行啊,我还得拿点实际的东西啊,于是,就凭借自己与神沟通的权利,通过自己的口,传达所谓神的旨意,这个就不一样了,我说的就是神说的你们老百姓呢,都得听我的。知识改变命运,这批人,在不同的文明中也有不同的叫法。在咱们国家呢,就和巫师虽然不一样,但是意思是差不多的,祭祀或者巫师这些负责与神沟通的群体,在各自的文明体系中就占据了社会的最高等级,既然掌握了权力,肯定要想些办法,不能让普通老百姓也学会这个知识,都学会了自己的地位就不保了。
在印度,这些祭司们,为了巩固自己的地位就想出了一招,他们就推出了一个特别有名的制度,也就是很多人都听过的,种姓制度。这些祭司们也理所应当的成为了最高的一个种姓等级,种姓这个词啊,其实是梵语,应该念四声,不过读音吗?根据各自的习惯读就好了,不必太较真。咱们熟悉佛教的人对梵文应该比较熟悉,梵语和梵文还不一样,梵语的出现远远的比梵文早,因为印度这个地方,有一个特点,他们的文化传播都是口口相传,他们的没有文字记录的习惯。所以我告诉你你才知道,我不告诉你呀,你就不知道。所以梵文要比梵语晚很多年,梵语种姓这个词的原意是什么呢?颜色。我们之前说过雅利安人是白种人,而印度本土的达罗毗荼人是黑瘦黑瘦的,也就是说种姓最开始是由颜色来区分的,白色的雅利安人和黑色的达罗毗荼人,就是最开始的两个种姓,但是随着整个社会的不断发展,随着工作和职业的分化,种姓制度,也越来越丰富健全了。雅利安人自己内部也有了差别,就形成了今天大家比较熟悉的四大种姓。
这四大种姓都是什么呢?第1种,当然是婆罗门,最高的种姓是掌握了祭祀,是祭祀阶层,负责与神沟通。第2种叫做刹帝利,主要是国王、武士和军队阶层。第3种姓叫吠舍,主要指的是工商业者和一部分手工业者,第4种姓叫首陀罗,这就是最低的了,主要是指仆人、放牧人以及一些工匠,可以说,虽然从过去的白色的雅利安人和黑色的达罗毗荼人,分成了现在的四个种姓,而达罗毗陀人还是没有翻身,因为前三个种姓的,还都是雅利安人,只有这第4种姓还是达罗毗荼人,看来啊,排名永远垫底,这和中国男足有一拼。再说说的是婆罗门,不断发展,逐渐形成了自己的教派,也就是婆罗门教,有三大纲领,第一是吠陀天启,什么意思呢?我的权利是天神授予的,第二呢是祭祀万能,他的意思是别的都是胡扯,只有祭祀是万能的,也是最牛的,可以解决一切问题。第三叫婆罗门至上,你们其余三个种姓都要拜我,我们是你们顶礼膜拜的对象。看出来了吧,做老大就要有做老大的样子,三大纲领句句都是我最牛,婆罗门教同时也通过这个方法稳定了整个阶层,借助种姓制度,进一步巩固了自己的地位,让2、3、4这三个阶层的人都对婆罗门俯首听命。
是不是大家有点不耐烦了?讲了这么久,一点佛家的影子都还没出现呢?你们别急,我为啥说吠陀呀?吠陀的最后,经常有一些解读思想的经文,这种经文总结起来之后就被成为奥义书,里面提出了很多重要的观点,包括业、轮回、因果、解脱等等,铺垫了那么多,最重要的在这儿呢,刚才那几个词儿是不是似曾相识啊?所以说,奥义书啊,跟佛教有着千丝万缕的联系,奥义书在相当大的程度上启发了佛教。也是佛教整个体系的一个极其重要的思想源头,天老大,地老二,婆罗门老三的制度越来越完善,他们开始独断专行,依靠自己的力量,往死里压制其他三个种姓。我们说哪里有压迫哪里就有反抗,你不让我好,我也不让你好,其他三个种姓也急了,光脚的不怕穿鞋的,这种大规模的反抗,即将到来。
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