天道芮小丹主动示爱(她曾见过爱情最好的样子)
作者:葛巾
如果爱情有样子的话,可以分几个层面:
最炫目的,是拱手河山讨卿欢,倾颓天下为红颜,傻白甜们的云端幻梦。
最清新的,是陌上花开缓缓归,文艺女青年的人生追求。
最朴实的,是不离不弃,相濡以沫,普通百姓的岁月愿望。
而对丁元英和芮小丹来说,爱一个人,则是让对方的价值得到最充分的体现。
(一)芮小丹想要的爱情礼物
当芮小丹站在月光下的河堤上,听着脉脉水流向丁元英提出要他书写一个改变王庙村的神话作为爱情礼物时,丁元英说了句:
金银珠宝,不足以点缀你这样的女人。
芮小丹是什么样的女人?
可以居留德国却回到祖国当了一名一线基层刑警。
有当导演的父亲却不肯借其走捷径
在男友面前,始终保持思想、人格、经济的独立。不单是自力更生,还一度是供养、呵护的那一方。
甚至于二人的两性关系,都是芮小丹的主动推进。
外观上一个造物的完美的女性躯体,内部构造却安放了雄性文化的魂魄。
她有义气,在欧阳雪艰苦创业时慷慨相助。
有温情,为王庙村人接来丁元英这个财神。
有孤勇,独身和四个歹徒对抗到底。
有舍得,在残疾后直接开枪自尽,了断所有的后续。
唯有如是的女子,才会让逃避异性、过着无欲无求的清教徒式生活的丁元英沦陷。
也唯有如是的女子,才会要出这样一份清新的礼物。
(二)丁元英真正送出的礼物
格律诗公司筹划成立的过程中,叶晓明诸人心里犯嘀咕:
丁元英没有股份在里面,那他是为了什么呢?
为了什么呢?
为了满足芮小丹的心愿,为了向小丹证实他爱她的心迹。
而芮小丹则是为了冯世杰的请托,为了挣扎在贫困线上的王庙村村民,为了在古城留下丁元英生活过、爱过她的印迹。
这一切,丁元英不便说也不屑于说。
懂的人自然会懂,不懂的,说了也是和夏虫语冰和井蛙语海。
以丁元英的财力智力学力,几乎可以满足女友任何的愿望,但他和她都是低生活欲望物质追求的人。
二人追求的,是精神的同层面,思维的同维度,是我看到的风景,我想要你也能够看到。
他真正送给芮小丹的礼物是让民众开启对得救之道的思考和反省,洗刷他们的传统认知。
这礼物,不算惊天动地,却绝对的振聋发聩。
王庙村的脱贫,只是这个礼物的包装盒。
(三)爱她,就让她的价值得到最充分的体现
在和芮小丹的交往中,丁元英两次提到让芮小丹离开警察的岗位。
对国家机器来说,芮小丹是盾牌里的一粒金属原子,她的位置和作用完全可以有其他的金属原子代替。
而被置换出的芮小丹,她特殊的材质应该用于更有远景,有更大作为价值的处所。
丁元英想到的,是让她成为文化传播者,要她借助文学或影视的感染力,掀起一场思想改革灵魂洗礼,去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。
同样的建议,芮小丹的父亲也提出过。
芮小丹对父亲的态度是拒绝。
芮父希望的是女儿踏入影视这个捞金圈,凭借她的见识和自己的资源,轻轻松松就可赚得盆满钵满。
钱财成不了芮小丹的原动力,能让她放弃警察这个给予她价值感和荣誉感的岗位的,只能是另一个精神空间的更高的、体量更大的价值。
在芮小丹经过了格律诗事件带来的一系列震撼,在她观察、甄别、思考、验证了丁元英的“文化属性”之论,她的创作冲动才开始诞生,才准备接受辞职的建议。
她是钻石,丁元英既是切割打磨的工匠,也是穿透她的光源。他要她的七窍玲珑心折射反射出无与伦比的华彩,像夫子立坛佛祖说法一样度众生于未明。
如果爱情有样子,让对方成为更有价值的自己就是爱情最好的样子吧。
如果不是遭遇那几个漏网匪徒,他和她的人生是会掀开这样新的一页的。
她不会避险,这是她的职责所在。
以一敌四,她还是击毙一,击伤一,炸毁她的身体的那个,自己也在爆炸中死掉。
在看到支援的警力靠近,歹徒已插翅难逃时,芮小丹扣动扳机对准自己胸口,像一尊劫火后面容残破的佛像,微笑着倒在尘埃中。
她来过,她爱过,她走了。
没必要流泪,她已然见过爱情最好的样子。
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