妖猫传都有哪些人物（妖猫传中的阿部仲麻吕究竟是何方圣神）

小编这回总算看上了《妖猫传》，我真的想对各位亲爱的观众们说：一大批你们喜欢的新鲜题材正在靠近。

小编自己喜欢的两个日本男性演员全在里面，阿部宽当然是小编的头号男神啦，将太是小编看完《火花》以后才深深喜欢上的盐系男之一，一口标准的东京音简直让小编欲罢不能，耳朵怀孕有木有啊！

（PS：个人觉得让同是姓阿部的阿部宽出演阿部仲麻吕，以及一直是一脸面瘫的盐系将太出演空海法师的那个陈凯歌导演，你快出来一下，我给你个么么哒！）

咱们先来说说阿部宽吧！在原先的文章中小编曾经不止一次的提到了自己特别喜欢的《龙樱》，小编在小学时一集不落的在星空卫视上看完了，这部十分热血的日剧让小编对东京大学特别憧憬，乃至于演变到后来无脑的崇拜东京大学，一想到这部剧小编就会马上去学习，这部剧可以说是支撑小编学习下去的灯塔。

但后来因为繁重的学业也就没有在高中时代继续大量收看日剧，没想到上大学之后，无意间看到了小编自认为是小津安二郎导演传人的是枝裕和导演的《比海还深》，小编深深觉得男神阿部宽的演技突飞猛进，不再是那个时代只演热血日剧的那个演员了，对于如此细腻的感情也能把握的恰到好处。

（小编会在以后的文章为大家系统的介绍是枝裕和以及他的《比海还深》）

然而没想到这次，阿部宽又再度出现在我的眼帘中，引用《妖猫传》中阿部仲麻吕对杨玉环所说的话：“我一定要亲眼见到本人！”

书归正传，阿部仲麻吕究竟是何方神圣？请随小编一起来看看吧！

阿部仲麻吕是日本遣唐使，朝臣姓，安倍氏。

看到这里你们心中是不是咯噔一下？

对，如果你咯噔一下就说明和小编想到一起去了，学习过古日本语的高级日语翻译们肯定知道，早在日本飞鸟时代，据日本史籍可考的只有“阿部”这个姓，而且贵为皇室姓，古日语借鉴汉字程度很深，而文字和姓氏只能收归皇室和贵族享用，由于古日语的规则制定者出现了笔误无人指导，因为本身就是文字的制定者，所以后来由于笔误，将“阿部”写成了“安倍”并流传至今。

因为这两个名称读音和假名都完全类似，发现错误的日本后人将错就错，并且同时保留了两个姓氏，也就是我们所见《广辞苑》中的“阿部”=“安倍”的结果了。

（“阿部”也有译作“阿倍”的，至于为什么差别这么大，请详见小编以前写过的关于“万叶假名”的专题，日专或者同传可以深入了解一下）

安倍晋三据说是日本平安时代，著名阴阳师安倍晴明的第三十二代直系传人，而安倍晴明就是阿部仲麻吕的后人。

虽然按照中国的狭义说法，超出祖孙十八代以后就已经基本没有任何血缘关系了，但是从广义的角度来看，安倍晋三和阿部仲麻吕是有微弱的关系的。

阿部仲麻吕汉名晁衡，字巨卿，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，高中进士。

中举的那个范进你快出来瞅瞅人家，人家一个外国人来到中国求学，考题面对所有人都是一样的情况下居然考过了那么多中国人并且最终中举，范进你好意思疯吗？

难道你的良心不会痛吗？

阿部仲麻吕可以说是当下中日文化交流的纽带，就像鉴真东渡一样具有强烈的历史性意义。

早在1978年，西安市就同日本奈良县协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀。

西安的纪念碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字，背面镌刻他的事迹，柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕，柱基是采用佛家的莲瓣雕饰，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿部仲麻吕《望乡》诗，这都是象征着中日文化交流的强烈纽带。

阿部仲麻吕和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往，和李白的交往最为密切，虽然在《妖猫传》中没有在“极乐之宴”中提及他俩直接的交往，但是小编猜测也许是在阿部仲麻吕年长之后才和被贬谪的李白有了深切往来。

不过陈凯歌你也不能把阿部仲麻吕描写的像一个只会盯着杨玉环看的“电车痴汉”啊，毕竟现实是阿部仲麻吕醉心的只是中国大唐盛世的文化。

阿部仲麻吕和李白还有这样一段不解之缘。

753年，阿部仲麻吕归国时，有谣传他在海上遇难，客死他乡，李白听后悲痛欲绝，挥泪写下了《哭晁卿衡》的著名诗篇

“ 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”

而阿部仲麻吕确实遇到海难，但最终辗转回到长安后看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下了著名诗篇《望乡》

“卅年长安住，归不到蓬壶。一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君痛苦吾。我更为君哭，不得长安住。”

而后安禄山叛乱，唐玄宗蒙尘四川，阿部仲麻吕随往避难。直至757年唐玄宗才得以归还长安，阿部仲麻吕一同返回。

770年阿部仲麻吕逝于长安，享年七十二岁，玄宗为表彰阿部仲麻吕，追赠从二品潞州大都督。

他是日本人在中国任官最高的一个人，可以说是前无古人后无来者。

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