杨门女将穆桂英是哪个时期（从杨门女将到穆桂英挂帅）

在我国的古典小说之中，有许多令人脍炙人口的经典作品。在这其中，《杨门女将》的故事在一次又一次的改编与创作之中，被一代又一代的中华儿女所铭记。

从戏剧再到电影，最后到电视剧，在一次又一次更为深刻并且宏大的叙事之中，将一干“杨门女将”所具有的勇气与女性的独立深入的表现出来，甚至也让我们看到在那一特殊的时代，依然有着一群妇女拥有自己的爱情和独特的人生经历。

京剧《杨门女将》

最早，《杨门女将》这一京剧是根据民间传说《十二寡妇征西》和扬剧《百岁挂帅》整理改编而成。主要的呈现方式是戏剧，在上世纪60年代直至现今，依然被许多的戏剧爱好者喜欢和赞赏。

在21世纪，对于《杨门女将》的翻拍和更为深刻的表达更为繁多和各异，但我认为最精彩的，是在2011年时播出的电视剧《穆桂英挂帅》。在戏剧到电视剧的变化之中，不仅是舞台时间越来越长，更多的是在表现形式和受众群体的增多。

并对于每一个活生生的忠烈女性，赋予了其更为深刻的性格特征和艺术形象。

1.巾帼英雄肩负保家卫国的责任，高扬出女性的英武豪气

《杨门女将》这一故事，之所以在不同的呈现方式和场景之下，能够使每一代的观众极为喜爱，首先是来自于他所代表的对于民族对于国家，对于个人的崇高气节。

《穆桂英挂帅》

无论是《杨家将》的故事，还是《杨门女将》的故事，直至现今播出的《穆桂英挂帅》的故事，最为深刻的是对于为国为家而去“上战场，护国安”的精神。

在中国的古代历史之中，女性的命运往往是从属于男性之后。

人们惯常具有的观念是“女子无才便是德”这种落后的想法，许多的文艺作品中描写了各式的女性的身影，但是在大多数的文艺作品甚至经典作品之中，女性都被附属化于男性的人物，女性的真实的生命体验和梦想及其对于价值的追寻，都在一次又一次的弱化之中被埋没。

似乎在传统的封建伦理道德之中，女性仅仅只能在家做针线活，或是在外以舞女的形象出现，男性是在国家，家庭和民族这些宏大的主题之中作为主要的主人公出现，而女性往往仅仅只是附属的形象。

而在《杨门女将》的故事中，女性不仅仅只是站在幕后的附属的形象，而是走向了历史的舞台，成为决定性的力量。

通过自己柔弱的双肩去扛起保家卫国的责任，这一责任的肩负，使女性脱离男性的保护，脱离男性价值主导的传统道德伦理观，而以新的面貌展示出来。

舞台上的“穆桂英”

女性成为救世主，在《杨门女将》的世界里，去展现它有别于惯常的柔弱之美以外的威严和壮丽之美。

这种美的呈现，使我们感受到，女性不仅仅只是附属的形象，而是在保家卫国的过程之中，拥有着勇气，拥有着大义的理解。

2.战场上运筹帷幄，展现巾帼智慧聪敏

穆桂英的温柔，和作为巾帼的英气，是我们喜欢他的第一印象。在他身上我们看见了一个女性如何在家温柔贤淑而又善解人意，而在外也能够能征善战，为夫出征。

杨门女将齐聚

在戏剧《杨门女将》之中，当穆桂英身穿一身戎装走向战场的时候，他身上所具有的转变和勇气，使得这一形象真正的成为家庭和国家的顶梁柱。

• 在与杨宗保的爱情之中，穆桂英是柔弱的，也是幸福的。
• 在穆柯寨上的成长时光，养育了穆桂英巾帼英雄的性格。
• 在得知自己亲爱的丈夫在战场上生死之后，穆桂英在极为悲痛之余，立志要去为夫报仇，体现了他的英武与情烈。
• 而在教育自己的儿子如何作为将门之子，和带兵打战时，在穆桂英身上我们也看到了她作为一员良将的智慧和英勇。

在丈夫死去之后的穆桂英，在短短的时间内从幸福和纤柔的形象，逐渐转变成果敢并且性格刚健的女性。

而在后面的征战过程中，戏剧《杨门女将》之中的穆桂英的性格发展更为成熟，在葫芦谷的战场之上，充分展现出穆桂英所具有的巾帼英雄的本色，和智慧而又果断的性格特质。

在了解敌我双方的交战近况之后，穆桂英设计了一系列的计谋，最终打退敌人，真正的展示出一个巾帼英雄在战场上所具有的成熟之美。

3.以百岁之龄，挂帅出征，佘太君老当益健

而杨门女将之中除了穆桂英，令人印象深刻的是老当益壮的佘太君，以百岁之身挂帅上战场，它的存在使穆桂英具有着能够冲锋陷阵的勇气。

同为女人，佘太君是上一代的穆桂英，而作为把持将门之家的佘太君，在漫长的人生经历之中经历了比穆桂英更多的尔虞我诈和世道艰辛，因而作为谋者坐镇大营。

穆桂英在前，佘太君在后，两人撑起“杨门女将”的风范，也撑起一代巾帼英雄的风范。是在封建时代展现出女性所具有的英勇和独立个性的最为鲜明的两个人物。

佘太君百岁挂帅

4.电视剧《穆桂英挂帅》，在欢乐与青春中表达家国情怀

而作为历久弥新的著名IP，《杨门女将》的故事，直至现今依然还在被翻拍，被更为深刻的表达。

2011年的电视剧《穆桂英挂帅》作为其中最为深刻的表达《杨门女将》巾帼英雄形象的电视剧，这部作品的最大的特殊之处，是在于其并非是以战场风姿作为其主要的剧情内容，而是以大部分的篇幅去表现在上战场之前穆桂英和杨宗保的爱情及其家庭生活等各个方面。

与戏剧《杨门女将》不同的是，《穆桂英挂帅》这部电视剧中穆桂英和杨宗保等人的情节，更多的进入了一些青春偶像剧的色彩与元素。

在这部剧中，观众不仅能感受到主角所具有的英勇和保家卫国的气概，更多的是穆桂英和杨宗保的爱情故事及其一些喜剧的情节，但又不彻底的沦落为单纯的喜剧，而是在家国情怀之下，表现出一代英雄豪杰，所具有的快乐和悲痛。

电视剧中穆桂英的爱情

在电视剧《穆桂英挂帅》之中，我们看到了与戏剧《杨门女将》不同的许多具体的情节，例如穆桂英打擂台招亲这一剧情，在原来的戏剧之中，穆桂英在这场打擂招亲之中赢了杨宗保，但却在电视剧之中惜败于杨宗保的手下。

还有穆桂英为佘太君祝寿时候的闹笑话，与公主的赛诗等情节，都呈现出这部电视剧戏剧的不同之处。

5.人格平等与独立，是我们喜欢穆桂英的一个侧面

在《穆桂英挂帅》这部电视剧中。对穆桂英形象的新的突破，来自于现代化女性的启示。

在穆桂英和父亲穆羽之间的关系之中，我们就可以看出这一倾向。在电视剧中穆羽和穆桂英的关系不像子女，更像是朋友，在嬉笑与欢乐之中将两人的父女感情通过挚友式的情感渲染方式呈现出来。与其他各式古装电视剧和各类古典文学小说极为不同，被赋予现代化象征的一个侧面。

另一方面，穆桂英对待自己的女仆彩云的感情，也并非如一般的主仆关系，而是犹如闺蜜似的感情。这一新的关系的出现，是导演不仅在继承《杨门女将》这一独特的传统小说的精髓，及其京剧表演的精髓之后，通过现代化的喜剧表现手法，将穆桂英这样一个活生生的角色呈现出来。

在穆桂英的心中，最为重要的是人格上的平等与独立。这在刚开始的父亲与穆桂英的关系，和彩云跟穆桂英的关系都呈现出来，而在之后的对待当朝皇帝时的态度，和对于公主的态度，都能呈现出来在人格上的平等与独立。

英武穆桂英

穆桂英这一传统的形象在新的艺术呈现方式之中，获得了新的生命。

对于爱情，他可以火热而又勇敢的去通过自己的行动争取。

对于征战报国，他没有既定的思维阻隔，通过自己的努力和勇敢的心态去解决家国之仇。

恰恰是因为穆桂英这一形象在传统之中的叛逆的状态，使得在《穆桂英挂帅》这部剧中，穆桂英鲜明的长为新时代女性所要标志的独立和人格平等的关照。

6.趣味性与家国情怀齐聚，我们喜欢什么样的穆桂英？

就像传统的叙事中，宋辽之战总是以严肃的国仇家恨的形式表达出来，这一表现手法例如像《康熙王朝》，《雍正王朝》等电视剧之中都极为常见。人们都是权威似的形象，而聪慧有余，但是趣味性上总是有些不足。

穆桂英的不同，恰恰是因为它能够在国仇家恨的背景之中，在爱情与国家命运之中，把握住悲喜剧的精髓折，射出特殊的时代背景之下女性所能够追求的最为独立的状态。

古灵精怪

《杨门女将》的故事因为其特有的家国情怀，和女性精神文化内涵，从历史的记载直到民间的传说再到小说的呈现，后来的戏剧的展开，到现今影视剧的拍摄，就像一条在中华大地上顽强生长的女性人格自由独立的赞歌，与家国同构的深刻内涵一直在不断的演变与丰富。

每一次的改编，都给穆桂英，杨宗保，佘太君等人赋予更多的生命力，改编总会出现新的内容，也会减少许多内容，但是不变的，是在家国同构的命运叙事之下，每一个对于国家与民族的责任意识。

责任意识并非只有男性可以担当，作为独立和自由的女性，依然可以在男性之后勇敢和睿智的形象呈现出来。

• 电视剧《穆桂英挂帅》为何直到今天依然令我难以忘记？
• 因为它不仅让我们看到了反传统和挑战男性价值观的巾帼女英雄，更重要的是穆桂英所表现出来的独立和人格平等意识，在现今社会之中能够给予女性的勇气。

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