子君村的美女（子洪村的美）

文/赵永兴

每一次路过子洪，总会情不自禁停下匆匆的步履，把目光聚焦在这个依山傍水的村庄，恋恋不舍的情感甚至要超过自己的故乡。几次三番写文章想表达对这片土地的深情，可是每次写完又觉得有一些遗憾，总认为没有把这片土地蕴藏着的神韵完美表达出来！是什么让我对这片土地如此的情有独钟呢？子洪的美在哪里呢？

子洪村的美在灵山秀水、美在村落幽幽、美在蕴藏着厚重的文化底蕴！

一 灵山秀水

双泉山、白寺岭、板山、九沟山……子洪村就坐落在这群山环抱之中，子洪人从出生就与大山结下不解之缘。子洪的山象母亲伟岸的躯体，冬天遮挡严寒，夏天遮挡酷热；子洪的山象母亲有力臂膀，把子洪村紧紧的揽在怀抱，呵护着子洪村的成长壮大！山的巍峨赋子洪人民伟岸自信与坚韧的品格；山的雄浑赋予子洪人民包容无私与随和的品格。春来满眼翠绿，夏至百花争艳，秋日层林尽染，冬天飞雪漫舞。一年四季，大山把她无穷的魅力无私奉献给了她身边的这片土地。

祁县，历来交通便利，八方辐凑。两条“官道”，人来熙往；一条为“川陕通衢”，太原去往西安成都及西北地区，路经贾令，祁县城。庚子事变慈禧太后偕光绪皇帝南逃曾驻足。一条则为太原去往上党，河南的“白晋线”。这条路上祁县境内五里一铺，十里一镇；白圭镇，东观镇，团柏铺，子洪镇，盘陀镇，来远镇，北关镇。其中子洪镇由于地处隘口，地理位置尤为重要， 为必径之要冲，子洪古镇因此名闻遐迩。

子洪古镇，地处太行山北麓，人称子洪口。北出子洪口一马平川，一望无际。太原盆地尽收眼底。南入子洪口峰峦迭嶂，群山环绕。太行，太岳两山毗连，连绵起伏不断。子洪古镇扼晋豫之咽喉，有“一夫当关，万夫莫开”之险，历来为兵家必争之地。传说北宋楊家将六郎曾驻军于此，建有六郎城。日寇侵华时在此白寺岭建有梅花碉堡群。解放战争时期，由徐向前元帅指挥的晋中战役白寺岭战斗即发生在此地。

子洪古镇历史悠久，文化厚重。南湾石窟，石龛，石佛，石像，凿于北魏；圣觉寺古色古香，建于朱明；舍利塔，处士塔南北对峙，汤王庙，泰山庙遥相呼应。这些文物古迹，都在诉说着历史的沧桑与昔日辉煌。

子洪古镇，是晋商开拓万里茶路的见证。清代，祁县晋商大贾乔渠两家南下五夷山采茶贩茶，经水路达汉口，转陆路从中原入太行过上党到子洪口，回到晋商大本营进行休整。然后出东口赵漠北，到达外蒙和俄国，把茶叶远销欧亚大陆。在子洪古镇长长的古街道上，店铺粼次栉比，青石板上深深的辙印和脚痕仍然在诉说着过往的繁华。直到上世纪七十年代，在太长高速公路和太焦铁路未开通前，这里一直是河南中原，上党地区通往太原北上之交通要道。过往车辆行人，每经子洪一定驻足打尖，稍事休息。子洪饭店因饭菜可口，服务热情周到，被南来北往客商誉为“工农兵的贴心店”。曾先后涌现出贺祥，颉邦铭，王变仙，颉秋梅等省级劳模。《山西日报》《工人日报》《人民日报》中央人民广播电台等新闻单位予以长篇报道。子洪饭店成为全国商业战线上的一面旗帜而名扬四海。

子洪古镇，祁县人民的母亲河――昌源河从太行山麓顺流而下，经子洪口北流平川各乡镇村，泽被全县几十万亩良田。有时也因大雨滂沱淹没庄稼造成水害。上世纪七十年代初，全县人民发奋努力，修筑子洪水库拦洪蓄水，彻底变水害为水利。上世纪九十年代，又把昌源河子洪水库之水用管道引入县城，引入工业园区，除供人们城市用水外，燕京啤酒，伊利乳业，今麦郎饮品，北京红星等知名企业都用上子洪水库之水。随着东山大管网建设的竣工，浊漳河水引入祁县，子洪水库之作用更加凸显。放眼子洪水库，高峡平湖，碧波荡漾，放舟其中，心旷神怡，依岸垂钓，怡然自得。

子洪古镇，地灵人杰，豪俊辈出。乔家大德通票号经理高钰运筹帷幄，决胜千里。苦心经营四十余载，资本百倍翻番，店铺遍及全国二十多座城埠，成就了财东乔家的辉煌。革命先驱王德茂，大革命时期领导农民运动，组织农民协会，与土豪劣神斗争。1928年“张庄事件”被捕，对党忠贞不渝。解放后官至最高人民法院副院长，为新中国的司法法制建设颇多建树。一代名伶子“盖天红”王步云，晋剧须生，誉满晋蒙。

子洪古镇，古韵悠长，令人向往。随着农村振兴，美丽乡村建设步伐的加快，加上县委政府的鼎力支持与有识之士的参与开发，子洪古镇定会焕发勃勃生机，成为祁县一张靓丽名片，与现在已经开发的太原青龙古镇，吕梁碛口古镇相毗美。

再访子洪（高怀锐 ）

四月初八是子洪一年一度的集会，只是想去看看文友淑英家的大山，却收获了很多，也思考了很多。

子洪的现状和传说

子洪村作为丘陵村庄，周围地势起伏，树木茂盛，自然植被较好，拥有多处历史文化遗产，对村庄景观环境的营造有明显优势，村庄临东长线、祁子线、208线对外交通比较便利，村庄临昌源河及子洪水库，水利条件较好，水源充足。

子洪村经济来源主要以种植业、养殖业、餐饮业、工业、林果业、运输业、储藏（水果）为主。有三元课桌厂1家；林果业方面：苹果树20000株、枣树12700株、梨树1300多株；木材树（杨柳树为主）40000多株；养殖业方面：养猪散户20多户（每户养猪约5头）；养鸡5户，共有鸡2000多只；养羊3户，共有羊100多只。

子洪的庙宇传说有20多座，村庄北边从西向东数有文昌阁、三座墓塔、北寺。

文昌原是斗魁六星的总称。《史记》天官书载：“斗魁戴匡六星曰文昌官”。后来斗魁逐渐演变为道教所奉的主宰功名、禄位之神。传说子洪的文昌爷手中的笔，原先塑的时候，方向对着段家窑村了，于是，段家窑出了人才，本村却没有多少人才。于是本村人又重新塑了文昌爷手中的笔，让笔对着文昌阁前面的水塘，从此子洪才出了许多优秀人才。如在大德通包头分部当了50年大掌柜的高钰，新中国成立后曾任最高人民法院副院长的王德茂，晋剧名角“盖天红”……可惜文昌阁踪影全无。

相传三座墓塔是为郡王爷修建的。郡王皇帝的侄女婿，是介休人，姓胡，曾有后人前来祭奠。上世纪50年代初，墓被大队挖掘，棺内空空如也，只有风冠一顶，队里把它卖到了太谷，买回了两张800度的汽灯，用于宣传队晚上排演节目，因为太亮又换成了度数小一点的，如今还剩两塔耸立。

子洪的北寺就是关公庙，清人入关，“扬州十日”、“嘉定三屠”，满清八旗军的暴行在汉族人民心中留下浓重的阴影。清政府为弥合消除民族仇恨，维护巩固统治，想到了利用“神化”关羽来教化愚弄百姓，在各种祭祀大典中，关羽与释迦牟尼、观音菩萨平起平坐，成为清朝“立杆大祭”的神衹。顺治年间，关羽被封为“忠义神武关大帝”。雍正三年(1725)，追封三代公爵，增春秋二祭。乾隆三十三年(1768)，更命“神勇”，加号“灵佑”。历代统治者层层加码，到最后，关羽有了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”的尊号。

除了给关羽加官晋爵，满清统治阶级还编撰、虚构关羽故事来宣扬自己统治的合法性。明明是爱新觉罗氏的康熙皇帝，却宣称自己是刘备刘大耳朵的转世投胎。有一次上朝听政，康熙忽听后面有脚步声，他头也不回地问：“身后何人？”身后一人答曰：“二弟关羽。”康熙又问：“三弟何在？”答曰：“镇守辽阳。”从此以后就宣称自己是刘备转世，并命令全国各地大修关羽庙。

子洪的关帝庙大概修建于这一时期，据说规模宏大，在寺庙中还办过学堂，连东观的人都到这儿来上学。可惜后来被阎锡山拆掉了，大量的砖石运到白狮岭上修了五座高大的炮楼。

村庄有东门、西门、北门，沿着北门向南走，就是一段茶马古道，传说原先沿途店铺林立，高宅大院无数。如今槐树三棵依旧，高钰旧院三座，东院尚好，西院拆建，车马院破破烂烂幸有人住，还未倒塌。

在村人的记忆里高钰每次回家都在北门下车，步行回家，一路村人打着招呼，在家里的一段时间，还要拜访村里的有威望的人士。年老之后腿脚不便，就把轿车的门帘拉严，不让人发现他回到家乡。

走到古道十字路口，向西到西门，依次有疮魁庙、眼安庙，如果有人害了皮肤病疮类疾病就到疮魁庙中求拜祈祷，病就好了，之后还需还愿。如果害了眼疾就到眼安庙中求拜，均能达到治疗的效果。

十字路口向东有灯山庙，每到正月十五这个庙里就会点燃许多灯，如果有人家生了儿子，也会到此庙中点灯祈福。

再向南走一段，向西拐个弯儿，途中有个八角井，可供八个人同时打水，水井并不深，只有一扁担长。此井中的水做的豆腐非常好吃，连邻村的人都专门到此来买豆腐。

继续向西可到达汤王庙，传说是为纪念商朝的第一位君主汤。曾有石碑记载捐资修建情况。庙坐西向东，三进主殿，一间配殿。两边有厢房，院中四角栽有四棵大柏树。主殿对面最西边建有大戏台，戏台台面由三块巨大的石头拼接而成，一场宽敞可容纳上千人观看。戏院南边是个土山坡，称作“人人山”，这是老人儿童妇女的专席。如今庙改为汤王寺，正殿里供奉着几座佛像，偏殿里供奉着汤王塑像，都是近年新塑的。

走出庙宇，沿途可以看到许多破败的古老院落，其中晋剧名家盖天红的住宅虽破但还在。

还有被段家窑村的马家买去的几个院落。传说，马家也并非段家窑的本地人，他来自河北，靠小买卖起家。有一天，他在段家窑村，住了一个破旧的院子。半夜一个老头，对着他说，你终于来了，并给了他一串钥匙。他去追老人家，却没有追到。刚回来用钥匙开门他一进门却踩踏了门口的石板，下面是个银窖，他发了大财了，就到子洪村买了半条街，子洪人不再卖给他了，以后又到晋城发展。

向东出东门，就是村外的茶马古道了，南边曾经有圣觉寺和佛主释迦摩尼舍利塔，塔内供奉有佛主舍利。圣觉寺已无，舍利塔于2018年在祁县佛教协会广智主持的带领下修缮一新。

向东，再向南拐，西崖上有石窟数个，低处的还可以看清楚石佛的模样，但已出现风化现象，有的面目也不清楚。石碑两座有保护的石栏石顶。

石崖中有一处高高耸起状如鸭头，其下石缝里常年泉水涌出，甘甜无比，故泉名为龙鸭嘴。

古道对面就是子洪的南湾，已建有一个母亲水窖，四个池塘，两个有水，波光粼粼，两个还没水，圆圆的石头布满坑底。一片空地上建有五座小木屋别墅，内部生活设施齐备，可以避暑。

子洪愿景

近日听说有开发商要投资建设子洪，不知道能否实现，如果资金到位也许不久的将来子洪就会变成旅游胜地，可是子洪真的只能靠他人的帮助吗？输血只能救急不能救命，子洪需要自己造血，才能更健康地发展下去。

想想子洪有那么多美丽的故事，还有数座古建、佛窟、佛塔，有山有水还发愁没前途？

娘子关也是个山村，它借着平阳公主和她驻守过的关口，一段长城，绕村的水渠就发展成旅游胜地，借鉴一下可否？

子洪的水原本绕村而过，为修路才成为暗渠，能否恢复原貌，让村人依旧在家门口洗菜，洗衣，这不是北方的江南吗？

子洪的山酸枣遍地，有人已经嫁接成功可接大枣了，杏树、核桃树也有，还有许多稀奇树木，但并未成片，进山路上荆棘丛生能否有规划地种植果树、花树，让山成为花果山？让游客春来赏花，秋来品果 。

池塘能否常有水，修小桥，养鱼供垂钓供农家乐饭店？

古建筑能否修缮一下？让名人效应发挥出来。

子洪原先位于交通要道，家家靠饭店发家致富，如今国道改道，但距国道并不远，能否修一条旅游专线把分散的旅游景点连接起来？

能否在国道上制作路标广告把游客吸引过来？

榆社有笨蛋，子洪也散养鸡可太缺少宣传了。

子洪近日通过文章在祁县红了，可在全国呢？能否把文章大量传播出去让更多的人知道子洪？

可是即使宣传出去了，游客来了，如果基础设施简陋，又怎么能持久？

子洪的基础设施必须放在首位建设，饭店是现成，可厕所呢？还没有一座。小厕所体现的是大文明，尤其需重视。

子洪的未来还需好好规划，目光需长远，功在当下，利在千秋。还需和整个祁县的旅游发展接轨，不能单打独斗，像乔家山孤零零一个景点，虽然很美但游客能停留多长时间？能否通过昌源河湿地公园都连接成一个整体？另外不能只顾眼前，一阵热潮过去留下半拉子工程，浪费了资金不说，还打击了村民的积极性。

“子洪口”是晋东南往返于晋中北方的咽喉要道，是兵家必争之地，古代战争的痕迹六郎沟、点将台、三岔口、烽火台、战壕、梅花群碉堡或模糊或清晰，如今在改革创新的浪潮中，子洪也不甘落后，在各级领导的关心下，在努力寻找发展之路，相信子洪的未来山会更绿，水会更清，会给后代留下更有价值的东西。

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