国学课之管鲍之交（民俗国学小知识）

伯牙绝弦典出《列子·汤问》 : “伯牙善鼓琴,钟子期舞听,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: 善哉,峨峨兮若泰山! ,志在流水,钟子期目: .普識,洋洋兮若汇河!,伯牙所念,钟子期必得第之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓” 《吕氏春秋·本味篇》也记载了同样的事伯牙即人们常说的俞伯牙,原本姓伯名牙, “俞伯牙”之名出于冯梦龙《警世通言》中的“俞伯牙摔琴谢知音”一篇伯牙为春秋时楚国人,精通琴艺,但是只有钟子期一人能够真正独到地领会他鼓琴的志意之所在钟子期死后,伯牙因为世上再无知音而放弃了琴艺，今天小编就来聊一聊关于国学课之管鲍之交?接下来我们就一起去研究一下吧!

国学课之管鲍之交

伯牙绝弦

典出《列子·汤问》 : “伯牙善鼓琴,钟子期舞听,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: 善哉,峨峨兮若泰山! ,志在流水,钟子期目: .普識,洋洋兮若汇河!,伯牙所念,钟子期必得第之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。” 《吕氏春秋·本味篇》也记载了同样的事。伯牙即人们常说的俞伯牙,原本姓伯名牙, “俞伯牙”之名出于冯梦龙《警世通言》中的“俞伯牙摔琴谢知音”一篇。伯牙为春秋时楚国人,精通琴艺,但是只有钟子期一人能够真正独到地领会他鼓琴的志意之所在。钟子期死后,伯牙因为世上再无知音而放弃了琴艺。

管鲍之交

管鲍之交,用以比喻极为深厚的交情。出自《列子·力命》 : “此世称管鲍善交者,小白善用能者。”管仲年轻时家里很贫困,鲍叔牙知道后就找他一起做生意,而本钱全由自己来出,分利的时候却让管仲拿得比自己多。仆人看了觉得不公平,鲍叔牙解释说,管仲家贫,又要奉养母亲,多拿一些是应当的。之后一起作战,管仲总是躲在后面,人们以为他贪生恶死。

鲍叔牙又对大家解释说,管仲这样做是因为他还有老母亲需要照顾。后来管仲与召忽一同辅佐公子纠,公子纠败后,召忽为之殉死,而管仲忍受囚辱活了下来。鲍叔牙并不以管仲的做法为羞耻,而知道他是不羞于小节而耻于名不显于天下。管仲知道后,慨叹说: “生我者父母,知我者鲍子也。

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