马克思批判商品拜物教观念（资本论第一章第四节）

名词解释：在以私有制为基础的商品经济中，人与人的社会关系被商品与商品的关系所掩盖。似乎商品决定商品生产者的命运，人民更加崇拜商品而不是劳动（商品是人类劳动的产物），这种神秘力量马克思比喻为拜物教，称之为商品拜物教。

马克思

拜金主义，黄金有价值，是因为黄金凝结了人类劳动。决定价值量的东西就是劳动耗费的持续时间，劳动的价值看不见摸不着，只有凝结在物品上，才能被人们更容易的熟知。与此同时，资本家等生产资料占有者，占有工人的私人劳动，在对商品生产者经济统治，不断地使用愚民政策给工人灌输，工人劳动的价值是因为商品的存在，否认商品的价值产生根源是工人劳动，这种崇尚物的行为本末倒置。

商品形式的秘密在于，把人们之间的人身劳动的社会性质表现为劳动产品物与物的性质，人之间的关系表现为物之间的关系。关于商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教一类的说教，都是资产阶级经济学所宣扬的，而资产阶级为了辩护剥削的合理性，更是竭力宣扬这种神秘的拜物教观念。

拜金主义盛行是商品拜物教在我国社会生活方面的表现。由于人们将生活幸福等同于物质充裕，所以作为一般等价物的货币就被当作生活幸福的源泉，这导致拜金主义思想盛行，金钱至上的观念泛滥。越来越多的人将金钱视为自己的人生目标，为了金钱不惜背叛亲人、朋友甚至危害社会，使自己迷失在物质世界中不能自拔。这种货币主义的幻觉正是商品拜物教的体现。

盲目追求GDP增长是商品拜物教在我国经济方面的突出表现，一味追求GDP增长实质上就是对物质生活的盲目追求，也就是商品拜物教驱使人们将幸福生活等同于丰裕的物质生活。