宋祖儿青春穿衣（宋祖儿复刻苗族成功出圈）
应中秋之景，在各路女明星努力营业汉服古装写真之际
宋祖儿凭借苗族少女扮相杀出一条血路，美得人心悦诚服
不仅缓解了我们的审美疲劳，也掀起了一波审美风潮，穿上与平时风格截然不同的衣物，确实会让人眼前一亮。
于是，各家粉丝搬出自家姐姐蛊人的民族风扮相：
在《君九龄》里有多幻灭，《东宫》里就有多惊艳的彭晓冉：
明明长相古典，却成为大漠戈壁中一抹妖冶蓝的刘诗诗：
银饰完美遮住大脑门，定格唐嫣颜巅的痴情御姐紫萱：
女娲后人（在女娲那充了vip）、苗疆女孩扮相的刘亦菲：
也有网友手动换装的，比如杨幂，小小一枚额饰就让整体气质风情又神秘：
但民族风又有很多种，不同的面部条件、气质条件，适合不同的民族风。
比如赵露思胡姬（北方或西方的外族少女）扮相的惊艳程度，就不及面部条件更加艳丽夺目的张天爱。
但是她的苗族扮相一定会很美。
赵丽颖恬静的面容、淡然的神情，闽浙两地畲族服饰让她的僵和土转化为稳重和淳朴。
选错装扮就成了这样的迷惑画风
所以，怎么选择自己的专属民族风是门学问，中国少数民族美学是民族学和美学的交叉学科，今天氧叔想从面部原生条件和气质层面，和大家聊聊如何选择适合自己的民族风。
你适合此类的民族扮相，归根结底是适合这个民族的审美模式，怎么理解这个模式？
从客观的地理条件、生产生活方式出发，民族的审美模式=内部的审美观念、审美趣味和审美理想 外部个性表层样态。
香妃原型是维吾尔族
我们将中国少数民族的审美模式大致划分为三种：游牧民族的审美模式、农业民族 的审美模式、海洋渔猎民族的审美模式，来看看你的原生条件更适合cos哪一种。
1、草原游牧民族的审美模式，如蒙古族、藏族、满族等
蒙古族、藏族、满族，图源网络侵删
游牧是草原上形成的生产生活方式，中国的游牧文化区内又可以分为新疆、内蒙古等比较单一的游牧文化区和东北、宁夏等半农半牧文化区。
昭君墓位于内蒙古呼和浩特
适合此类民族的特征之一：力与勇结合的崇高 、方刚和粗犷之美。
无论是内蒙古草原，还是青藏高原，虽辽阔无边，但空旷少人，要靠勇和力获取食物，成为英雄并获得尊重。
在其对自然的征服以及部落战争中，逐渐形成了英雄审美情结，总体呈现为一种阳刚的风格，美人强势亦醒目。
五官层面，必有一处独美，能让人一眼就看到，比如宁静、王力可，一双大眼摄人心魄。
小鼻小眼小嘴的章子怡，在藏族故事里当不了主角
虽说家家户户都知道宁静的大玉儿（满蒙第一美人），但其实，只要看过《红河谷》的人，大概率会觉得宁静的扮相美感：藏族＞满族＞现代。
宁静饰演一个美丽动人而且有骨气的藏族公主
她穿着藏族服饰，骑着白耗牛缓缓而来的那一幕，惊为天人。
在骨相方面的“力”，可以是面部的爆发力、搏斗力、攻击力、冒险力、承受力、冲击力。
这就要求骨相不低洼干瘪、大气甚至强势，颧、鼻、下颌至少有一处强度异于常人。
文淇在《天坑鹰猎》里饰演的东北鹰屯女孩也很出彩，她不仅刀眼凛冽，而且下颌强劲、下巴格外前伸。
在白雪皑皑的大东北乡和毛茸茸的貂皮大衣里，这份面部的强势格外应景。
第二个特点体现在气质层面，游牧民族呈现出自由与个性至上的审美取向，气质像雄鹰骏马，阳刚、 雄健、粗狂、豪迈、质朴明朗。
他们居住分散，一顶帐篷就是一个独立的社会单位，对小家庭之外的社会几乎无所求。
所以在生活和精神上就是充分自由的，对于喜怒哀乐、爱恨憎恋、美丑观念的表达直接而疏于修饰，钟爱的美人也是不应受社会群体规约，而是具备个体化的、自由自在的审美精神。
2、农耕民族的审美模式，如傣族、侗族、苗族等
傣族、侗族、苗族，图源网络侵删
中国的农业文化区中的秦陇、三晋、中原与西北游牧文化区毗邻，齐鲁东连大海，黄河把四个区域连成一体，构成华夏文明的摇篮和核心地带。
因为汉族的审美活动可以合理地划分到农耕民族的审美模式中，所以大多数汉族人更适合这一种。
比如长江流域的妹子就格外适合农耕少数民族服饰。
这里气候温暖、居所稳定、有充足的植物食物资源。
日出而作日落而息的规律生活，培养了农业民族重土“内倾”的总体性格特征，在此审美模式下的美人也倾向于“中庸之道”。
五官明丽但不夸张不喧闹，不似宁静、王力可般，有第一眼就能让人get的独美五官。
太浓烈大刺刺的五官穿上农耕少数民族的服饰，有点像印度人。
骨相没有过于凸出的部分，没有像热巴那样的鼻子、或文淇那样的下巴，骨势更为平缓，也可以低洼。
因为不同于游牧民族崇尚的带有粗犷之风的爆发力，甚至是一种凶猛的搏击力，为了适应农耕民族年复一年、月复一月、日复一日地重复单调的生活节奏，农耕民族更需要忍耐力和毅力。
所以农耕民族偏好富于韧性和耐力的阴柔美，更多呈现和谐与优美的风格，钟爱的美人也似水一般的“圆柔”之美。
鞠婧祎的面中与傣族风格外适配
男人气质似大象，彰显水稻农业民族男性之庄严美；女人似孔雀，有着南方稻作民族女性温顺、温情的优美风格。
3、渔猎民族的审美模式——赫哲族
渔猎民族在中国比较特殊，一种说法是东部和南部沿海一带海滨文化区，但更被广泛认同的是生活在黑龙江、松花江、乌苏里江三江平原上的赫哲族。
韩庚就是赫哲族
以渔猎为维持生存的基本方式，最大的审美智慧——生态审美。在此审美模式下，他们钟爱的女神也很特殊。
因为这个民族与自然构成了一种依生之美，美人也是原生感很强的一类，虽说糙厉大于精细，但和谐如一首歌曲，仿佛是自然生态系统循环的一部分。
这种原生糙感来源于两种，可以是原生条件有bug的粗糙，如杨恭如、木村光希。
杨恭如，上半脸似朱茵 下半脸似邱淑贞，与渔猎民族审美模式相似的人认为她绝美，就连bug（上颌前突、肤色深、鼻翼宽等）也是特色。
木村拓哉和工藤静香的行为模式接近渔猎民族：充分享用着大自然的恩赐、热爱户外运动，坦然接受自己老去。
他们的孩子也符合渔猎民族的生态合宜之美，是一种纯天然的审美意识和审美体验。
木村光希的小麦肤色、上牙龅，鼻翼偏宽且上翻等小bug，在喜欢她这款人的眼里，这张脸简直处处妙笔，是由自然滋养的外在美。
另一种，未经修饰、没有后天人工打理的粗糙，如李宛妲、前期的黎姿，毛发旺盛浓密。
他们对美的态度——“自然远大于人工”，对我们现在的审美观、人生观亦具有指导意义，就像do了一通还是初脸最美，人生的最高境界是返璞归真。
生态方面，自然界的万事万物，不论其凶猛或是弱小，都有其存在的合理性和必要性，在自然万事万物面前，不应以主体地位自居，而是对自然客体持平等尊重的态度。
每个少数民族审美个性，都是在长期审美实践活动中积淀而成，蕴含一定的普世智慧。
我们不仅欣赏这个民族的审美模式，亦看到这个民族的生存智慧，或许美美与共、博采众长，能更大程度展现我们内在和外在之美。
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