犬戎族灭了什么朝代（灭亡西周的犬戎是什么民族）

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《上古先汉民族史》系列

108 太王迁岐(上)

文/图/辑|寒山忆雪

公元前12世纪上半叶，也就是公元前1200年-前1150年之间，商王国经历了将近半个世纪的和平安定局面。这一局面也让西北方的戎、狄各部逐渐恢复实力。

上一节的内容中我们介绍了关中西部的羌人部族，以及陕北南部、山西中南部的各个部族壮大后侵扰商王国，并被商王康丁打败的来龙去脉。

但壮大的并非只有羌人。就在康丁全力应对羌方、絴、繐、（虘又）四个部族时，晋北的方戎和晋中的召方也强大起来，并开始侵扰商国。

方戎的卷土重来要比召方更早，甚至比羌方蚕食商国领地还早。在冯辛、康丁之前，他们的父辈祖庚、祖甲时期，方戎就有小规模的侵扰。这一时期的甲骨卜辞中，就有方戎侵扰的纪录，比如「贞今日王来艰自方」「贞其又来艰自方」。

应对方戎的小规模入侵，商国进行了小规模的反击，比如卜辞中的「贞叀王□册方」，意思是商王册封或者献祭方戎的首领。再比如「贞射午方」，意思是，商人重创了方戎（的某支部落）。

到冯辛和康丁时期，方戎的侵扰行为开始频繁。卜辞中有两次入侵比较著名。

第一次发生在商王田猎时。

某次商王田猎，捕获了一个上古大兽——兕（圣水牛）。在田猎的第24天时，商人军队与入侵的方戎部队遭遇。接下来的一天内，商王频繁占卜，方戎的出动目的是啥？是否应该出战？是否追击？是派管理兵马的马亚领兵出战，还是派戍卒队伍出征？亚□去抵御方戎能否成功？

不过到了第二天，商人就发现，这一支入侵队伍的规模并不大，而且在遭遇王师田猎队伍之后，很快逃离。所以到第三天后，商王又开始继续照常田猎。

第二次入侵的规模更大。卜辞显示，这一次方戎入侵，直接侵扰、挑衅商国的戍边部队（方其至于戍师），甚至攻打某个城邑的城门（方其征于门）。

这次入侵很可能发生在商王康丁打败羌人之前。因为征伐羌方等部族的需要，商国并没有反击方戎，而是委派王族成员率军屯驻于某地，防御方戎。

除了方戎、召方以外，陇东高原和陇西高原的西戎部族也同样壮大起来了。

西戎是古西戎人的一个分支后裔。

5000年前左右，关陇地区仰韶文化下的古羌人分化为东西两支，西部马家窑文化下的古西戎人，和东部庙底沟二期文化下的东羌人。

4700年前左右，东羌人扩张到中原的同时，古西戎人也越过陇山，占领陇东高原、陕北高原、晋西山区。

随后，晋陕地区的古西戎人，与河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他们的文化先后经历了阿善文化、老虎山文化、朱开沟文化、李家崖文化。他们就是商朝时期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人话语体系中的鬼方，或者鬼戎。关于他们的族群演化，前文「克定鬼方」一节已经详述过了，不再赘述。

链接：商朝的鬼方究竟是什么民族？

而留在陇西、陇东高原的古西戎人，则成为姜戎和其他西戎各部的先民。

4000年前左右，陇山西侧的马家窑文化演变成齐家文化，并延续到3500年前左右，几乎与夏王国时代处在同一时期。

与夏王国为代表的关中、中原各部族类似的是，齐家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他们留下来的遗址中，可以发现各式各样的玉石礼器，与东方的器型类似。

除了崇尚玉器外，古西戎人也以从事农业为主。只不过由于地理位置的原因，他们生活的陇东、陇西高原比关中和中原更干旱一些，因而家羊畜牧业和狩猎同样比重很大。因此，他们的生活方式，并非像蒙古草原上的游牧生活，而是更类似于川西高原上半农半牧的定居者——羌藏各族。

这些半农半牧的西戎先民，处在上古青铜之路（小麦之路、家羊之路）的最东端，可以在中原各族群之前，率先接受从西亚、中亚一路传播而来的先进文明成果。5000年前的家羊与小麦，4000年前左右的青铜器，商时期的家马、马车，甚至春秋时期的铁器技术，也是最先抵达陇西，而后才传入中原的。

但是，率先接受异域文明技术的西戎先民，却并没有率先强大，成为中土的主导者。原因在于，陇西、陇东地区始终处在部族林立的状态，没有整合出一个「统一」的强权联盟或者王国。

个中原因，有偶然因素，但更多与当地气候环境有关。偏干旱的气候与支离破碎的地理格局，以及由此决定的生产方式，导致难以撑起一个王国或者强权联盟。

3600-3500年前左右，齐家文化一分为三。

首先分化出来的是陇西高原东部的部落。他们越过陇山，从汧水河谷，或者渭水峡谷东下，进入关中西部一带。他们的文化与当地部落的西山坪期文化混合，形成刘家文化，也就是前面文章中所讲的羌方部族的文化。链接1：姜子牙的先祖姜姓部落来自哪里？链接2：殷墟祭祀坑里的羌人是什么民族？他们来自哪里？

而陇西高原西部边缘，河湟交汇处，现在的兰州一带，那里的部落演化出辛店文化。此后数百年里，商晚期和西周时期，辛店文化向西扩张到湟水河谷，现在的西宁一带。而留在陇西高原和陇东高原的戎人先民，则受到夏末商初来自中原的移民文化的冲击，吸收了少量的东方文化因素，演变出寺洼文化。

寺洼文化下的西戎先民，基本上经历了商朝和西周两个时代。在商朝中前期，商王国的领地与西戎领地并不接壤，两大族群也没有直接交流，因而，甲骨卜辞中并没有发现商族人对这一地区族群的记录。即便有，也会统称为「羌」，与关中西部的「羌方」难以区分。

而商朝末期，周人崛起。周人与西戎先民直接接壤，自然也就对他们的族群有一定的称谓。

在周人的话语体系里，陇西与陇东高原的西戎先民，被称作「昆夷」或者「犬戎」。

在上古汉语中，并没有j、q、x这一组声母，现代汉语中的这些音，要么发作g、k、h，要么读作z、c、s。而「犬」字的古音，声母就读作g，这也是为什么「狗」还有另外一个称呼为「犬」的原因。在上古时期，犬与狗是同一个发音，自然也是同一个字。

与此同时，上古还有清浊不分的情况。所谓清浊不分，就是指z和c、d和t、g和k等音，会混淆起来，无法区分。在今天的许多南方方言中，就存在这种现象。现代汉语中也有这样的清浊不分残留的痕迹，比如大和太，在上古时期的读音就难以区分，意义也相同。

所以，「昆夷」的「昆」字，和「犬戎」的「犬」字，在先秦时期，其实是同一个音。而周人常把四方的族群统称为夷，也就是说，昆夷，就是犬戎。

有人也许会问，这个昆夷（犬戎），和史书上所说的「玁狁」，又是什么关系呢？

玁狁xiǎn yǔn，又称作严允、猃狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、荤粥hūn zhou、薰育xūn yù、荤育hūn yù等。这些词，都是同一个词的不同音译，按照现代汉语的标准呀，这几个词读音的差距不能算小，但在上古时期，他们却都有同一个读音。

前面说过，j、q、x三个音来自于z、x、c或者g、k、h，稍微了解一些古汉语知识就应该知道，xian和xun在上古汉语中读作han和hun，而yu在古汉语中，可能会读作ngu或者nga。没错，他们连起来读，就是hun ngu（混诺），而匈奴的古音，正是hun ngu。

有一些学者认为，猃狁就是就是犬戎。但实际上，犬戎在西，也就是陇西高原和陇东高原，而猃狁在北，也就是陇东高原的北部，乃至于西套平原（宁夏）和鄂尔多斯高原，是匈奴的先民之一。

更何况，在西周中期以前，猃狁还并没与出场，此时的陇东高原，全部被昆夷（犬戎）占据。周文王时期曾北伐犬戎，使得犬戎衰落，以至于更北方的匈奴趁机南下，在周朝中后期威胁到周国的安全。

所以，昆夷和犬戎，指的是同一个族群，而猃狁、荤育，指的则是另外一个族群——匈奴的南支先民。

回到商王冯辛、康丁时代。

因为商王国打败工方，是的原本偏居西陲、并不强大的犬戎部族得以发展起来。经过祖庚、祖甲、冯辛、康丁这两代四王超过半个世纪的时间，犬戎部族取代原先的「鬼方」，成为西北地区戎狄中最强大的部族。

在「周人起源」一节中我们说过，犬戎占据陇东、姜戎占据关中西部，两者形成一种势力均衡的状态，以汧山和桥山为界，在豳地形成一个缓冲带。这也是弱小的周部族得以迁徙并定居在豳地的条件。

链接：周人的祖先来自哪里，山西还是陕甘？

但商王国征讨羌方，导致姜戎的衰落。此消彼长，姜戎与犬戎的实力平衡被打破，日益强大的犬戎，必将南下侵夺豳地和关中的领地。

史书的记载也证实了这一点。《史记·周本纪》中就记载了古公亶父时期，戎狄攻打周人，迫使周人迁离豳地的历史。

离开豳地之后，周人迁徙到了岐山以南的周原，这段历史似乎众所周知了，再往后的历史，大家也可能都比较熟悉。比如，亶父想传位给三子季历，长子泰伯、次子仲雍主动出走，并建立吴国，史称「太伯奔吴」。

但是我们都知道，在当时的情况下，自身难保的周部族中分化出来的一小支族人，根本不可能穿越几千里、几十个方国、上百个部落的领地，到吴地建立国家。

另外还有一个问题，关中西部是姜戎的领地，商王国虽然打败了姜戎，却并没有驱逐姜戎，那么，亶父是如何在犬戎进逼的情况下，成功占据姜戎的领地的呢？

这个问题，我们下节继续解读。

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