有什么值得一试的旅游景点（那些你走过的旅游景点都有什么传说）
为什么越来越多的年轻人去算命？为什么那么多的年轻人去寺庙？为什么年轻人喜欢戴手串？为什么有些民间传说经久不衰？
我本人的观点是人这一生至少要有个信仰，不管这种信仰是什么，最少它要有种力量让你的言行举止有所约束，让你的所做所为有个美好的期待。它像黑暗中的烛光，一直在照亮着你。
5.1小长假第4天，今天去了无染寺，人不是很多，景点自然景色宜人，有山有水，空气也好，可惜就是景点有点小。还没怎么爬，就到了终点。
但这次游玩有两个点觉得很有意思。
第一是看到好多石头缝隙都立有木棍，之前去过一次也没在意，今天发现有一个大姨在石缝之间插木棍，出于好奇，我问了一下，大姨说民间传说这样做不腿疼。听完我也找了几根木棍支在石缝中。
第二是，在摩崖神龛那个景点发现有两尊神像，分别是胡三太爷，和胡三太奶。之前没听说过，特意百度了一下。
「民俗传说」“东北三大仙”——胡三太爷、
在东北民间信仰中，“胡三太爷”、“胡三太奶”和“黑妈妈”有着举足轻重的地位。
出了山海关，来到广袤的东北地区，佛教、道教的影响明显赶不上“保家仙”与“出马仙”的信仰 。
出马仙主要是信奉“四大仙族”——“胡黄常蟒”（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）以及“黑妈妈（黑老太太）”。
【还有说法是“狐黄白柳灰”五大仙族，我再上一篇文章中有详细分析。】
其中，胡三太爷与胡三太奶不但是神通广大的“胡家”族长，甚至还可以号令山海关内的所有“仙家”。
传说中的“仙家们”
而“黑妈妈”则是被奉为——“东北道教总护法”，与胡三太爷、胡三太奶地位相同。
如此，这三位“大仙”便成了“东北地仙三巨头”，同时还是出马仙信仰中的三位“主神”。
接下来，就聊聊这三位大仙的由来以及传说故事。
胡三太爷与胡三太奶
关于胡三太爷的由来，众说纷纭，甚至不下数十个版本。
版本一：传说胡三太爷与胡三太奶救助了还未发迹的努尔哈赤，并被其子皇太极建庙封神，此后还被皇帝敕封，统领天下狐仙。
版本二：传说胡三太爷与胡三太奶在东北某次大瘟疫中，救治了来督战的皇帝与无数百姓。
皇帝封其为神，并被百姓供养。
版本三：传说胡三太爷与胡三太奶原是远古狐仙涂山一族，成就于商周时期，立下战功，受天上封神。
版本四：传说东北野仙众多，搅扰人间，惹怒天庭。玉帝派天神来扫荡众妖。在危急时刻，道行深厚的胡三太爷挺身而出，表示愿意管理群仙，造福人间。
天神向玉帝传达，玉帝同意了胡三太爷的请求，并立下了“不能出山海关”的规矩。
这里，我要讲一个更接近真相的故事。
清朝初期，山东即墨有一个叫胡峄阳的人。
他天性善良，为人正直。科考失意后，便弃文从医。
由于他医术高明，还乐于助人，所以在民间很有名望。
胡峄阳
此外，他还懂得阴阳术法，周易数术，经常在崂山修炼问道。
当地流传了很多他帮助乡邻，用术数推算大事小情，趋吉避凶，无不灵验。因此，多年之后，人们开始尊称其为——胡三太爷。
在他去世后，很多人为其竖碑建祠，于是慢慢有了“胡三太爷”的信仰。
此时的“胡三太爷”还是山东的“人神”，后来怎么变成了东北的“狐仙”了？
这跟历史上著名的——“闯关东事件”关系非常大。
闯关东
清朝中后期开始，当时的统治者开禁东北土地，鼓励移民。
于是山东、河北、河南乃至江南、云贵等地都有移民迁往东北。
山东移民带来了“胡三太爷”的信仰，河北移民带来了动物仙家信仰，南方移民带来了道教信仰。
这些迥异的神仙信仰开始与东北流传已久的萨满教相互影响，相互融合。
萨满教虽然是历史悠久的原始宗教，但有一点很特殊——他们没有“主神”。
道教有“三清四御”的主神信仰，佛教有“佛祖菩萨”的主神信仰，而萨满教虽然相信万物有灵，但是并没有主要信奉的神灵。
而“闯关东”的人们带来的“神仙”，正好填补了当地民间信仰“主神缺失”的漏洞。
于是几种信仰开始相互融合，野蛮发展，终于诞生了——“出马仙”信仰。
到了此时，“山东胡峄阳”的故事显然已经不能再服众了。于是民间艺人、能人开始发力，编撰了很多“胡三太爷”的传说故事。
其中以“清朝皇帝册封”以及“玉皇大帝册封”的传说影响力最大。
在这些传说的影响下，“胡三太爷”俨然已经变成了修为极高的“狐仙”。为了让其彻底 失去“人格”，还特意安排了另一位狐仙——“胡三太奶”与其相配。
古人向来讲究阴阳平衡，正所谓“孤阴不生，孤阳不长”，“胡三太奶”让那些“胡三太爷的传说”更加真实可信，为民间所接受。
于是便慢慢形成了如今“胡三太爷”，“胡三太奶”的信仰。
其实无染寺里也有好多小景点，有王母娘娘洗脚盆，有仙女池，这些都有二维码解说，而且流传久远。在进门处也有立碑记录了无染寺的由来，背面还有一些文字。
后记，我是北方人，这个景点离我老家很近，有好多景点传说从小就听过，但对于胡三太爷和胡三太奶所知甚少。所以才有了这篇流水文。,
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